日志
《无边的恐惧》2.第二章正在成长中的孩子的恐惧
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印象中段义孚对于婴幼儿是敏感的，在“回家记”中也有相关描述，似乎是和幼年的经历有关，大概这些“记忆”是他研究“爱”与“怕”的缘由，也可能是他逃避主义的根源（他一直没有结婚，母亲早年病故）。
2.西方文化第一个将童年视为一个极为重要的成长阶段。。。许多民族的“成年礼”隐含的意思就是“第二次出生”，年轻人从此以后放弃先前不成熟的举动，承担起大人的责任和尊严。。。。我们所知道的正在成长中的孩子的恐惧，主要来自对西方孩子的观察。他们的恐惧，尤其是出生后第一年生活中的恐惧，可能与其他文化传统中的孩子有许多相似之处。
3.异常事件总是可能导致恐惧。。。。一般来说，不熟悉的事物会让人不安，。。。恐惧不再与环境中任何客观上具有威胁性的东西有明显关联；看上去他们似乎能够自我生成和预想较高的想象秩序。
4.（本段及下段引用了三个论著中对婴儿感知世界的试验结论，不了解，姑且信之）在孩童不稳定的世界里，第一个持久的对象就是他人。。。最初孩子并不能区分陌生人和熟人：两三个月大的婴儿从母亲怀中换到一个完全陌生人的手臂上时，并没有什么特别反应。然后，在持续四到六周的时间内，婴儿看到陌生面孔会心神不安地凝视着它。八个月大（也可能会更早一些）的婴儿靠近不认识的人时明显流露出震惊的神色。
5..实验表明，婴儿能够识别“视崖”（visual cliff)。婴儿岁数越大，越可能拒绝去爬一块玻璃板遮盖的一个垂直的间隔（深侧）
6.从太古时代起人们就生活在靠近水源的地方。幼儿可能会不慎失足掉入其中被淹没。（不过也有一些只有两三岁大的儿童看上去对大海和下入水中一点也不害怕。）
7.许多具体的恐惧都是习得的，并在不同的文化之间有所不同。。。。孩子们通过他们的推论能力，学会对动物的恐惧。
8.害怕某些种类的动物，是很难用理性说得清的。一个引人注目的案例就是世界上广泛存在的人对蛇的恐惧。这一恐惧是先天就有的还是后天习得的？（—些动物行为学家注意到，在旧世界，猴子和猿容易受到爬行动物惊吓这一倾向时有记录，是一种长期的重复经验。）
9.两岁以下的孩子，即使看到蛇在地板上冲着他们爬过来，也会表现得相当冷漠（就像没事人一样）。随着岁数渐长，再遇到蛇时他们会变得惶惑不安。四岁的孩子尤其怕蛇，六岁时这一恐惧达到顶点。
10.怕黑是一种全世界范围都极为常见的现象。一岁时，这一点并不显眼，即便如此，到十个月的时候，在母亲不在身边的情况下婴儿更乐意进入一个四下明亮的地方，而不是一个光线暗淡的地方。随着岁数增加，对黑暗的恐惧也在增加。黑暗会让人产生一种隔离感和失去方向感。（父母惩罚孩子，将其关入黑屋子，这是一个让人不安的地方，象征着彻底被拋弃。）
11.怕黑也可能会在睡觉时因受惊吓而引起，其实让人惊吓的事件本身并不怎么怕人。(故事里讲述了一个孩子是怎样学会害怕的:
一天晚上，一个五岁大孩子的父母有事出去，把孩子交给一位亲戚代为照管。这位亲戚想让孩子早点睡觉，就给孩子讲了一个关于天使的故事。可爱的小天使，她绘声绘色地讲道，一到夜里就会站在床头，守护着孩子们，保护他们不受伤害。这个孩子在这之前从未听说过天使的故事，对卧室中可能潜藏着危险更是一点概念也没有，因此听过故事后他变得极为不安，之后连着几个晚上他都不愿去睡觉。)
12.大约三岁时出现自我意识。...一种深切的信仰：一个人只要有知识，就不会怕黑怕学校。（再次站在校园中，我又一次感到恐惧的战栗，我觉得自己好像一直都在准备参加星期五早上的测验，那是我孩童时期最害怕的事情。）
13.孩子有时怎么着都不会在某些地方玩耍；其实他们真正害怕的并不是那些地方，而是那里的人。邪恶的东西几乎无处不在潜伏着。（关于学校，三分之二的孩子有考试焦虑症，三分之二的孩子会因犯错而感到羞耻。）
14.小孩子的世界是事实和幻想的脆弱构建物。在他们七八岁前，他们经常分不清梦（包括白日梦）与外在事件有何不同。
15.对孩子来说噩梦是世界上真实存在的事件，我们必须将其纳入恐惧景观中。（显然，稍大些孩子梦中的意象受到民间传说和成人信仰的强烈影响，为了让孩子好管教，成人会有意呼妖唤怪。）
16.童年时所做的噩梦在细节上有很大不同。孩子在噩梦中遇到的东西，经常能反映出他/她在当天或上一天所遇到的事情。
