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[其他资源] 地理学思想史(王爱民)

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发表于 2018-12-9 15:47:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 geonet 于 2018-12-23 20:31 编辑

地理学思想史(王爱民)
1楼:
封面扉页版权页封底
前言
后记
目录
2楼:第一章地理学的对象与性质

封面

封底

书名

版权

前言
不了解地理学的过去,就无法理解地理学的现在;要预见地理学的将来,就必须知道它的历史和现状。在封存已久的文献里,仍在燃熔生辉的是它们的思想。数千年的地理学长河,汇集了一代又一代学者的地理思想,成为人类思维和智慧结品的重要组成部分,思想,是个体生命存在的标志;思想,是一门学科存在的灵魂,各种学术思想,在不同时期影响着地理学的发展。地理学史上存在各种争论,如环境论与或然论、区域论与空间论、实证主义地理学与人本主义地理学等,而正是这些争论,成为推动地理学前进的动力。在这一过程中,许多地理学家为解决学科的发展问题,又回过头来深入考察地理学发展的历史,研究地理学的概念、理论、方法的演进,特别是在地理学急剧变革时期促成重大发现和理论上重大突破的地理学思想与研究方法,借以提出更新的概念、原理并使其思想和预期变得条理化。正是地理学思想的发展,推动并引领着地理学的不断前进。

创造力和决断力源于睿智的思想方法,而后者又以广博、扎实的知识体系为基础。地理学思想史是关于地理学的世界观和方法论的历史。柔承传统与不断创新的精神,熟悉地理学发展过程中的思想变化。是每位地理学者必须具备的基本态度和素质。要透彻、准确地把握地理学思想的形成和发展,必须具备广阔的、高层次的、动态的、系统的视角和观点,所谓“广阔的”,指的是需要从特定历史时期的社会背景和不同国家的文化背景下,综合把握地理学思想的产生和流变。所谓“高层次的”,指的是需要从特定时期的哲学思湖和科学思潮中,从地现学与哲学、科学的深层关联与互动中,去透视地理学思想的发展,不了解哲学与科学的整体发展,就不可能理解地理学思想的进展。所谓“动态的”,是指基于地理学思想发生学的内在逻辑,从地理学思想发展的“链条”中,动态考察地理学思想的来龙去脉。所谓“系统的”,是指从本体论、认识论、方法论、发生学、逻辑学以及科学哲学的角度,对地理学的对象与性质、科学结构与科学关联、各种思想和方法论的形成与发展、地理学思想演化模式等进行系统研究与评述,将地理学思想置于“历史基础承传+特定阶段的社会背景+科学发展基础十哲学思潮+地理学家思想”支撑下进行动态的、整合的考察。

研习“地理学思想史”的目的在于;①在单科地理课程学习的基础上,从整体上把握地理学思想的脉络,收温故知新、整合提升之功效。②传承地理学思想。传统的地理学思想有其基本的“内核”价值。一些传统的地理学思想,在对新问题的思考中焕发出新的生命力。每一门学科的建立,必定有其存在的价值,也有其目的和思想方法体系。当我们思考一个地理学问题时,首先要知道已做过哪些研究,否则这种研究便是浪费时间。③持怀疑和批评的态度检讨地理学。每一门学科在其发展过程中,都要经历传承与创新历程。地理学必须不断接受挑战.只有透彻了解地理学的演进过程,熟悉地理学思想的基本观点、方法、模式和理论,才能寻找出一条正确的、创新的道路。

本书内容力求简明,对地理学家的生平一笔带过,而径直地评述其思想。需要强调的是,了解地理学家的生平对于理解地理学家思想的形成、发展非常重要。这方面,杰弗里·马丁(2008)的《地理学思想史》对欧美地理学家做了详细的介绍,刘鉴佳(1990)的《地理学思想史》对中国地理学家做了详细的介绍,读者可参考这些书籍作为补充阅读。全书共4篇16章:第一篇对地理学和地理学思想进行概括性论述,包括地理学的对象与性质、地理学的概念与思想争论聚集、地理学的构架与关联、地理学的方法论与研究方法、地理学思想的特质;第二篇以人与自然关系为主线,评述暂学和科学发展所揭示的世界图景,尤其关注相对论一量子力学、进化论-生态学、现代系统科学和复杂性科学的世界观对地理学思想的价值与意义;第三篇对古代地理学、近代地理学和现代地理学的发展以及各种思想观念的演变进行述评;第四篇基于地理学研究的“主题”,评述主要的地理学思想、观念、要义及其发展过程。

王爱民

2009年10月

后记

本书的写作,开始于1992年我在兰州大学地理系任教之时。为使本科低年级学生尽早对地理学有所了解,时任系主任的李吉均教授决定开设“地理科学导论”课程。李老师讲授地理学综合部分,王乃昂老师讲自然地理学,我主讲人文地理学专题,由此开始了对地理学思想的研习。其中,有六本书对我深具影响:詹姆斯的《地理学思想史》,使我较系统地了解到地理学思想的形成与发展;哈特向的《地理学性质的透视》从问题切人角度,引导着我对地理学思想基本问题的思考;克拉瓦尔的《地理学思想史》,言简意赅的表述体现出作者学识的博大精深,在社会、哲学、科学的广阔视野中,闪现出深邃的地理学思想,认识论与方法论的评述,映射出作者乘持的学术批判精神:贝克的《地理学与历史学》一书,尽管阐述的主题是历史地理学,但对地理学“主题”的认识高度和对地理学综合性思想的阐述令人折服;刘盛佳的《地理学思想史》,字里行间浸透着作者对中国地理学及其思想的热情、执着,以及对中国地理学所取得的成就的自豪感;台湾学者王洪文的《地理思想》一书,使我看到中华文化在阐述地理学思想中的综合性思维特质和行文方式。近现代地理学的发展中心在欲美,非欧美地理学者撰写地理学思想史,因语言障碍和文献限制而处于不利境地。然而,文化和思维的差异,同时也赋予了欧美学者所不具备的特质。从“深度描述”和后现代主义思想看,这种差异性对地理学思想的研究是重要的,而且是不可缺少的。我在博士论文“青藏高原东北缘及其毗邻地区人地关系研究”写作期间,深感自己的知识体系难于对“人地关系”这一主题达到透切理解,从而引发了我对哲学、生态学、人类学、社会学及其前沿领域的关注,2000年我从兰州大学调入中山大学后,自告奋勇为经济地理专业高年级本科生开设“地理学思想史”课程,结果因学生的评价—“这门课程很有理论和思想价值,但对就业无多大帮助”。

而停止授课。2003~2006年,我为中山大学地理系研究生讲授了四年“地理学思想史”课程。遗憾的是,2007年这门课程又从研究生课程体系中被剔除。本书的主体部分源于这一时期的积累,以及与研究生的教学互动。受教育市场化和人才培养过度专业化、技能化、实用化的冲击,地理学者日益走向“专窄专家型”的道路,日益与地理学的综合性与统一性相背离。与我国地理学前辈们的博大精深相比,时下30~45岁的青年地理学者,专家云集,但在整个地理学层面上的领军人物已寥若晨星,这成为中国地理学发展和地理教育最大的危机所在。本书停笔之时,也是遗铭之始。地理学的“广域性”特征,决定了即使拥有全部文献,也很难精要地展现出地理学思想史的全貌;在有限的资料支撑下,这种展现更是有局限的、不完备的,要从如烟海的文献中,简明、清晰、条理化地提炼、挖漏出地理学思想,还有相当多的工作要做,本书凝结了我对地理学思想的思考,也为读者提供了批评的平台。我国地理学思想史研究的整体落后,已对我国地理学发展和地理教育构成重大冲击,这需要一大批学者集毕生之功力来推进这一工作。这里引用詹姆斯(1972)在《地理学思想史》序言中的那段名言:“我们深深知道,学者在深入研究专题的过程中更容易获得威望,但有些时候,也有必要对学科的整体潮流作一番审视—一即使仅仅为了把将来的深入研究置于理想的地位也罢。”此书成稿,得益于一批朋友们鼎力相助。借此机会,我要感谢大学本科和研究生阶段的老师,感谢我的硕士导师鲜肖威教授和艾南山教授,我的博土导师李吉均院土和汪一鸣教授,是他们的教导使我成为地理教育工作者。感谢我的研究生和听课的研究生朋友们,他们对我教学的认可使我有了写作的勇气。感谢师弟陈水康博士绘制了书中的插图。最后,真被感谢我的家人和所有的朋友们。

