今天是大年初二，本来昨天就想把此文发出，无奈过年期间事务繁多，只能拖到大年初二，首先给各位星友送上迟到的祝福，祝大家狗年大吉，身体健康，工作顺利，万事如意，阖家幸福。

       书归正题，虽然每年网上对于春晚的调侃总是不断，但是我总是“身体十分诚实”地坐在电视机前看完了大年三十的春晚。不得不说，今年的春晚确实让人看到了一些“国际范”，各路观众纷纷表示“现在春晚上特别多外国人啊”……而我想说的是，今年真正多的不是“国际范”，而是“地理味儿”。微信公众号“海宁中学地理组”与“地理蹊”均作了汇总，大家可以去看看。而这些“地理味儿”中最打眼的还是“一带一路”，而三个与“一带一路”直接相关的节目中（“特别设计：国宝回归《丝路山水地图》”、“舞蹈《丝路绽放》”、“钢琴曲《新丝绸之路》”）我这里还是做我的老本行，以一个伪地理文青视角对登上春晚的国宝《丝路山水地图》简单介绍一下，并说说自己的看法。

       《丝路山水地图》 绘于绢本之上，幅宽0.59米、全长30.12米。因原收藏者尚友堂在卷头包首所题又名《蒙古山水地图》。所谓“蒙古”，是指16世纪尚称雄欧亚大陆、仍然统治着从今天的甘肃嘉峪关以西直至土耳其和北非的蒙古四大汗国的后续王朝，如蒙古和撒里畏兀儿诸部落（源于窝阔台汗国）、帖木儿帝国（源于察哈台汗国、伊利汗国和金帐汗国）等。根据北京大学林梅村教授考证，该图是明代宫中的西域地图，为嘉靖皇帝用图，作者应为这明代中期的吴门画师谢时臣。

       民国初年，《丝路山水地图》流落出宫，被当作清代佚名青绿山水绘画作品收藏于日本京都著名私家博物馆——藤井有邻馆，秘不示人，日本学界也无人知晓此图。2002年，北京一家国际拍卖公司出巨资购回，后由私人收藏家收购。在外漂泊了70余年的明代国宝终于回到了祖国。2017年5月，故宫博物院单霁翔院长接到一封来自林梅村教授的信，介绍了流失海外的《丝路山水地图》的重要性和对故宫博物院收藏的意义。正当故宫为筹措资金焦虑时，世茂集团董事局主席许荣茂先生得知后，当即决定出资2000万美元（约1.3亿人民币），将这幅作品从私人收藏家手中收购，并将它无偿捐赠给故宫博物院。至此，这件明代的国宝终于结束了自己四处漂泊的生涯，重归故宫博物院。

       重归故宫的《丝路山水地图》不再是“养在深闺人未识”，登上春晚舞台后，它也必定是“一举成名天下知”。如今大家可以在故宫博物院官网上的故宫名画记部分看到它哦（今天故宫博物院官网的封面就是《丝路山水地图》，可以点击直达呢）。

        《丝路山水地图》描绘了东起嘉峪关西至天方城（今沙特麦加）的辽阔地域范围，所绘范围包括目前中国、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、伊朗、叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯、埃及等东亚、中亚、西亚及北非的10个国家和地区，共画出了211个地理坐标。许多丝路上的重要城市，如中国的敦煌、乌兹别克斯坦的撒马尔罕、阿富汗的赫拉特、伊朗的伊斯法罕、叙利亚的大马士革等都有清晰的标注。

       该图负载了大量原始的地理信息，明代以西域为表现内容的各种地图，如嘉靖二十一年（1542）刻本《西域土地人物图》（收入明代学者马理等人纂修的《陕西通志》）和万历四十四年（1616）刻本《西域图略》（收入明代无名氏所编纂的《陕西四镇图说》）、明代彩绘本《西域土地人物图》等均以此为母本。

       无论是内容还是技法，《丝路山水地图》都体现了中国古代地图制作的高超水平。首先，《丝路山水地图》是一幅异常珍贵的反应明代陆上丝绸之路的古地图，它详尽记录了丝绸之路沿线城市在明代中晚期的名称，甚至可以由此追溯到汉唐时期丝绸之路的走向，而若将之与我们熟知的《郑和航海图》（原名《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》，茅元仪收入《武备志》，以郑和船队历次下西洋航程为基础整理绘制，全图以南京为起点﹐最远至非洲东岸）合璧，便是明代最完整的“一带一路”地图。