17.婴儿期受过窒息的痛苦，会导致在日后的生活中对环境改变产生过度恐惧，成人后患上幽闭恐怖症。
18.一个孩子在地里被一头公牛追赶，但却没有受到伤害。这一体验很可能会让这个孩子做一个噩梦，其影响很快就会过去。不过，保姆则会利用这一偶然事件去控制他/她。她会警告说：“你要再淘气，公牛就会把你顶倒！”由此，一个简单的自然惊吓，通过道德说教，就得到了强化。
19.婴儿可能会因不顺心而在吃奶时咬母亲的乳头。两到五岁大的孩子可能会因没人把他/她的快乐和想法当回事，而冲着包括父母在内的任何人发狠。类似这样强烈而危险的冲动通常都会被抑制住。
20.随着岁数渐长，孩子们会把婴儿期的恐惧抛到脑后，但跟着又会生出新的恐惧，对这些恐惧的压抑，则唤醒了游戏和艺术的想象力。死亡是一个新的恐惧。与多数成人相比，孩子们对这一点的感受要更为真切。
21.从 18 世纪起，大多数五到十岁的西方孩子所能得到的一个资源就是童话。童话是青少年的神话，是一个引人人胜的人为世界，帮助年轻人理解自己的生活（醒着与梦着的生活），理解他/她的渴望、恐惧和不断增长的需要。（童话中描述了人的不一致 (善变）这一事实（给人的感觉就像背叛），对此年轻孩子隐约也会感受到：同一个人有两张脸，会变成两个人，像母亲和继母（或巫婆），或是祖母和狼。）
22.被遗弃的可能性，一种深藏孩子心底的恐惧，要比成人愿意承认的情况发生得更多，部分原因是他们可能将其作为一种有效的威胁，去控制不听话的年轻人。童话确认了这一威胁和恐惧。
23.孩子害怕迷失。在陌生的环境中，即便七岁大的孩子，也会想要拉紧大人的手，当这一举动遭到拒绝时，孩子就会感到无比愤懑。（森林在神话故事中扮演着一个重要角色。它几乎从来都不是一个适合漫步或游戏的地方。。。。森林的辽阔无边、宽阔无垠、参天大树，都会让孩子感到恐惧，因为这些东西超出了孩子的日常生活经验。）
24.健康的孩子充满好奇心。他有探索的信心，但是好奇心也会让人产生焦虑。未知的东西是一个潜在的威胁。孩子想要知晓一切，因为知识就是力量，但却也害怕他/她所发现的东西可能会超出自己的承受能力。
25.童话里当然也有可怕的事情发生，但与鬼故事和民间传说有所不同，它们会让健康的五岁或更大些的孩子为之兴奋而不是害怕。(为什么？一个原因是，讲故事的环境通常充满柔情爱意。另一个原因是缺少细节描述：恐怖极为简洁抽象，死亡毫无恶臭。)
26.童话学家相信，童话故事在两个重要方面对孩子有所帮助。
27.非西方文化中孩子们的恐惧是什么？他们是否与我们上面刚刚讲述的有很大不同？想要得出一个明确的答案，只有先详细了解非西方世界孩子的经验。但我们显然无法做到这一点。
28.婴儿普遍会遇到三种具有潜在危险的刺激：陌生人、高处、移动的（或活的） 物体。(这些情感呈现出来的方式，无疑会因养育方式不同而有所不同，因居住地不同而有所不同。)
29.跨越文化差异的恐惧还有哪些呢？我们可以肯定地说的就是，迷失方向的恐惧普遍存在。首要的是，小孩子需要感受到自己生活在哺育和安全的中心。家是一个根据地，家庭外面是一个危险和混乱的世界，可能是森林、灌木丛或沙漠。 超越这些地理差异的是对黑夜的恐惧，黑夜会使平常熟悉的东西变得陌生起来。怕黑是一种世界范围的现象。黑暗中充满各种各样有恶意的东西。(东非牧民和农民的孩子很早就得自己一个人住，他们稍有不愿意的表示，他们的父母就会威胁说“把你扔给鬣狗/土狼”)
30.成人对自己孩子的想法与态度，在孩子的想象力发展中扮演着一个重要角色。
31.(人类学的故事）新几内亚北部阿德米拉尔迪群岛的海洋居民马努斯人
32.在大而复杂的社会中，孩子们的恐惧的共同来源是，因为未能完成某些任务而受到大人的惩罚，或是受到同辈的羞辱。在规模较小的社会中，这样的恐惧出现得最少，或者压根就不存在。不过，我们需要区分出两种人：靠畜牧业为生的族群（像非洲牧牛人）和原始狩猎族群。
33.许多孩子都对学校充满恐惧，那里是一个相互竞争的地方，你的弱点会暴露在没有同情心的陌生人面前。这类恐惧在早期现代中国的学校里普遍存在。不过, 新中国成立后，教育态度和氛围发生了剧烈变化。（本书初版于1979，对于这段关于中国学校没读懂）
34.在关于儿童恐惧的讨论中，我们一直回避详细讨论文化的角色。这是因为我们关注的焦点是，孩子们在逐渐成熟和进入成人世界的过程中是怎样获取并放弃恐惧的。