王爱民


2009年10月于学府苑





目录
第一篇 什么是地理学
第一章 地理学的对象与性质
第一节 地理学的对象及其基本特性
第二节 地理学的性质
第三节 地理学在学科分类体系中的定位
第四节 地理学的科学性解读
本章小结
第二章 地理学的概念与思想争论聚集
第一节 地理学的概念
第二节 地理学的主题、核心与地理性问题
第三节 地理学思想争论聚焦
本章小结
第三章 地理学的构架与关联
第一节 地理学的学科体系
第二节 地理学的学科关联
本章小结
第四章 地理学的方法论与研究方法
第一节 地理学的哲学方法论
第二节 地理学的数学和现代系统科学方法
第三节 地理学的自然科学与人文社会科学方法
第四节 地理学的研究方法
本章小结
第五章 地理学思想的特质
第一节 地理学的基本视角
第二节 地理学的基本特点
第三节 地理学的思维特质
第四节 地理学的基本原则
本章小结
第二篇哲学、科学的世界图景与地理学思想
第六章 地理学发展的哲学思想
背景
第一节 古代朴素的直觉的哲学观及其东西方差异
第二节 近代西方传统哲学的人与自然观
第三节 马克思、恩格斯的人与自然实践统一观
第四节 现代哲学观:由征服向协调、由对立向统一转变
本章小结
第七章 现代科学观:对统一世界图景的进一步揭示
第一节 相对论-量子论的世界图景
第二节 进化论-生态学的有机世界
第三节 现代系统科学的系统性和复杂性世界
本章小结
第三篇地理学的发展与地理学思想的演变
第八章 古代地理学思想
第一节 古代早期:古代地理学构建时期
第二节 古代中期:欧洲地理学的衰退与东方地理学的发展
第三节 古代后期:西方近代孕育时期的地理学
本章小结
第九章 近代地理学思想
第一节 近代地理学发展的社会背景与危机-压力
第二节 德国:近代地理学的形成源地和发展中心
第三节 法国近代地理学
第四节 英国近代地理学
第五节 俄苏近代地理学
第六节 美国近代地理学
第七节 中国近代地理学的发展
本章小结
第十章 现代地理学思想:主要国家地理学的发展
第一节 现代地理学发展的社会背景、危机与转型
第二节 美国现代地理学
第三节 英国现代地理学
第四节 德国现代地理学
第五节 法国现代地理学
第六节 苏俄现代地理学
第七节 中国地理学的成长与发展
第十一章 现代地理学思想:主题地理学与后现代地理学的阐述
第一节 全球环境变化、全球环境问题与全球环境地理学
第二节 全球化、全球问题与全球地理学
第三节 信息化与信息时代的地理学
第四节 城市化、城市问题与都市地理学
第五节 后现代主义与后现代地理学
本章小结
第四篇 地理学思想的评述
第十二章 人地关系论
第一节 人地关系的内涵诠释
第二节 人地关系的基本理论评述
本章小结
第十三章 区域论、空间论与时空观
第一节 区域研究与区域论
第二节 空间组织结构与空间论
第三节 时空耦合性与时空论
本章小结
第十四章 生态论与景观论
第一节 生态论
第二节 景观论
本章小结
第十五章 地理学的计量化、理论化与行为论
第一节 地理学的计量革命与定量化
第二节 地理学的理论与法则
第三节 人类与环境的感应——行为交流与行为论
本章小结
第十六章 回到地理学本身:地理学思想纵览
第一节 地理学的范式论
第二节 地理学的危机论
第三节 回溯:地理学的基本特点与基本思想
主要参考文献
后记






