群谈义孚之六十二 20190215 《中国大陆最早的人文主义地理学》
yimin. jia:地理学与“人文关怀” 《读书》 1996年01期
潇湘如是闲:查知网,这是唐晓峰最早发表在《读书》杂志的文章
题名 | 作者 | 来源 | 发表时间 | 数据库 | 被引 | 下载 | 阅读 |
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1 | | | | 2018-03-15 | 期刊 | 1 | 105 |
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2 | | | | 2017-08-15 | 期刊 |
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3 | | | | 2013-07-15 | 期刊 | 2 | 149 |
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4 | | | | 2012-12-15 | 期刊 | 1 | 106 |
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5 | | | | 2012-07-18 | 报纸 |
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6 | | | | 2011-12-15 | 期刊 | 4 | 148 |
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7 | | | | 2011-01-15 | 期刊 |
| 154 |
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8 | | | | 2010-05-15 | 期刊 | 9 | 1153 |
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9 | | | | 2009-09-15 | 期刊 | 5 | 315 |
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10 | | | | 2005-06-10 | 期刊 | 53 | 1251 |
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11 | | | | 2003-12-10 | 期刊 |
| 166 |
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12 | | | | 2003-09-10 | 期刊 | 28 | 2024 |
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13 | | | | 2002-11-10 | 期刊 | 14 | 398 |
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14 | | | | 2001-07-10 | 期刊 | 1 | 208 |
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15 | | | | 1999-08-10 | 期刊 | 5 | 433 |
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16 | | | | 1998-04-10 | 期刊 | 18 | 341 |
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17 | | | | 1997-05-10 | 期刊 | 7 | 431 |
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18 | | | | 1996-10-10 | 期刊 | 3 | 160 |
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19 | | | | 1996-05-10 | 期刊 |
| 120 |
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20 | | | | 1996-01-10 | 期刊 | 44 | 425 |
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潇湘如是闲:
20篇
yimin. jia:
《读书》是三联旗下的
潇湘如是闲:
没有书读的时候读《读书》最好
yimin. jia:
期刊名称:读书
主办单位:生活.读书.新知.三联书店
国内刊号:11-1073/G2
国际刊号:0257-0270
出刊日期:月刊
《读书》(月刊)1979年创刊,是以书为中心的思想文化评论刊物,凡是书及与书有关的人、事、现象都是《读书》关注的范围,内容涉及重要的文化现象和社会思潮,包容文史哲和社会科学,以及建筑、美术、影视、舞台等艺术评论和部分自然科学,并一向以引领思潮闻名全国。宗旨是:展示读书人的思想和智慧,凝聚对当代生活的人文关怀。《读书》创刊于1979年4月10日。杂志的主要支持者与撰稿人大都为学术界、思想界、文化界有影响的知识分子。
yimin. jia:名言!@长沙汤江波
潇湘如是闲:觉得《读书》太枯燥,又不想自己太浮躁就读三联旗下的《生活周刊》
潇湘如是闲:Shared name card: 三联生活周刊
常新:【强】
沪-周光明:再读一下这篇文章,感受不一样
沪-周光明:这标题:还地理学一份人情味,更准确一点。老段又没欠人家什么。
沪-周光明:[Link]《《读书》首发 | 唐晓峰:李希霍芬的“丝绸之路”》
潇湘如是闲:《李希霍芬的“丝绸之路”:通往一个概念的考古学》,蒋小莉译,载朱玉麒主编:《西域文史》第七辑,科学出版社二〇一二年版
潇湘如是闲:这是关键素材呢!
潇湘如是闲:@沪-周光明 唐是个很好的演说家,提出来以后下面就没有了。坐等大咖开路靠不住啊!
福建莆田实验中学张露:序写的好
潇湘如是闲:的确
潇湘如是闲:适合当领导,不适合…
yimin. jia:一个西方学者眼中的晚清中国——《李希霍芬中国旅行日记》读后
yimin. jia:想成为真正的学者必须经历漫长的游历和考察
潇湘如是闲:这个唐晓峰,虽然是工农兵大学历史专业出身,对人文主义地理学的领悟真的很深,我倒着看完了这篇《地理学与人文关怀 》,真是讲清楚了
潇湘如是闲:好文章倒过来看,也能体会作者抽丝剥茧之功。
潇湘如是闲:他一句话就把美国国家地理的地理观灭了:即使是大名鼎鼎的美国《国家地理》杂志,在当代英美地理学家眼里,也只是早期探险猎奇描述记录式地理学的残留地盘,算不上今天美国地理学的窗口。近年来台湾办的《大地》杂志也是追随《国家地理》路子,所以并不是台湾地理学的代表。我们的《地理知识》也是同样。
潇湘如是闲:第一句话——地理学家早就不甘心只做没有意思的描述。这也许就是人文主义地理学最初的初衷吧
闲哥短评:列维-斯特劳斯在《忧郁的热带》中对西方的徒弟一点都不客气:我们的(圣保罗大学,列维任教多年你的大学)学生想要学习所有的知识,但是不论他们学的是什么,都觉得只有最近最新的理论才值得熟记。他们对知识史上过去的伟大成就毫无兴趣,对那些成就他们所知道的也仅止于道听途说,因为他们不读原始著作,永远对新出炉的东西感到兴致勃勃……他们对观念和理论本身并没有什么兴趣;观念和理论只是他们取得声望的工具,最重要的是哪个人第一个听说到那些观念和理论……比赛看谁能够最早拥有知识领域的最新说法的垄断权。唐晓峰的《读书》处女作真是很精彩,我逐字逐句读完后,掩卷沉思,然并卵乎?