论我国教育的强制性

摘要：教育是培养人的一种社会活动。教育的强制性在我国自古以来一直都有存在。教育的强制性受自身功能与主流思想价值观影响明显。不同时代与不同领域下教育的强制性体现也有差异。伴随社会的前进式发展，人们需要学习的直接经验与间接经验的日趋复杂性，外显的强制性学习也逐渐在人们心中转化为了自发性学习，需要受教育，才能适应与立足社会。教育的民主与强制性是辩证与统一的关系。应当合理看待与对待强制性：结果与目标有一定的明确要求，但教育过程与方法应当是教无“定”法，教育的情感与价值观方面应当是以“人”为本。通过引导、兴趣激发可以促成学生主动学习的生成。

关键字：     教育     强制性       受教育者

一、教育概述

“教育”概念。教育是人类社会特有的一种社会现象,是培养人的一种社会活动。一般言教育，是教育者根据社会要求和年轻一代身心发展的规律,对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识技能,培养思想品德,发展智力和体力的活动,通过这种活动把受教育者培养成为社会服务的人。

“教育”词源。“教育”一词，取自西方，在19世纪末20世纪初取代了在我国长期使用“教学”之称，追溯“教育”的强制性，可从追溯“教学”的强制性。在甲骨文和金文中，“教”，左下方表示作为教育对象的孩子，左上方表示作为教的内容的占卜活动，右下方表示手，右上方表示鞭子或棍子，是教的过程和手段，整个字就像有人在旁执鞭督促小孩学习；“学”，左上方和右上方表示两只手，上方中间表示占卜的活动，中间表示学习地方的房间，下方表示孩子，整个字就是孩子在房子里学习有关知识。从词源词义可以发现我国古代教育具有明显的强制性。

二、教育功能价值与强制性。

“教育”作为一项社会活动从古至今延续下来，与其作用功能、思想价值观念有较大的关联。通过世代“教育”、口耳相传，使得先辈的宝贵经验不断被总结升华，技艺更加娴熟精湛，甚至能应用于发明创造。“教育”提高了社会生产力，于社会从业者而言，也提升了自身竞争力，随之相伴的名誉、声望、地位等。“教育”的功能成为了“强制性”内部成因。在我国选拔人才的传统思想价值观念中，比如：“学而优则仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“文臣武将”“男尊女卑”、“男主外，女主内”等价值观念，有强烈的目标导向性：一些官宦之家、商贾大户人家，书香门第的父母将子孙送去私塾、书院，或者请夫子长期为师，教授经史子集、琴棋书画；将女眷送去学习琴棋书画（多为富家女）、女红与操持家务（多为普通人家），基本是父母之“命”，子女为孝则当从“命”。可见思想价值观念成为了推动着“教育”的强制性的直接原因（外因）。

三、教育分类与强制性

教育据时代影响可分为古代教育、近代教育、现代教育，三者比较下：不同时代对“教育”的目标有区别，但近现代教育的强制性显得相对突出。古代教育更强调经验传艺、文仕思想，教育的唯一性显现；近现代来商业大兴，年轻一代的发展多元化，弃文经商现象较古代明显，但近现代教育对专业化人才素质的要求越来越高，要求受“教育”的年限和深度明显要高于古代，否则意味着低薪，甚至失业。例如在传统社会被认为文化水平较高的秀才，在今天相当于一个初中生的水平。

教育按活动领域可划分为学校教育、家庭教育、社会教育三大领域，三者比较下：家庭教育、学校教育的强制性较为突出。学校教育学科专业性强，渗透德育，受教育对象数量多，有明确的规章制度，有明确的教育目标；家庭成员数量最少，成员间感情牢固，家庭教育有利于单独谈话施教，反而具有明确性；社会教育更加宽泛，总体上的要求层次较模糊，则受教育者需要有一定的自觉性自主性。随着受教育年限的延长，以及“终身学习观”的价值引导，家校教育的强制性更加明确，

四、教育制度与强制性

    我国现实行九年义务教育制度，并写入了宪法，体现了受教育的强制性要求。在信息社会与科技社会时代，我国如何由人口大国转变为人才强国、如何实现中华民族的伟大复兴，而教育作为国民发展大计，对培养有道德、有理想、有文化、有素质的“四有”国民迫切需要。当然从国民个体而言，获取知识与能力，提升自身竞争力，也是如何在社会中安身立足的根本支撑。同时，为了防范青少年被迫辍学、肄业，失去应受公平教育的机会，因此国家规定了教育年限的下限，发放了教育奖助学金与无息教育贷款，鼓励与奖励在学与升学。教育无疑是具有强制性的长期性的未来投资。

五、教育的民主与强制性

    近现代教育学家杜威提过：“教育即生长，教育即民主”，难道与前面所论述的“教育的强制性”矛盾对立冲突？实际上两者并没有冲突，分别从两个方面谈及教育。“教育的强制性”从教育的功能、教育公平、社会的需要等客观方面阐述；“教育即民主”是从学习对象，学习内容，学习过程等方面而言教育。任何事物不能以偏概全，应从辩证的角度来看教育，方能把握本质，拿捏得当。在结果与目标方面，教育的强制性可以起到督促作用，但在教育过程与教育情怀方面，教育过程与方法应当是民主、融洽、灵活与自发的，所谓教无“定”法，教育的情感与价值观方面应当是快乐的，体现以“人”为本。

六、教育的目的与强制性

    教育在于育人，育人在于授人以渔，授人以会思考的大脑。从一定意义上而言，教育的目的要促“他学”为“自学”，学会学习，并养成终身学习的习惯。新课改的理念就是要确立受教育者的主体地位，改变原有的师生地位，教师只是引导者，教育的根本在于受教育者学到了什么，由理解记忆到迁移应用，再到创新创造与质疑修正。所以，强制性不一定可作为实施手段，如“南风效应”，对于强制性的运用应当正确判断。

七、结论：

教育的强制性历来都有，由于社会经验的日趋复杂性，尤以文明社会为盛。随着对人才素质要求越来越高，强制性也逐渐在人们心中成为了自发性，人们需要学习，需要受教育，才能更好地适应社会，立足生存。教育的强制性是有必要的，一是为了保障教育公平，二是为了督促人们不断学习。应当合理看待与对待强制性：结果与目标有一定的明确要求，但教育过程与方法应当是教无“定”法，教育的情感与价值观方面应当是以“人”为本。通过引导、兴趣激发可以促成学生主动学习的生成。

八、不足

    本文数据不足，文献综述，参考文献列举及其引用不规范、数量少，认知有限需要提高。

参考文献：

论学校教育的强制性—一种基于社会学视角的反思（王有升）

我国教育评价制度影响教育公平问题研究_王大鹏

试论教师教育权的强制性及其实践意义_蒋淑波

教育要有针对性管理要有强制性_吴远根

民主与教育（杜威）

 （近来远程学习教育学原理，每节内容有作业，于是乎，作业+书写记录合一2016.11.13）