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 楼主| 发表于 2018-12-9 16:03:12 | 显示全部楼层
第一篇什么是地理学
讲授或研习一门科学,往往要开宗明义,首先遇到的问题是科学对象、性质、定义与主题这些基本问题。然而,何为地理学?什么是地理学的对象与性质?何为地理学的核心或主题?当地理学专业本科生或研究生带着这些问题去求教老师时,老师能从逐多地理学定义中抽取一条或多条来回答,结果往往使学生更加茫然。记得在上大学时,一位化学系的同学问我:“全也界就那么几座山脉或几条河流,为什么你们还要学四年?”这是社会公众对地理理就是“地理知识”的解读。当大最读地理学基础、地理学史、地理学前沿进展、地理学思想史等书籍后,会发现在学科之内不同专业背景、不同学术观点的地理学者有不同的诠释,有关地理学的对象、范围、性质、概念、主题的争论从来就没有停止过。要理解地理学是一门什么样的科学,需要秉持复杂性、整体性、多元化、层次性、动态性和非完备性的观点,对地理学的对象、范围、性质、概念、主题、结构、功能、视角、方法、发展进行全景扫描。
第一章地理学的对象与性质
地理学的对象与性质是地理学思想的主要组成部分,同时也是地理学思想形成、发展的原点,从多个方面对地理学思想产生持续的重要影响。
第一节地理学的对象及其基本特性
从本体论角度来看,地理学的对象是关于“在认知水平上地理学研究的本源是什么,即地理学探究的是一种什么样的存在,以及这种存在表观出来的本质特性”。巴斯卡尔(Bhaskar1979)认为“任何科学论述都是以本体论为先决条件”。研究或讲授任何一门学科,首先遇到的必定是学科对象问题,每门学科之所以能独立存在并得到发展,最基本的原因是它具有一个特定的研究对象或领城。学科龄研究对象及其属性对学科性质、地位、价值、发展、研究内容和方法手段的影响是如此巨大,以致对学科对象及其属性的认识不清,可能导致学科发展方向上的错误。有关地理学一系列基本问题的争论,都可溯源到学科对象上。然而,在对地理学对象的认识上,往往存在忽视对象的丰富内涵和发展变化的倾向。
一、地理学的研究对象
地理学作为一门古老的知识门类,早在我国春秋战国时期和古希腊时代,就有关于地球形状大小、海陆分布、气候带的推测和山川、民族、物产等方面的记述。然而。19世纪中叶以前,地理学的研究对象并无严格限定,空间范围从宇宙天体到地球,研究内容常与哲学、历史,文学和天文学等混杂在一起。这时的地理学,处于学科内未分化的“宇宙学”时期。
随着文艺复兴,地理大发现和产业革命的到来,近代科学取得突飞猛进的进步,并在还原论思想指导下处于急剧分化之中。伴随整个科学迅速发展和分化的浪潮,从宇宙论-自然哲学的大一统的母体中,一系列学科-天文学、地质学、气象学、生物学、地球物理学、土壤学、水文学等逐步分化而独立,形成了对具有圈层结构的地球进行圈层研究的地球科学体系。地理学自身两大支柱学科-自然地理和人文地理及其分支学科也得到发展,科学分化产生的强大压力和学科之间的竞争压力迫使地理学家对地理学的研究对象重新定位。面对各地理要素纷纷成为地球科学或社会科学独立的分支科学的挑战,地理学家不得不一再思考“什么是地理学的对象、内核、主题、独特的视角和研究方法手段”。对地理学的研究对象,不同学者有不同的表述。①地球表层。李特尔认为,地球外壳的充满空间为地理学的研究对象。而后德国地质地理学家李希霍芬明确提出“地理学的特殊目的是集中研究地球表面相互联系的各种现象”。将地理学的研究对象确定为“地球表层”,认为地表的范围是“具有相当厚度的一个层或带,包括大气的下层和地壳的表层,就是陆、水、气三界的交界面”,地球表层这一概念为自然地理学所偏爱,它实际上与自然地理学家长期使用的自然综合体的概念基本一致。②地理学的研究对象是地壳earth shell),特罗尔和卡罗尔特使用“地壳”这一术语来限定地理学的研究范围,它由岩石圈、水圈、大气圈、生物圈和人类圈五大圈层统一组成,称之为地圈”。③地理环境(人类生存环境)。尽管这一来自人类学和社会学的概念很容易造成“不包括人类社会自身的地理环境”的误解,地理学的“地理环境”与社会科学的“地理环境”内涵并不一致,前者包含人类社会自身、人工环境、自然环境,但这一概念已约定俗成。且比较适用,为人文地理学者所偏爱。阿努钦(1994)坚持认为:“所有地理学科共同的客体不是整个景观壳,面是它的一部分,即地理环境,地理环境是我们认识地理学是统一学科的关键,”④人类世界,地理学关注于人类生存的客观世界,地理世界由物理世界、化学世界、生物世界和人类世界构建。哈特向“地表”或“地壳”作为地理学的对象颇有微词,认为阐述地理学研究范围最简捷的提法是单纯“世界”一词。⑥地理学只是一种方法论。也有学者认为,地表自然要素与社会人文事象均被其他学科独立研究,地理学只研究地理的空间结构与秩序。
专栏1.1地球表层的空间维度
现代地理学一般认为:地球表层上界在大气圈对流层顶部,下界为沉积岩石圈底部,厚度30~35km。其主要根据是:对流层顶部是大气圈的物质成分和物理性质明显分异的界面之一;沉积岩石圈底部基本上是外营力——太阳能作用的最大深度;在这个厚度内,太阳能是最根本的能源,发生多次转换和传递而使地球表层各部分与各要素发生紧密联系。牛文元(1981)在《自然地理新论》一书中,将“自然地理面”的空间范围上限定为从地表起到其上50~100m高度的“地面边界底”,其下限为外营力多年平均影响深度(陆地上深为25~30m、海洋深约100m)。认为“自然地理面”存在四大属性:独特的固-气-液三相交界面、内外力作用的叠加区、有机界与无机界互相转化的中心场所、人类集中活动的空间,原苏联学者C.B.卡列新尼克认为地理层即地球表层,应限于表生作用环境,主要受太阳辐射能的直接作用,其厚度只有几十来至几百米,美国地理学家斯特拉勒认为,地理学研究的空间主要是人类生存的地理环境,其范围应限于人类生产、生活活动直接相关的空间范围,这种观点反映了一种讲求实际的地理学见解。一些学者认为,随着现代航天技术的发展、各种太空实验及太空资源的开发利用,近太空也应纳入人类生存空间,地理环境亦应包括这一新的空间范围。尼尔·史密斯(N.Smith)于1990年对此指出:“20世纪引导人们发现了外层空间,或者至少是它的社会结构,并且直到这个世纪这种基本发现才变得明显。外层空间是精粹的社会空间,它是与社会意识交融的物理范围。”
今天,大多数地理学者已形成共识:地理学研究的对象是地球表层系统。这一限定为地理学在地球科学体系中争取到了“具有物质实体的圈层空间”,避免了地理学陷入“分布”和“关系”纯方法论的困境,为“全球地理学”和“地球表层学”的建立与发展提供了宏伟的科学发展目标。同时,只有基于“地球表层系统”这一构架,地理学才能在“全球变化与全球环境问题、全球变化与区域响应、区域变化与区域独特性在全球层面的诠释、全球变化中的人类活动因素”这些当代重大的科学问题上作出贡献,。
二、地球表层系统的基本特性
地理学研究对象的属性特征对地理学的性质、特征、研究方法具有持续而深刻的影响。
(一)复杂性与不确定性
地球表层是由地球诸多圈层——大气圈、岩石圈、水圈、土壤圈、生物圈和人类圈相互作用所形成的开放的复杂巨系统,这一系统同时深受地球内部环境和地球宇宙环境的影响。复杂性作为地理学对象的基本特性,已被相当多的地理学家认同。理查德·哈特向1996)指出:“我们所生活的世界是一个复杂的世界,这种复杂性存在于统一性之中,并通过不同尺度要素、过程和相互关联的组合,构成因地而异的复杂景象,研究不同尺度要素和过程的学科分别可以为这一地区统一体提供部分解释,该统一体的综合描述和解释对地理学提出了召唤。”地理学对象的复杂性决定了地理学是一门研究复杂系统的复杂性科学。
复杂性使得作为“科学的地理学”显得年轻而不成熟。复杂性是地理学不同研究领域、不同研究视角、不同思想观点存在和争论的原因。理查德·皮特(2007)在《现代地理学思想》一书中指出:“地理学有一个永久的不变的危机,因为地理学家研究的太复杂了。这种复杂性本来就存在于学科观点之中,但是因为实用主义地理学的不同转向又把这种复杂性加强了。”然而,也正是复杂性使地理学成为一门充满活力、生机,具有无穷内涵、富有发展空间和潜力的成长型科学。
地球表层系统是迄今为止人类所认识的最复杂的巨系统,要在全球尺度对“地球表层”进行系统研究,显然需要集成人类的知识和智慧。刘盛佳1990)对此认为:“人类迄今的科学总的研究领域恰恰集中在这个人类赖以生存的地球表面,地理学如果不是凌驾于一切科学之上,这个领域便不可能是自己独有的研究范围。”近年来钱学森先生倡导的“地球表层学”需要自然科学、地球科学、社会科学长期合作研究才可能有所突破。正如恩格斯在《自然辩证法》中指出的那样,“我们的整个公认的物理学、化学、生物学都是绝对的以地球为中心的,只是为地球而建的”。这里,我们看到地理学的困境,以“地球表层”为研究对象的地理学,在对“地球表层”整体的研究上,只能发挥出有限的重要作用,另外,在“地球表层”这一复合有机体框架下,地理学对地点、地方,区域的综合研究是其他科学所不能替代的,这或许是区域地理学是地理学的“顶峰”、“核心”观点的原因所在。
专栏1.2作为复杂巨系统的地球表层
地球表层是一个典型的复杂巨系统。①空间范围。包括岩石圈的上部,生物圈、土壤圈、水圈和人类圈的全部,大气层的下部。②物质实体:由高度发展演化的六大圈层的主体物质实体一—大气、水体、岩石、土壤、生物有机体、人体-人类社会和人工环境共同组成。③运动形式,与六大圈层对应,地表存在六大基本运动形式-大气运行、水体运行、地壳运动、土壤运动、生命运动、人类社会运动。同时,地表环境深受宇宙天体运动的影响。④对象的发展演变。地球发展演变的总体趋势是由最初的混沌状态逐步向有序的复杂的分层结构发展:地球固体圈层分化-大气圈-水圈-生物圈-人类社会与人类居住环境(图1.1)。人类是自然界发展到一定阶段的产物,人类生活的地表环境也是自然界长期演变的结果,⑤复杂性表现。作为开放复杂的巨系统,地理学研究对象的复杂性具有多重表征;复杂的组成要素及其要素组成合——无机的、有机的、经济的、社会的;复杂的联系途径——物质流、能量流、信息流;复杂的关联方式一一同时的-滞后的、同区的-异地的、因果的-统计的、单通道的-多通道的、线性的-非线性的;复杂的时空尺度关联结构——大尺度、中尺度、小尺度;不确定性和多变性;复杂的整体行为和演化。
(二)整体性与关联性
在中国传统哲学中,有着“天人互动”与“万物同一”的朴素整体观。在西方,古希腊人形成了“世界是一个结构有序的完美整体”的观念。德国古典哲学提出了“自然界是一个有机整体”的理念。近代地理学奠基人洪堡、李特尔在其研究基础上,进一步将“整体性”转为地理学的核心话语。世界上的任何要素、过程、现象必须相互关联才能成为地理学的研究对象。地理学是一门研究地表事象“整体性”与复杂“关联性”的科学。用哈特向的话说,研究复杂现象的统一是地理学的特点
在李特尔的探讨中,不但接受了现象的复杂性,而且强调了这是地理学的主要特点。现象的多样性及其相互关联性,决定了地区的特点;通过地区特点的研究,地理学作为一个知识领域,获得了统一性和独立性。洪堡阐述了研究现象相似性的系统科学和研究巨大复杂现象的地理学之间的显著差异,“在复杂性中理解统一性”,洪堡曾在许多文句中发表过这个观点(理查德·哈特向,1981)。
专栏1.3整体性、关联性的基本解读
整体性与综合性常被混淆,两者意义各有不同。综合性是针对地理学科的性质、特点和方法论而言的。整体性则是针对地理学对象的性质而言的,指的是地表自然和人文诸种地理要素的关联互动作用。洪堡曾说“自然界的因果关系非常错综复杂,没有一个因子没有一种活动可以被单独分离的”。地表某一地区或某一现象,同属于地表整体的一部分,如果把任何地理区域或地理事象作单独处理,必将忽略整体而出现“只见树木,不见森林”的缺陷。关联性是与整体性互补共存的一个特性。纵向垂直关联与横向水平关联及其复杂的耦合作用增加了地理学研究对象的复杂性,同时也成为地理学家研究地理事象的独特视角。地理关联性包括地理要素的相互关联、地理过程的叠加与耦合、不同区域综合体的相互作用。地表任何要素、过程、现象必须相互关联并具有空间差异才能成为地理学的研究对象。
作为地理学核心概念的整体性和关联性,蕴涵了多重价值与意义。①强调了地理事象的关联互动性。某一地理要素的变化使关联要素产生协同性适应变化,从而导致地理环境重构成新的结构与秩序。②整体性是对要素关联作用下的地理环境的结构有秩化的表达。表现出极其复杂的作用机制与关系:协同、互补、合作、竞争、对立、额颜等。空间关联作用机制是地理学结构、模型研究的基础,而地理学的重要意义就在于揭示规律性。因此,整体性和关联性是地理学理论存在、产生、发展的“源泉”所在。③整体性揭示了要素关联作用下地理环境的均衡化、有序化、协同化、和谐化状态,是和谐地理学与美学地理学的“本源”所在。彭加勒将美定义为“我论及的是内在美,它来自于各部分的和谐有序,是纯智力有能力理解的美。海森堡把美界定为“各部分彼此和谐一致并且与宇宙万物和谐一致”。哈特向在《地理学的性质》中对地理学的结构、秩序、和谐进行了如下阐述:
