广东的冯丹老师的报告题为《基于体验式学习的地理学科素养培养》，内容基本是我全然未曾思考过的。说真的，爱、无别、真善美我还真做不到。冯老师提出，多元智能理论中的八种智能，有六种可以培养，但人际交往智能和自醒智能学校基本无法培养。所以，自然力的教育就可以很好地弥补这方面的不足。不过，对当前孩子成长环境单一，学生的生活没有社会，学生交往简单等论断，我还是颇为怀疑。

曲阜师大的张家辉老师的主题发言是《尺度思想的内容要点及其教学导向》。总的来说，尺度思想我之前稍有了解，也只限于一知半解，张老师的报告让我明白了更多，虽然理解仍是不怎么深入。尺度是指地理事象在空间和时间的量度。内容好像有尺度划分，尺度关联和尺度效应。大尺度为小尺度的背景，小尺度或成为大尺度的诱因。那么，在教学上有什么导向呢？张老师提到了很多，我只记住了指向性要求、全球考虑与本土意识、嵌套组合图。特别是嵌套组合图，通过改变尺度描述来分析和评价位置，在教学上有很大启示。

河南杨进伟老师的《国际地理奥赛评价体系与课程实施》和广东曹德希老师的《中国台湾地理课程标准浅析》分别从奥赛和台湾地区两个视角，打开了地理研究的另一扇窗户。例如，国际奥赛激发学生对地理及环境研究的兴趣，提升国家间、种族间、宗教间理解、包容，评价方法上，重视景观判读和野外实践，以及台湾地区的启发生命潜能，促进生涯发展，都有许多借鉴意义。

河南的沈永民老师主题发言是《从哲学的高度研究地理》。内容好像主要的十大方面：尊重客观规律与发挥主观能动性关系原理、联系的普遍性和整体性原理、整体和部分关系原理、物质与运动关系原理、量变与质变原理、对方统一原理、两点论与重点论相统一原理、矛盾的普遍性与特殊性原理、内外因辨证分析原理。

说真的，哲学的一大特点，似乎就是永远对，一说“辨证唯物主义认为啥啥啥”，好像别人就无从反驳，天然正确。哲学的基本原理我倒没怎么怀疑，但用这些原理得出来的结论，却未必就正确。比如，阿斯旺大坝没有尊重客观规律吗？是不是保持尼罗河的定期泛滥才天然合理？那些西方的生态主义者们，以及辨证唯物主义哲学家们都不遗余力地抨击阿斯旺水坝，找出了七条，九条，甚至更多的负面影响。只不过，不知那些生态主义者和哲学家想过没有，一个96%的领土为沙漠的国家，如何解决这么多人的吃饭、饮水难题？阿斯旺水坝的灌溉，使得尼罗河谷地由一年一熟变为一年两到三熟，保障了水源供应，请那些生态主义者和哲学家们，在不建阿斯旺水坝的前提下，解决这些问题一下，如何？我专业水平低，我是没有想出来更好的方法。还有中国引种桉树问题，桉树也被许多人贬的一塌糊涂。但是请注意，我国天然林已经全面禁伐，国外也重视森林保护，收紧了原木出口，请问那些哲学家们，在这种情况下，不引种速生丰产的桉树，你用什么方法来解决中国庞大的木材需求？是不允许用木材了呢，还是重新去砍天然林？桉树并非所有地方都适合种，也不是说种植不需要考虑纯林有可能引发的生态问题，比如，用哪种混交方式可以缓解生态问题，这些都需要在实践中加以解决，盲目排斥桉树，就非常符合哲学中的一分为二观点吗？

我不清楚“地理科学发展中的问题，是地理哲学缺乏”这句话是不是钱学森说的，但即便就是钱学森说的，也不见得就对。哲学在地理上有没有用，我深表怀疑，解决地理问题，就得用地理的方法，而不是什么哲学方法。