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前言百度百科“前言,也称“前记”、“序”、“叙”、“绪”、“引”、“弁言”。写在书籍或文章前面的文字。书籍中的前言,刊于正文前,主要说明基本内容、编著(译)意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍等。由著译、编选者自撰或他人撰写。文章中的前言,多用以说明文章主旨或撰文目的。也可以理解成所写的东西的精华版。”作者在前言里叙述了为什么一直没有“回家”和这次得以“回家”的缘由以及本书的写作“我对这次旅程——这次深入自我和文化的旅程——的描述,采用了一个不常见的结构和风格。”及“体现了我如何看待这个世界以及我如何去努力和人们交流。”。
少小离家老大回
"我一家人离开中国是在1941年,那年我才10岁。除了后来我们从菲律宾飞往英国途中在上海短暂停留过一次以外,我就再也没回过生我的这片土地。"32k的6页文字中满满“家国情怀”,中文版“中国”出现了14次,英文版“china”和“chinese”出现了18次之多。
归属感
“我对自己的身份,对自己真正的归属地产生了疑惑。其他人对我的身份也有这样的疑惑,因为经常有人问起,我觉得哪里才是真正的家乡。 ”。"人是需要有归属感的。对我而言,归属感的三个来源是:历史,地理和语言。如界一个民族不确定自己的归属感是什么,那就应该好好去学一下自已的历史和地理,并且确保白己的语言仍在使用。"但“我一直都在说英文,甚至由于想偷懒,当着中国同事和学生时我也是说英文。”“我作为人文主义者,看家的本领就是运用语言、自如地运用语言;可是我越发觉得自己欠缺对一门语言的掌握,而这门语言对我来说理应比其他语言都更为重要。一旦我用英文来演说,那么我会有什么感受,我的中国听众们会有什么感受?”“我的忧虑在于,我将会去一个国家一—不是随便一个国家,而是我出生并学会了作为人类的基本技能的国家。但是我却缺乏与当地人交流的语言工具。”
人文主义和人本
百度百科人文主义词条“人文主义(humanism)是一种理论体系,该主义倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人类的人性尊严,提倡宽容的世俗文化,反对暴力与歧视,主张自由平等和自我价值。并发展成为一种哲学思潮与世界观。”“人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说,人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。”
我对人文主义几乎一无所知,这也许是我这一代人的悲哀,只知道马列主义,对什么是马列主义又不能明确表达。为了更好理解段义孚,不妨再转一下百科词条:
人本
“人文”二字虽为中国文化所固有(《易传》:“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”),但人文主义却是西方文化中Humanism一词的译语,也有人把它译成人本主义。所谓“人本”在西方文化中是相对于“物本”和“神本”而言的。然西方文化占强势地位的是“物本”和“神本”,前者成就科学和形而上学(哲学);后者成就宗教信仰。人文主义只是在“物本”和“神本”之间作一些补苴罅漏的工作。正是在这个意义上,唐君毅才说:“西方之‘人文主义’,差不多均是由于欲对治或反抗某种文化上的偏蔽而兴起。”也正因为如此,牟宗三才说:“在西方学术思想传统里,人文主义不是主流。而且它也是潜伏在那里,时隐时显,因此它始终没有彰显出来,完成其自身之系统,以为领导其文化生命前进之骨干。”这就是说,人文主义虽然是西方文化中提出的概念,但因“人”这个“本”被“物本”和“神本”所掩蔽了,故从人文主义在西方文化的发展来看,并不能尽人文主义的全蕴。
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