对洪堡来说,研究地理学,其本身并非目的,而是作为理解“活的整体”的“宇宙和谐统一”、“一个复杂的统一体”的手段。“洞察宇宙有机体创造了精神的愉快和内在的自由,即使在命运的残酷打击下,这也是不能被外力摧毁的”。
近代德国地理学家通常把布伦奇利关于亚马孙河泛滥平原的描写说成是“一个和谐的有机体”。许多反对有机体类比的人却接受了和谐的概念。但对这个概念每个学者有自己的解释。对有的人说来,它的含义也许正如对洪堡一样,只不过是区域中所有现象的一系列联系。在这一意义上,地球表面上每一部分都是存在着和谐的;任何一类现象起了变化,也将在别类现象中产生影响;新的总形势只是另一个和谐。但沃格尔却发现,即使在这种“动的”意义上一—这与“审美的”意义判然有别,“和谐”也只可用于真正存在着“力量彼此互相调节、一种完美的相互关系”的场合(理查德·哈特向,1996)。
专栏1.4地理景观的形态美、内在美与衰落景观
至今仍记得艾博尔教授带我们西南师范大学地理系78级峨眉山实习时说的话:“自然是美的,欣赏自然美是人生不可缺少的部分,而最能欣赏自然美的是地理学家。”当时对艾老师的话缺乏深度的理解,只当是他对峨眉山的美景随感而发。我想艾老师表达的是,地理学工作者更能够从自然的整体性、协同性去理解自然秩序结构的完美。近代地理学对自然和谐的理解基于自然系统的秩序结构上。从马什(Marsh)1864年发表《人与自然》以来,人类对自然环境的破坏影响已受到系统的关注。全球环境问题和区域环境问题成为现代地理学的重要议题。今天,我们既能欣赏到自然生态环境保护良好地区的自然美,也能看到人类数万年来承传下来的人地关系协调状态下的人地和谐美。然而,我们看到更多的是对自然环境和自然美的破坏与摧残。在伽缪(Albert Camus,1913~1960)看来,世界是荒谬的,荒谬是由于人对自然的期望或人以自己的目的、价值、意义将自然“人化”,而自然(世界)本身不按这种方式存在之间的对立而产生的。显然,地理学需要一种新的马克思主义观点或社会批判理论,即从对社会不公平、不公正的批判转向对“人与自然关系”中人的“荒谬”部分的批判。
(三)地域性与差异性
地球表层是一个上限面和下限面均不齐一的圈层构造系统。在地表空间的连续延展性中,地表空间最大的特点是它的非均质性和差异性以及在“地点”上表现出来的唯一性和在“区域”上表现出来的独特性、多样性与差异性。如前所述,对地球表层的整体系统研究,非地理学一门学科所能及,对地表空间及其差异性研究就成为现实中地理学研究的主要领域,这就是李特尔、赫特纳、哈特向等倡导的地理学“区域地理”、“空间差异研究”的观点。地理学对象与学科研究中的地域性特征,决定了地理学是一门研究地域综合体及其空间差异性、独特性的科学。赫特纳在《地理学一一它的历史、性质和方法》中特别强调地理学的区域研究:
假如在地球上不同地方之间不存在因果联系,假如在地球上同一地方不同现象是互不相干的,那就不需要区域(方志学)的特别概念了;然而既然这种关系确实是存在的,而靠着系统科学和历史科学又只能偶然地理解,或甚至于完全不能理解这种关系,那么也就需要一门研究地球或地球表层的特殊的区域的科学。
物在何处。正如物在何时,即根据物的分布和扩展,正如时间的出现,乃是一种标志,是事物或事件的一种特性,即根据物的关系而形成的统一体的一种特性,并且必然要被从事研究基于物的关系形成的统一体的系统科学纳入其研究和论述的范围……只有当时间或空间处于突出的地位并且构成科学考察工作的联结纽带时,历史的和地理的观点才会具有决定性的作用。正如历史学是要考察各种不同时代的特征一样,地理学则要考察各种不同的空间和地点的特征,用李特尔的话说,就是“地上事物对地球空间的填充”,亦即考察大陆、地区、地方和地点(阿尔弗雷德·赫特纳,1983)。
地球表层系统存在多维的等级层次的尺度。英国的J.S.卡德诺在《自然地理学》一书中,把地理学的研究分为三种尺度:全球尺度、区域尺度和地方尺度。原苏联学者索恰瓦(1991)在《地理系统学说导论》中把地理系统分成三个等级:行星级序、区域级序和局地级序。E.纳夫曾根据量纲提出地团(行星)公理、景观(区域)公理和方域公理。G.哈泽引用他的观点,分出四种景观相地理空间:局部空间、方域空间、区域空间和地团空间。
然而,正如连续的地表空间存在无穷多的经纬线一样,从地点、地方、不同尺度“区域”到全球尺度存在不同的“区域”嵌套层次。这些不同的空间尺度可以看成是“地点”在不同比例尺下缩放的结果。由于“区域”是依据特定目的任务对地表进行的划分,理论上存在无穷多的“概念区域”。空间尺度的等级层次性、连续延展性和区域类型的多样性,成为地理学复杂性的又一表现。一方面,空间关联性为地理学所高度关注,但另一方面,不同等级尺度的空间关联作用机制又是当代科学和复杂性科学的难点。一方面,区域和空间差异观念成为地理学的基本观念,另一方面,区域类型的多样性、区域划分的主观性、区域边界的难于确定性、区域之间过渡带的存在,又使得“区域地理学”作为一门科学受到批评。
在传统区域地理研究的基础上,现代地理学沿多个方向拓展,其中有四个方向的成果最为丰硕:一是对地表区域“外观”的刻画与研究,形成地理学的景观研究方向;二是对地表区域的理论抽象,形成地理学的“空间分析”方向;三是地理学与历史学的深度交融,形成区域历史地理学研究方向;四是区域尺度上从传统地理学注重中小空间尺度转到对“全球尺度”的系统化关注,推动了“全球地理学”的构建与发展。
(四)变动性与时空耦合性
地球表层的环境变化是特定地域上地表过程在自然因素与人为因素作用下发生改变的结果。空间与时间是事物的本质属性,是事物存在的存在。既不存在没有空间维度和空间关系的事物,也不存在没有时间维度和时间关系的事物。地理事象存在于特定的空间尺度和空间关系中,存在于特定的时间尺度和时间关系中,存在于特定的时空共扼尺度和时空耦合关系中。地理学是一门研究地球表层地理系统的形成、发展、演变及其时空耦合性的科学。
朗曼认为地理学是一门动态的科学,提出动态地理学(dynamic geography
一词并加以解释。哈特向在《地理学性质的透视》一书中强调“时间性”的重要性,指出地理学在研究中必须考虑的“时间因素”:①研究移动的地理事象(如交通流、人流);②研究事象变化的轨迹、方向、变率,现存的现象乃是它形成过程中各种因素变化的结果;③考察不同时段“现象之间的相互关系”的特性与差异;④研究某一特定事物的起源和发展,过程是重要的研究途径,必须以动态的观点考察发展的时间因素。威廉·C.克拉克(1990)指出:“在地理学研究中使用发生学的方法,将不可避免地导致对过去的考察。这并不意味着从过去寻找简单的原因来说明当前的情况,而是把任何时期观察到的情况,理解为是不断变化的复杂过程中的瞬间状态。”
(五)人地交互性与非对称性
地球表层巨系统是由各种自然与人文现象交织在一起的复杂体系。理论上的
“人圈”或“智力圈”以其特有的存在,镶嵌并渗透于地球表层中,成为改变地表面貌与功能结构的重要营力。人与其生存环境的关系,是地理学古老而又时兴的主题。对地球这一人类家园的思考与研究,一直是地理学关注的一个重点。地理学从传统的自然环境对人类社会的影响与控制的研究,进而转到人类活动对自然生态环境的影响与冲击的讨论以及人地互动关系的理论构建。全球性问题和全球变化研究的兴起、可持续发展观的提出、人类及其与环境之间复杂的关系成为当代地理学和国际学术界研究的热点和前沿,显示出其永恒的魅力和新的生命力。地理学是一门研究人地关系地域系统、人类社会与其生存环境关系的学科。
专栏1.5人地关系地域系统
一些学者对地理学是一门研究人地关系的学科的定义提出批评。区域论者赫特纳、哈特向和景观论者索尔等认为:一门独立的科学绝不能把因果关系作为自己的研究对象,它必须把自己应用到一系列的事实中去。把地理学作为一种关系研究的概念,未能为该学科提供“足够明确的目标、具体的研究对象、独特而充分的方法”。从人类已构建的知识体系看,存在三大知识领域:研究自然界的自然科学、研究人和人类社会的人文社会科学、研究人类社会与自然关系的知识领域。人地关系是哲学的中心主题,人地关系为众多自然科学与社会科学所涉猎。或许是基于以上考虑,我国地理学家吴传钧院士提出“地理学的研究核心一一人地关系地域系统”。这一概念,既避免了地理学只研究关系之嫌,又以区城为载体以示其与其他社会科学对人地关系研究的区别。
人地关系或人地关系地域系统的概念易形成以“人类社会为中心”或“人类社会系统与生存环境系统并列”的理解。然而,一些学者指出人类社会系统与地球表层环境系统存在着“非对称性”。非对称性是一个容易被忽视而又特别重要的特性,人地关系地域系统的非对称性具有多维的表现。第一,从系统的等级关系看,是子系统(人类社会)与母系统(地表环境)的关系,人类社会被包容于地表环境之中。第二,从系统的生成与演化看,人类是地球长期发展演化的产物,地球孕育了人类,而不是人类构建了地球。第三,从物质运动规律看,人类作为自然界发展的生成物,如同大气圈存在大气运动(规律)、水圈存在水运动(规律)、生物圈存在生命活动(规律)一样,人类社会有其特有的物质精神与社会活动形式(对社会历史是否存在规律,学术界有争议)。人类社会存在独特的社会性,但不管是作为个体的人还是群体的社会人,人类同时或在基本意义上又是生物属性的人、物理化学构建的人,即“自然”的人。第四,从物质循环、能量流动看,环境对人类是全域的,人类对环境是局域的。第五,从作用方式看,人类对环境的各种影响是通过自然的整体性和自然的规律而产生作用,即通常所说的自然规律不以人类社会的意志为转移;而环境对人类社会的影响是通过自然作用、自然-社会关联作用、社会作用、社会-文化关联作用、自然-社会-文化关联作用产生多级复杂的影响。
三、地理学的本体论深度
亚里士多德将本体论定义为“研究是者之所以为是者以及由本性所应有的性质”。国内学术界有的将本体论翻译成“存在论”或“是论”。在哲学框架内与认识论联系在一起的是本体论,即关于存在的理论或关于什么可知的理论,它与
“接受什么为事实”有关,以探讨事物的“是”为核心(是什么、如何是、为何是、应该是)的一种逻辑演绎式的哲学范式。本体论是一种世界观,包含了哲学认识论与价值论。不同哲学流派从特定的认知角度对世界的本源都有自己的本体论陈述。巴斯卡尔区分了古典经验主义(认识的最终客体视为原子论世界,即认知和世界存在同态关系、直接关系、对应关系)、先验唯心主义(认识的最终客体视为强加于世界的人为构造一—模式与理想化)、先验实在论(认识的最终客体视为“产生现象的结构与机制”)三种本体论,他本人赞同先验实在论,并主张本体论深度—“现实的多级成层”的概念,对自然、社会和人文科学来说是必不可少的(Bhaskar1979)。
1.2反映了地理学本体论不同类型的层次结构:基于人类与自然的关系(主客体关系),存在客体本体论(自然地理学的对象)、主体本体论(人文地理学的对象)和主客体本体论(地理学的对象);基于系统学的观点,把地理学的研究对象视为地球表层系统(地理系统),则地理学研究的是地理系统与地理系统之间、地理系统与子系统之间、子系统与子系统之间、系统与环境之间的关系;基于结构主义视角,地理学关注于地理事象、结构、机制;基于空间地域视角,地理学研究的是各种各样的、不同镶嵌组合的场域与空间。
第二节地理学的性质
地理学的性质与地理学本体论和认识论有关,在哲学框架内与本体论联系在一起的是认识论。认识论提供“我们能知道什么”和“我们怎样才能知道它”这类基本问题的答案,它包括知识的四个方面:它的性质—一个人所相信的是什么;它的类型--诸如自己体验的知识和别人描述的知识;它的客体—知识主体所反映的事实;它的起源(约翰斯顿,2000)。波普尔不仅把科学性质看做是“认识论的中心问题”,而且还把科学划界称为“康德问题”。地理学性质是地理哲学、地理学认识论、本体论和方法论的出发点。
一、地理学性质:一个长期争议的问题
再没有一门基础性学科像地理学一样,一百多年来为其性质争论不休。对此,理查德·哈特向(1996)批评道:“常常有人说,地理学的性质问题关系不大,地理学家只去干就行了”,并认为“对致力于地理学的人,应对这一领域的范围和性质做到了如指掌”。倘若不认真考虑地理学的科学性质、特点,而径直着手于地理问题,必然导致盲目和混乱。对地理学性质的论战,往往并不仅仅限于地理学在科学结构体系中的逻辑定位问题,即不只是聚焦于自然科学还是社会科学、地理学的统一性与二元论之争,而是进一步延伸到“什么是地理学的核心和研究主题”的问题以及扩展至对地理学的科学性和功能价值的思考。刘盛佳在所著的《地理学思想史》一书中强调了对地理学性质研讨的重要性:
地理学的性质当然不仅仅是一个概念问题,这是毫无疑问的,但是这里的概念涉及地理学的定义、研究对象,以及由对象规定的研究内容、研究方法和在科学中的地位、社会发展中的作用等,因此,概念的作用非同小可。近两个世纪以来,尽管概念问题一直困扰着地理学者,但是大多有作为的地理学家,都不得不在这方面做极其艰苦的尝试,可惜收效甚微。由于学科定义和研究对象不清楚,以致地理学的性质,也是众说纷纭、莫衷一是。地理学的性质包括两个方面,一是科学的属性,一是在科学中的地位。其实在这方面,两者也是结合的(刘盛佳,1990)。