       说起中国古代地图的绘制，主要可分为两种方式。一种是西晋地图学家裴秀所倡导的“计里划方”形式。这种方法较为科学，准确性高，常用于实用性较强的地图，如军事地图的绘制。裴秀提出的“制图六体”（一为“分率“，用以反映面积、长宽之比例，即今之比例尺；二为“准望”，用以确定地貌、地物彼此间的相互方位关系；三为“道里”，用以确定两地之间道路的距离；四为“高下”，即相对高程；五为“方邪”，即地面坡度的起伏；六为“迂直”，即实地高低起伏与图上距离的换算。）是中国最早的地图制图学理论，也是当时世界上最科学，最完善的制图理论（除经纬线和地球投影外，现代地图学上应考虑的主要因素均在其中）。这一理论直到明末来自意大利有经纬线的地图传入中国后才开始改变。

       第二种是采用山水画的形式。这种方法是我国古代地图绘制的主流方式，因为中国古代山水绘画与地图绘制同源，绘制地图时常常不讲究科学性与准确性，特别是一些尺幅涵盖较大的地图，因此一些绘制精美的地图甚至被列入艺术品，这幅《丝路山水地图》就是典型代表（这就是为何《丝路山水地图》被误作为山水画收藏的原因）。

       图中所有比较重要的城邑民居均为中式风格。图上山川秀美，林木葱茏，道路逶迤其间，将一个个都邑连接起来，每个都邑的上方或旁边基本都标有汉文地名（但是图上所标注的地名虽均为方块汉字，但绝大多数地名都不是汉语，而是突厥、蒙古、波斯、粟特、阿拉伯、希腊、亚美尼亚语地名，如果不熟悉西域地理，简直不知所云）。

       《丝路山水地图》的画面中虽然没有画出反映各地风土人情的人物、动物形象，但《西域土地人物图》和彩绘本《西域土地人物图》中却描绘了诸多生动的的人物、动物形象，其中出现最多的是阿拉伯伊斯兰教长袍装束的人物形象，甚至还出现了伊斯兰风格的野地帐篷。相关的文字材料则证明当时的中国人对西域地区的风土人情有着相当透彻的了解。

       虽然古地图看起来实用性较差，似乎更应该归类到文物一类，若是应用于教学，也应是历史学科更有发言权，但是图上所描绘的仍然是地理景观，所跨越的仍然是地理区域，所记载的也包括地理信息，因此仍然可以被作为地理课程资源进行利用的。以下主要结合初中地理教学提出该图可使用的几个相关内容：

       1、虽然古地图较难于现实生活中使用，而且《丝路山水地图》采用的是山水画作图方式，与现代地图相差甚远，但是恰好可以作为一个引入，贯穿整堂课。首先可引导学生通过对比注意到地图的三大要素。如由于《丝路山水地图》过长，各家网站在配图时纷纷提醒手机用户“现在，请大家把手机横过来欣赏”，这就涉及到地图的方向要素，由此引入方向判断的教学。由于采用山水画作图方式，《丝路山水地图》并不完全按照比例尺绘制，此处可配合电子地图的测距功能使用，让学生了解比例尺的重要性，并设置教学情境，教授学生比例尺的计算与比较大小。“选择合适的地图”部分也可以以此为例，使学生了解古地图现在可用于历史研究（即仍然有其使用的价值）。

       2、该图的终点位于麦加，而且所经过的区域伊斯兰教的起源地与目前在世界与中国的主要分布地区，配合《西域土地人物图》和彩绘本《西域土地人物图》中所绘制的穆斯林形象内容，可用于“世界三大宗教”的教学。

       3、除了知识点的教学，《丝路山水地图》作为一件经历坎坷的传世问无，不论是其文物价值本身，还是其重回故宫的故事，都可作为家国情怀教育的上好资源。

       实际上，“一带一路”高中地理课程资源的开发也已有许多成果，而随着《普通高中地理课程标准（2017年版）》的颁布，高中地理教材也即将进行更换，在新教材颁布之前，虽然不便揣测其内容，但是根据《普通高中地理课程标准（2017年版）》已有内容看，已有多处内容要求与“一带一路”相关，甚至其中直接提及了地图的重要作用（2.7 以国家某项重大发展战略为例，运用不同类型的专题地图，说明其地理背景），则必将成为教材编写时重点考虑的方向，届时关于这个在2018年春晚粉墨登场的重量级国宝或许会再次引起人们的关注。