(刘盛佳,19381028日生于湖北省团凤县,1951~1957年就读于湖北省黄冈中学,1957~1961年在广州中山大学地质地理系经济地理专业学习,之后经国家统一分配来华中师范学院地理系任教,教授 博士生导师华中师范大学可持续发展研究中心和投资环境研究中心主任。兼湖北省人民政府参事,武汉市人民政府决策咨询委员会委员1997年国家教育委员会在纪念师范教育百周年活动中,是受表彰的十人之一,事迹以《轮椅上的博导》在中央电视台播出,《地理学思想史》(华中师范大学出版社,1990)1992年获国家教育委员会全国首届高校出版社学术专著优秀奖(部委级二等奖)1998年获湖北省人民政府首届杰出科技著作奖,颁发湖北省人民政府科技进步二等奖证书2010103日因病逝世,享年72)
(一)学科性质的一般性理解
学科的性质取决于学科对象的本质属性。学科的对象包括目前已认识的或尚未认识的对象客体部分,是学科形成发展的母体和载体。学科对象的本质属性主要体现在对象的“基本元素”——物质特性、空间尺度、时间尺度和其他基本属性。学科的对象体系并不是一成不变的,而是随着对象要素或其组合的变化而变化的。对象体系任何一个层次中的基本部分发生变化或变革,必将导致对象某一部分内涵的变化。同时,对象要素之间的内在关联作用,促使对象要素之间彼此重新调整协调,从而使整个对象体系乃至整个学科发生新的变化、拓展或质的变化。这种质变通常与学科变革或转折点相对应。
基于本体论与认识论的哲学框架,学科性质涉及的是“本体论与认识论”的关联问题,即对“科学对象”我们能知道或已知道什么;学科的性质是“认识主体”对“对象客体”的本质属性的揭示与反映,是对象客观性质和主观认识的统一;学科的性质是学科作为相对独立的知识存在与其他学科以示区别的本质。基于“科学世界(概念)图景”由各类学科及其分支学科所构成的“科学知识体系”,科学的性质是对“学科”在“科学概念图景”结构中的位置和逻辑关系的定位。
专栏1.6学科性质的层次性、动态性与关联性
学科性质的层次性与关联性:①学科的性质具有层次性。客观世界是一个由多层次的物质客体和运动形式相互联系组成的整体,不同学科分别以不同的运动形式和物质客体为研究对象。因此,各门学科性质必然具有层次性。②学科的性质是变化的。随着学科研究对象内涵与外延的深化,学科的性质也随之变化。认识活动的一个总体趋势是,随着知识的积累、研究的深入和学科实践的不断反馈,对对象的主观认识总是保持向对象客观属性无限接近的趋势。对象物质运动层次愈高,对象的内涵愈丰富复杂,这种主客体接近过程相对愈长。根据对学科对象本质属性揭示掌握的程度,可将主客体吻合程度分成三个阶段:观察与描述的对象——学科性质孕育时期(对应于前科学时期);本质属性部分认识解释的对象——科学性质部分确定时期(基本对应于经验科学和常规科学时期);本质属性系统深入揭示和掌握的对象—科学性质确定时期(对应于成熟科学和科学常识时期)。③科学性质的相对独立性和关联性。“现实世界”是一个整体的、关联的、不可分割的统一体,决定了以“世界图景”某一层次、某一环节、某一视角为研究对象的各类科学性质的相对独立性和难以分割的关联性。恩格斯在《自然辩证法》中指出“每一门科学都是分析某一个别运动形式或一系列相互关联和相互转化的运动形式”,“科学分类就是这些运动形式本身依据其内部所固有的次序的分类和排列”。
“科学对象的本质属性(物质及基本属性、时间及运动形式、空间组织变换方式)、本体论与认识论关联的哲学构架、科学概念图景与整体统一的现实世界”
为理解学科性质提供了一套“三位一体”的分析视角。只有基于这一视角,才能避免对学科性质盲目的、偏执的、有时甚至是肤浅的争执。目前在学科性质认识上存在的一个问题是,传统上习惯于把一切学科的性质硬置于自然科学与人文社会科学这一高层次上去对应,或谈其兼容性,其结果往往导致相当多的学科,特别是分支学科、边缘学科、横断学科性质归属问题无休止的论战。
(二)地理学性质:一元论与二元论之争
大凡有关地理学基本问题、方法论的论著中,大多涉及地理学性质。讨论地理学性质的重要论著有:阿尔弗雷德·赫特纳的《地理学——它的历史、性质和方法》(1983)、理查德·哈特向的《地理学的性质——当前地理学思想评述》(1996)与《地理学性质的透视》(1981)、B.A.阿努钦的《地理学的理论问题》(1994)、大卫·哈维的《地理学中的解释》(1999)、格雷戈里的《变化中的自然地理学性质》(2006)等。尤其是哈特向的两本书在国际地理学界产生了广泛而持久的反响。《地理学性质的透视》为前者的续篇,全书以10章讨论了地理学10个基本问题①“地理学为研究区域差异性的科学”代表什么?②“地球表面”意味着什么?③研究复杂现象的统一是地理学的特点吗?④地理学的重要性如何度量?⑤是否应区分自然要素和人文要素?⑥地理学按部门地理的区分——自然地理学与人文地理学的二元论。⑦地理学的时间性和发生。⑧地理学是否应分为“系统的”和“区域的”地理学?⑨地理学在寻求科学的法则或是个别事象的描述?⑩地理学在科学分类中的地位。上述学者们的思想推进了对地理学内涵、基本问题、原理方法的研讨,极大地影响了地理学的发展。
在基本层面上,有关地理学性质的讨论聚焦于:地理学是自然科学还是社会科学,或兼而有之?地理学是一门二元对立分割的学科,还是存在一门统一的地理学?归纳起来,大致可分成二元论和一元论两种观点。
二元论者的典型观点是:①自然科学可以推出一种确切的法则,但与人类行为有关的法则永远无法“订立”。地理科学要科学化、实证化,必须确立以自然地理学为中心的研究体系。②主张地理学具有两种性质,一为自然,一为人文,新地理应舍弃人的要素。③“统一地理学已经历史地完成自己使命,而作为统一科学的地理学已不再存在了。它分化为两门基本的地理学——自然地理学和经济地理学”(查别林,1959)。“地理学在本质上从来都不是统一的科学。它处在自然科学、社会科学的边缘位置”,“难道把地理学作为统一科学家族的概念还不陈旧吗”(伊萨钦科,1986)。
以阿尔弗雷德·赫特纳、理查德·哈特向、B.A.阿努钦等为代表的一元论者,坚持捍卫地理学“独立科学”的地位和精神,认为地理学研究的对象、内容及其规律是统一的。“地理学不能界限于自然或精神的某个特定的领域,必须同时延伸到自然和人类的范围,它既不是自然科学,又不是人文科学一—我在通常意义上使用这两个名词,而是兼而有之”(阿尔弗雷德·赫特纳,1983)。理查德·哈特向在《地理学性质的透视》(1981)一书第六章、第七章中讨论了人文与自然、自然地理学与人文地理学的对立对地理学发展的危害。B.A.阿努钦(1994)强烈反对所谓的“非人文的自然地理学”及“非自然的经济地理学”,认为“把人类仅仅是作用于自然的外部因素是完全错误的”,“地理环境的形成和发展,不仅仅是受到自然力和自然规律的作用,同时还受到人类社会方面有意识的和有目的的作用”,“社会对自然的影响的增加,社会对自然直接依赖的加强,以及社会和自然之间本质差异的迅速扩大,都增加了地理环境的完整性”:
基希霍夫和赫尔曼·瓦格纳称地理学为一门“带有累积的历史要素的自然科学”;这是对的,但是,如果称它是一门带累积的自然科学要素的关于人类的科学,也是恰当的。自然和人类都属于地区的特性,而且如此密切地结合在一起,以致不能将它们分离开(阿尔弗雷德·赫特纳,1983)。
地理学是一门渗透到自然科学和社会科学中的学科,带有这两类学科的特点;地理学的某些特点由此而来。以为地理学与历史学相似,不像系统科学那样把某类特定现象作为其兴趣中心,却以研究空间各部分——地球表面的地区一—以内各种现象的组合为特殊职能,这个结论具有更深刻的意义(理查德·哈特向,1981)。
存在既是社会科学、又是自然科学的“过渡性”学科。地理学就属于这类学科,不仅研究地理环境在自然力和自然规律作用下的形成与发展,而且也研究在人类社会有意识、有目的的作用下形成和发展的地理环境(B.A.阿努钦,1994)。
二、地理学性质:需要一种新的理解
19世纪以前,对地理事象仅处于现象观察、记述这一层次。因此,地理学还谈不上有何性质。19世纪以后的科学分化浪潮使地理学主要沿自然地理学和人文地理学两条基本脱离的主线发展。在学科及其分支学科所构成的对象体系中,会涉及不同层次的物质运动形式,因此分支学科性质可以与主体学科不一致。仅从这一点看,二元论将自然地理学和人文地理学主要分属于自然科学和社会科学性质有其合理的一面。由于统一地理学至今尚未得到真正的发展,对人地交互作用下地球表层的规律属性还没达到透彻的认识,地理学所面临的这一困境——实质上是学科发展必须经历的一个阶段,即处于学科性质部分确定时期,必然造成学科性质的争论。然而,地理学两大支柱学科性质的二元性和地理学主题的多元化,并不能否定统一地理学的存在。科学的逻辑统一性要求分支学科属性全部或部分包容于高层次性质之中。同时,学科分化、独立所形成的学科危机和社会发展的需求,也要求地理学必须克服自然地理学与人文地理学研究严重割裂的格局,走综合、统一的发展之路。
正如理查德·哈特向已指出的那样,对“地理学是自然科学与社会科学的桥梁”术语的使用要慎重。有两点值得关注:一是不少学科都在宣称自己处于“桥梁”地位,显然以“桥梁”作为地理学的学科性质是有问题的或不完备的;二是科学的统一性和关联性使学科交汇成为可能,而学科对象属性的独特性及方法的针对性又使得跨学科交融存在有限性。地理学的“纯自然科学化”或“纯人文科学化”都是不对的,其合理性存在一个适度的动态均衡。
当地理学由经验科学走向常规科学和成熟科学,地理学的性质由部分确定到基本确定时,地理学的性质不是单纯的自然科学或社会科学性质,也不是通常所说的兼有两大学科的性质,而是综合自然属性和社会、人文属性为一体的科学性质——我们不妨把它称之为地理学的“地理性”。事实上,在赫特纳、哈特向、詹姆斯等的论著中,多次提到“地理性”这一概念。
第三节地理学在学科分类体系中的定位
相当多的地理学工作者往往重视学科内部的结构体系,而对地理学在整个科学分类体系中的定位却少有关注。作为主客体辩证统一的科学性质,与科学分类及其在科学分类体系中的定位有关。科学分类是依据某些根据和原则,划分科学的各个分支学科,确定这些学科的研究对象、内容和辖域,从而达到明确它们在科学中的位置和地位、把握科学的总体结构、了解学科纵横关联的目的。随着科学的分化、知识广度与深度的拓展,科学分类也处于不断丰富、完善和变化之中。早在前科学时期,在自然哲学框架下,柏拉图的认识论就表明有三种知识,即感官知觉、见解和真正的知识;亚里士多德把探究事物根本的或初始的原因的科学和哲学称为第一哲学,研究其他部分的科学和哲学取名为第二哲学。他还进而区分理论科学(数学、物理学和形而上学)、应用科学(伦理学和政治学)以及技艺(有关机械生产和艺术创作的知识)。
一、柯尔律治和康德的分类体系
17世纪近代科学革命以来,各类科学分类的方案陆续出台。英国思想家柯尔律治(S.T.Coleridge)把科学分为纯粹科学、混合科学、应用科学、复杂科学四大部门。其中复杂科学包括历史、地理、辞典学等。尽管其分类显得有些杂乱无章,但把地理学作为复杂科学在今天看来仍有其重要意义。康德(Immanu-
el Kant,1724—1804)在他的自然地理学讲义中,把知识分成三类:一是依据逻辑分类的知识体系(系统知识),如林耐的体系;二是对时间做出描述的知识,如历史学;三是对空间做出描述的知识,如地理学。康德认为,历史是先后接连发生的事件的报道,和时间有关,而地理学则是在空间中同时进行的事件的报道;历史学是一种叙述,地理学是一种描述。康德这一分类强调了地理学是关于空间描述的知识,突出了地理空间研究在科学知识体系中的地位。尔后阿尔弗雷德·赫特纳也强调了这一知识分类体系:
具体的科学则在现实的认识中加以划分。它们按照物的性质的复杂性和时间、空间的差异来研究现实。现实相当于一个三维空间,为了完全掌握它,我们必须从三个不同的观点出发来考察;从任何一个单独的观点出发所做的考察都是片面的,不包括全部现实。我们从一个观点看到系统(要素)关系,从第二个观点看到随时间的发展,从第三个观点看到空间中的排列和分配。现实不会完全局限于系统科学或者物的科学,如许多方法论者至今还相信的那样。另一些人恰当地把历史科学的地位建立在关于时间发展的特殊理解的必要性上。但是,这样科学仍然是二度的,如果我们不同时从第三种观点出发来掌握其在空间中的排列和分配,就还不会完全地认识它(阿尔弗雷德·赫特纳,1983)。
二、冯特和李凯尔特的分类体系
德国著名心理学家冯特(W.M.Wundt,1832-1920),把科学分为形式科学和实在科学,数学属于前者,其他科学属于后者。根据研究对象的不同,实在科学又被分为自然科学和精神科学。这两大类科学又根据各自学科的性质分为现象性的、发生性的、系统性的。所谓现象性是研究并说明自然以及精神现象的作用,系统性是将全部显现的自然现象和人为诸现象加以系统性记载整理。发生性介于现象性和系统性之间,是研究自然以及精神性成果的发展。冯特的这一分类体系很有特色(图1.3),把地理学列为系统性的自然科学(当时人文地理学还不兴盛),并将其界定为“将全部显现的自然现象和人为诸现象加以系统性记载”。

李凯尔特(H.Rickert1863-1936)不同意精神科学的提法,而用人文科学取而代之。他认为自然科学与人文科学划分旨在学术研究上的方便,在两大类科学之间存在一系列中间形态。在《自然科学与人文科学》一书中,李凯尔特指出了地理学的“自然科学”和“人文科学”的两重性:
像地理学和人种学这样一些学科属于什么,那诚然还有待确定。但是,就这些学科来说,要对这一点做出决定,只有看它们从怎样的观点提出自己的对象,也就是说,是否它们把自己看作是纯粹的自然抑或是把自然和文化生活联系起来。地壳本身纯粹是自然的产物,但它作为一切文化发展的场所,还具有一种不属于纯粹自然科学的内容(李凯尔特,1986)。
三、皮尔逊、汤姆森、科恩的分类体系
卡尔·皮尔逊(1999)在其经典科学哲学名著《科学的规范》中对“科学的分类”做了专章论述。在皮尔逊看来,科学结构处于不断形成衍生的动态中,科学分化中存在边界交叉和再交叉,边界仅仅是实际的而非逻辑的。他把整个科学划分为三大块:研究知觉模式的抽象科学、研究无机现象的知觉内容的物理科学、研究有机现象的知觉内容的生物科学。物理科学二分为已还原为理想运动的精密的物理科学和还未还原为理想运动的概要的物理科学。概要的物理科学有星云理论、行星体系演化、地球的无机演化、地质学、地理学、气象学、矿物学等。皮尔逊还指出,他的科学三大块分类并非彼此互不沟通。
进入20世纪,汤姆森(1932)把科学分成抽象科学和具体科学两大类。抽象科学包括形而上学、逻辑学、统计学、数学;具体科学则包括普通科学、特殊科学、联合科学和应用科学。在联合科学中,有人类的历史、人种学、生物通史、地球通史、地质学、地理学、海洋学、太阳系通史等。汤姆森这一分类突出了地理学综合性学科的特点。
美国学者科恩(R.S.Cohen)按照一般约定,把科学分成自然科学(物理科学、生物科学、化学、地球科学、气象学,有时还有数学)、社会科学(人类学、考古学、经济学、历史学、政治科学、心理学和社会学等)和人文学科(包括哲学、文学研究、语言研究,有时还有历史这样的学科),指出地理学有时是自然科学,有时是社会科学。
钱学森先生将现代科学技术分成十大部门,即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论,构建了哲学一基础理论一应用理论一工程技术这一纵向科学结构体系。
第四节地理学的科学性解读
地理学是一门科学吗?它能否成为一种像物理、化学、几何学那样的高度形式化的“精密科学”?事实上,不只是地理学,历史学、社会学、人类学、经济学等人文社会科学都在不断地问着同样的问题。本节不想陷入“科学与科学性”、
“规律与规律性”、“自然规律与社会规律”、“绝对真理与相对真理”这些在哲学、科学哲学层面上长期悬而未决的问题。我们关注的是,在哲学和科学争论的背景下,如何看待地理学的“科学性”问题以及对地理学研究路径模式的影响。
一、从科学的定义看地理学的科学性
什么是科学?《现代汉语词典》将“科学”解释为“反映自然、社会和思维等客观规律的分科的知识体系”。这一定义强调了科学是“反映客观规律的知识
体系”,与这一定义相关联的问题是:社会-人文-历史事象存不存在客观规律?研究人类社会和社会关系的知识是不是“科学”?《新牛津英语大词典》将“科学”界定为“the intellectual and practical activity encompassing the systematic study of structure and behavior of physical and natural world through observation and experiment”。这一定义强调通过观察、实验和系统化研究形成的知识体系。
依据这一定义自然科学是科学,社会科学和人文科学也是科学。韦伯斯特《新世界大字典》条目中,科学是“从以决定研究对象的性质和原则为目的而进行观
察、研究与实验而获得的系统知识”。
近代地理学一直致力于地理学的“科学化”,以“地球表层及其不同类型层次的区域”为具体研究对象,在相关学科和技术方法的支撑下,地理学已能进行客观的描述、系统的分析、可靠的解释,并建立法则与原则。因此,地理学无疑已经成为一门科学。
二、从哲学对科学的解释看地理学的科学性
19世纪以来的科学分化和专门化问题引起哲学对科学分类的关注。德国新康德主义者文德尔班(W.Windelband1848-1915)认为自然科学的研究在于建立法则,而精神科学的研究在于个性的叙述,两者是对立的。李凯尔特继承了文德尔班的基本观点,并大大加以发展,基于“质料分类原则”(物质及生成特性差异),把世界分成自然与人文两大对象体系;基于“形式分类原则”(研究方法差异)把科学分为自然科学和人文(社会)科学。他认为自然科学的研究是一般化的方法,在于建立法则;而人文科学是个性化的方法,在于个性的叙述。基于“一切现实之物的异质原理”与“一切现实之物的连续转化原理”所形成的“连续差异性”以及“有机统一体”的概念,李凯尔特强调:
自然科学与人文科学两个极端的划分,仅用于抽象研究的相对区别,并非绝对对立,“科学工作就是在它们之间的中间领域进行的”;“科学的统一性”并不是科学整体的一致性,可以容许多样性;所谓的统一性与多样性,在方法论上并不相互排斥或对立。高层次的科学统一乃是结合各种学科的特质而使其本身成为一完整的体系:
自然产物是自然而然地由土地里生长出来的东西。文化产物是人们播种之后从土地里生长出来的。根据这一点,自然是那些从自身中成长起来的、“诞生出来的”和任其自生自长的东西的总和。与自然相对立,文化或者是人们按照预计目的直接生产出来的,或者是虽然已经是现成的,但至少是由于它固有的价值而为人们特意地保存着的。
正是异质性和连续性的这种结合在现实之上盖上了它自己固有的“非理性”的烙印,这就是说,由于现实在其每一部分中都是一种异质的连续,因此现实不能如实地包括在概念之中。如果人们给科学提出精确地再现现实的任务,那只会显现出概念的无能为力……只有通过在概念上把差异性和连续性分开,现实才能成为“理性的”。连续性可以在概念上加以把握,只要它是同质的;而异质的东西也能成为可以把握的,只要我们能够把它分开从而把它的连续性变成间断性。于是,在科学面前甚至出现两种恰恰彼此相反的形成概念的方法。
所有这些相对特殊的概念形成,像柏拉图的概念金字塔那样,相互连接为一个统一整体;这个金字塔形状的结构,不依赖于规律概念、事物概念或关系概念,而在一个体系内,最普遍的理论也规定着专门研究,只要这在原则上不排斥把普遍性较少的概念隶属于普遍性最大的概念之下(李凯尔特,1986)。
尽管李凯尔特的不少观点受到批评,但他对“自然与人文”、“自然科学与人文科学”、“异质性与连续差异性”、“各类学科的特殊性与科学统一性”的诠释,为理解地理学的学科特性、地理学的内部差异性与学科统一性,提供了极有价值的哲学思想指导。
专栏1.7规律的层次与类型
现代科学研究表明,客观世界是一个由多层次、多结构的物质关系组成的相互作用、相互关联的整体。在自然界结构和功能的时空演化系列中,结构较复杂的物质形态总是由结构较简单的物质形态组成,较高级的运动形式包含较低级的运动形式,同时赋予简单物质形式和运动形式所没有的新质。由此决定了:①规律具有不同层次性。存在从微观到宏观、从无机到有机、从自然到人类不同发展层次上的规律。不同的物质形态有其主导的基本规律,同时又受较低级的物质运动层次的规律作用。②规律的多样性。规律的运动属性有物理、化学、生物、人类社会、思维规律等不同大类;按规律的普遍性划分,则包含一般规律、特殊规律、个别规律;按规律类型分,则包括结构规律、功能规律、发展规律;按规律的确定性特征又可分为确定性规律和概率规律。③规律的局限性(只在特定时空条件下有效)和规律之间的不可完全否定性。可见,规律是一个具有立体网络结构的“本质联系”体系。
三、依逻辑的方法论看地理学的科学性
每一门学科都有明确的研究对象,同时具有各自特色的科学方法和工具,任何学科都是它的理论知识和科学方法的统一体。科学的整体性和统一性使得所有科学都包含一定的共同的科学方法—演绎与归纳、分解与综合、纵向类比与横向比较、概括(抽象)与具体、历史与逻辑、思辨与直觉、假说与理论、概念框架与本体理论、观察与实验等科学思维方法;科学的层次性和差异性使得不同学科具有各自特色的方法工具。
专栏1.8人文社会事象存不存在规律性?
人文、精神、社会事象及社会发展历史有无规律性,一直是科学和哲学关注的问题。近代物理学、化学所取得的巨大成功使得自然科学成为科学的
“标尺”。在实证主义思潮指导下,探求普遍规律和致力于“科学化”,成为19世纪以来哲学和科学发展的宗旨。维科、傅里叶、黑格尔、马克思、孔德等尽管在社会历史规律的具体理解上存在很大差异,但他们都承认社会历史的发展具有某种规律性。随着西方哲学从思辨性哲学向分析性或批判性哲学的转向,出现了否认社会历史规律的思潮。狄尔泰、文德尔班、李凯尔特、克罗齐、科林伍德、波普尔等哲学家,基于科学知识的“整体性和统一性”
承认社会科学是科学,但不承认社会-人文一历史存在规律性。其理由有三:只有反复出现的、具有重复性的事物或现象才有所谓的规律性;只有完全客观的东西才具有内在的规律性,而意志、精神、价值具有非客观性;规律能够使人们准确地预测未来事件。“由于规律概念所包括的仅仅是那种可以永远看作是无数次重复出现的东西,所以历史发展的概念和规律的概念是互相排斥的”(李凯尔特,1986)。近年来一些学者认为,从简单系统到复杂系统、从“规律”(可重复性、可预测性、可验证性)到“规律性”存在一系列连续过渡形态。“规律”的实现程度与影响“规律”的变量“维数”有关,即为
“1/2”,n为变量维数。复杂系统的规律性不是对“唯一性”的揭示,规律性是一组特定的“作用关系”。对“规律性”的这一诠释为人文社会科学的理论及“科学”内涵提供了支撑。
如前所述,科学分类存在自然科学-人文(社会)二元分类、自然科学-社会科学-人文科学三元分类以及其他多元分类体系。长期在学术界引起关注和争论的是“自然科学方法”与“社会科学方法”的差异与汇合。新康德主义认为:自然科学研究的是一般化方法,在于建立法则与规律;而社会科学则是个性化的方法或个性化的叙述。韦伯(M.Weber,1864-1920)认为,社会历史文化科学的目标是对“个体”的了解,而这种了解必须采用精密的概念,不可采用直观的描述,才能维持“科学”的客观性。不过,这种概念与自然科学不同,因为人文科学研究的事象是随时间变化的,故不适合采用如自然科学那样固定的概念,必须采用抽象的、富于弹性的、具有逻辑性的概念。
人文社会科学的哲学观念及方法存在两个主要派别和研究模式。一派以实证主义、经验主义为哲学指导,以自然科学为标尺,强调社会科学研究的实验实证和数理逻辑,致力于社会科学“科学化”。近现代地理学的发展深受其影响。环境论、景观论、行为论、空间分析、计量方法推进着地理学的因果解释、数学模拟和理论构建。另一派以存在主义(existentialism)、现象学(phenomenology)、人本主义(humaniticism)等为哲学指导,认为人文社会科学与自然科学性质不同,特别关注于人类的意志、精神、价值、自由的“个性”和“时期独特说”。这一派作为对实证主义、过度计量化和空间模型化的反叛,对现代地理学的区域个性研究和人本主义地理学、人文地理学的制度文化转向影响很大。
本章小结
地理学以地球表层系统为研究对象,关注于地点、地方、区域、全球不同尺度的特征及其尺度间的作用关系。地球表层是一个复杂巨系统,具有极其复杂的组织结构、运动形式和多维属性特征:复杂性与不确定性、整体性与关联性、地域性与差异性、组织结构与功能关系、变化过程与时空耦合性、人地交互作用性与非对称性。
地理学的独特性使其在科学分类体系中难于定位,不同的科学分类体系中地理学有不同的位置。尽管每一种科学分类体系都存在其不完备性,但它们却提供了理解地理学性质与特点的多维视角:基于自然界的要素-时间-空间结构,地理学研究的是自然界事象空间一地域的结构秩序(康德、赫特纳、哈特向);相对于其他学科而言,地理学是一门复杂性科学(柯尔律治);基于现象性、发生性、系统性原则,地理学是将全部显现的自然现象和人为现象加以系统研究的科学(冯特);基于对学科对象本质揭示和把握的程度,地理学属于成长型、非精密科学(皮尔逊);从科学的层次结构看,地理学是一门跨越自然科学、社会科学、人文科学的中间科学、过渡科学、联合科学、横向科学(文德尔班、李凯尔特、汤姆森、科恩)。地理学的性质最好以包容性强、内涵丰富的“地理性”一词来概括。地理学性质之争导源于地理学对象的高度复杂性、哲学和科学对世界图景揭示的有限性、科学认识和分类结构的不完备性、地理学自身发展的不成熟性以及学者们不同的专业研究背景。

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 楼主| 发表于 2018-12-23 20:28:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 geonet 于 2018-12-23 20:30 编辑

第十六章回到地理学本身:地理学思想纵览
第三节回溯:地理学的基本特点与基本思想
p318
在第一篇中,对地理学的对象特点、地理学的基本视角、地理学的基本特点、地理学的基本原则进行了简要评述。本节对“地理学的基本特点与基本思想”进行总结性阐述。
一、整体性与地理学整体论思想
整体性与关联性是世界存在的本质特征,是所有学科对象都具有的基本特点。对地理学来说,整体性是地理学理论、思想的“本源”。地理学整体论思想并不排除(实际上应特别强调)“分析一还原论”方法,也不排除(实际上应特别强调)对“地理要素”的深入研究。但是,这种研究应置于“空间一地域”中、置于地理事象的“整体关联”中、置于“人地交互作用”中。忽视这一点,即使取得了成就,尽管这对人类知识是有用的,但在本质意义上它是非地理的。地理学的整体性和整体论思想对地理学的综合性提出了“理论”上的更高要求。不管是地方垂直综合、地方间水平综合、时空尺度综合,还是不同学科的理论和方法的综合,这种“综合”都是以地理学“本体(论)”的整体性存在为先决条件的,对地理学来说,综合就是一种观念、理论、方法和思想观的创新,它是地理学思维与智慧的结晶。达到这样一种境界层次的综合将极大地提升地理学在解决社会综合发展问题中的能力、地位与价值。然而,地理学的综合目前存在两大问题:一是地理学的综合乏力,多处于“大众化的”、“浅层的”综合水平上;二是地理学传统的综合方法存在它固有的缺陷,它需要现代系统科学、现代数学的新方法支撑。
二、复杂性与地理学复杂论思想
复杂性与整体性、关联性、区域性和时空性的契合,使得研究“复杂性的统一性与差异性”成为地理学研究的目的和地理学思想的基本特质。关联性或空间自相关(spatial autocorrelation)使得地理变量满足不了数学函数中“独立变量”的前提,并且违反许多标准统计检验的基本假设:空间差异性与时间异质性不符合于数学几何空间和物理过程的时空均质性,地理系统状态更多地具有非线性特征,而线性只是地理系统的一种特殊形态;与经典物理学的“绝对规律”不同,“地理规律”表现为多维变量关联作用下的“相空间”,即地理规律法则不以绝对时空下的唯一“相点”表示,而是存在于最大包容“各种可能出现的相点”的多维“相空间”中。复杂性既是地理学出现诸多争议和危机的“初因”,又是地理学活力、生机、张力的“源泉”和永恒存在的根本。
p.319.
多样性与差异性要求我们深度思考地理学“复杂性”的基本“元素”。生物的千变万化归结于数目有限的“细胞”种类组合上:五彩缤纷的化学世界归结为几十种“化学元素”的组合:神奇变幻的物理学世界归结于物质的不多的基本“属性”及其组合上;万千可能的地理世界则归结于自然与人文“要素”的组合。这些要素在“特定地域的特定组合”构成了区域个性和特质所在:“不同地区不同地理要素的不同组合”,构成了地理差异性、多样性所在;“地理要素的垂直关联与水平关联及其联动作用”构成了地理事象形成发展的机制所在,这就是地理学的“地理世界图景”。与“复杂性”相伴而生的是“不确定性”。尽管经典科学将其视为不受科学欢迎的“怪物”,但它是世界的一种本质“存在”,当代经济学已高度关注“偶然性”经济。随机性、偶然性、不确定性、非线性应纳入现代地理学思想的构件之中,地理学的整体性和复杂性一方面要求在整体论思想指导下进行综合、系统分析,另一方面也同时要求在简化-还原论思想指导下,通过简化、假设(时空均质性、非相关性、其他要素不变条件下)进行地理要素的深入研究。系统研究离不开对结构的精深剖析,整体论思想需要简化论思想的支撑与补充。地理学需要在传统的研究方法与途径的基础上,进一步借助现代自然科学、系统科学和数学的理论方法支撑,寻求地理学的整体论与还原论的新契合。地理学的复杂性决定了地理学必然出现多种研究视角与途径、多样的研究主题与学派、多元化的理论与方法、地理学思想的丰富性。正如蔡运龙(2008)所说:“地理学思想的每一次转变都反映了环境和社会的格局与过程的变化,应社会之需而生,并受当时整体学术思潮的影响.先后出现的各种地理学思想并非简单地后者否定前者。地理学思想的多样性正如地理本身的多样性一样,既是合理的,也是有益的。”多种主题(地学的、区域的、空间或区位的、景观的、生态的、行为的、社会的、文化的、性别的等)与多种方法论(哲学的、自然科学的、社会科学的、人文科学的、地理学的等)构成了由本体论与方法论组成的“地理学矩阵”,任何一种新的主题的产生或原有主题的纵深拓展或新的理论方法的注入,都将使“地理学矩阵”发生动态的、关联的变化。
三、人-地相关性与人地关系论思想
人与自然关系是哲学的基本命题,不同学科或多或少都涉及这一议题.对地理学而言,人类社会与自然环境的关系是地理学古老、永恒而又常新的主题。地理学通过对空间、地区和环境的研究探索自然与人类社会的关系,展现出了地理学人地关系研究的广阔视角:①哲学对人与自然科学的思考、现代科学对世界图景的认知提供了地理哲学、地理科学哲学的世界观和方法论。②人文社会科学尤其是社会学、历史学、人类学、文化学、经济学提供了社会科学对人与自然的理
p320.
论诠释,成为地理学人地关系论思想的又一源泉。③人地关系论思想贯穿于地理学所有主题和研究内容中,把人地关系置于区域、空间中进行研究,这一特点将地理学的人地关系研究与其他学科的研究区别开来,区域研究试图捕述和解释地表的自然特征和人文特征,了解形成和影响这些特征的过程、系统和相互关系。空间研究试图探索地区和行为方式的逻辑形式化表达关系。环境研究包含了自然和人文的维度,关注于自然提供给我们赖以生存的资源(有时是稀少的、脆弱的)特征、人类活动对资源环境的影响以及两者关联的社会、经济和文化后果。生态论视角提供了人类与环境的系统论思想,并深入到人类社会与自然环境之间的物质交换、能量流动、信息交流的测度分析中。景观研究聚焦于人类对自然景观的改变、人文景观的形成和不断重塑的过程。行为地理学关注人与环境之间的认知、感应与空间决策行为及其环境效应。不同主题与人地关系的结合形成了地理学人地关系的丰富内涵。“在长达2000多年的地理学思想演进中,地理学家的研究指向始终是与人与自然这一基本主题缠绕在一起的。在这个过程中,虽然曾出现了各种不同的地理学思想和理论形态,但都没有改变地理学的这种独特的发展特征”《郑冬子和郑慧子,1997)。
四、地域-空间性与尺度思想
区域与空间是地理学本体论的支柱,是地理学存在的存在,是地理学所有研究的起点与归宿。地理学作为研究地点、地方、区域……全球尺度的特征和尺度间关系的科学,尺度思想(空间尺度、时间尺度、时空尺度)就成为地理学思想的要义之一。
这一思想主要包括以下几个方面:①区域性思想(多样性、差异性、独特性、综合性以及显示特定文化、价值观念的地方性)。区域性或地方性思想为李特尔、赫特纳、维达尔、哈特向、索尔、段义孚等众多地理学家所强调。②尺度辩证法。这是基于不同比例尺对地方或区域特性进行考察、研究的方法,保罗·.克拉瓦尔、马丁等特别看重这一思想工具,尺度问题和尺度关系是地理学的基本问题,也是地理学研究的难点所在。“地理学家面临着一个古老的问题:尺度的问题,通常而言,小区域要在大比例尺下进行研究;大区域要在小比例尺下进行研究。从小区域的解释向大区域的抽象进行转化是困难的事情,地理学家试图通过各种途径予以解决”(杰弗里·马丁,2008)。尺度比例尺法的应用要特别注意的是,不同比例尺要与不同信息数据相匹配。③空间性思想。空间性思想与地理学科学化、实证化、计量化、理论化以及社会科学空间理论等思想交织在一起。④时空性思想和相对时空观。这一思想是历史地理学的思想根基,又因现代地理学对“过程-机制”的研究而受到高度重视.同时,社会科学和后现代主义的“空间转向”也强化了社会进程叙述的“空间化”。⑤空间一地域复合性思想(图16.3),http://www.xingyun.org.cn/data/a ... vabecn412a55bdv.png


p381,
区域性与空间性是地理综合体同一存在的两种基本属性,早期的地理学研究中两者本身是合一的,后因方法论不同而出现分异,空间性和空间分析一旦彻底离开地理区域,就不再是地理空间;地理学研究若失去空间分析,地理学也难以达到它的科学化。以空间否定区域或以区域否定空间都是对地理学自身的否定。
区域是地理事象存在的逻辑起点,离开区域也就失去了地理学的“本体”。
我们既要反对区域学派中那些以“区域独特性”去排斥“地理普遍性”的倾向,这构成了地理学理论发展的障碍;同时也要反对空间学派中试图消解“区域独特性”的做法,这必然使地理学失去多样性与丰富性。事实上,区域独特性是地理学理论构建的“原细胞”,正是区域独特性造就了地理学的整体性,正如“生物物种的多样性”形成了“生态系统”的整体性一样。从尺度辩证法看,在人类感知的宇宙空间,地球最显著的特点就在于它的独特性,地理学作为一门古老的学科,起源于人类对特定区域地理事象的特征和不同区域地理事象的差异的观察。这种观察一直是地理学的基本事实、基本视角和主题问题:造成地方特征和地区间差异的原因与过程是什么?形成地理差异的一般性法则是什么?地域性、独特性、多样性、差异性与整体性、关联性、统一性、相似性共存于地理综合体中。独特性与普遍性交织于地理要素复杂的关联作用中。地理学思想集中体现在“区域性、空间性、时空耦合性和人地相关性”的综合思燃体系中,我们生活在地理的世界,我们不可能无视它的存在,人类与生存环境的关系,决定了人类命运的未来,把地理作为人类家园的古老信念,是地理思想永恒的魅力所在!

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