关于可视化工具与地图的科学使用——给地理教师和地图爱好者的忠告

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作为一个修读过地理科学专业和做过三年普通高中地理教师的人，我非常郑重地向所有地理教师和地图爱好者提出一个忠告：恳请你们不要私自制作和传播关于“2019— CoV呼吸系统疾病”疫情的地图！！！互联网空间流传的所谓疫情地图，就算不是在传播虚假信息，也是在滥用数据可视化工具而传播劣质不良信息。统计学和地图学，是非常严格的科学领域，统计图表和地图作为数据可视化表达工具，必须被科学合理地和准确正当地使用。广大教师、科研人员和新闻记者等，作为知识分子/文化人/专业技术人员，请你们务必自尊自爱，珍惜羽毛并积极维护群体形象；若想被社会公众所尊重，就得先有知识分子/文化人/专业技术人员的样子（如同共产党员必须有党员的样子，人民军队必须有军队的样子，医护人员必须有医护人员的样子），值得被尊重！！！请你们务必做到不制造虚假信息，不盲从虚假信息，不传播虚假信息，做个负责任的中国公民；拒斥粗暴不良的垃圾信息，共同行动起来净化互联网信息环境，更多地传播有益于人民幸福生活和经济社会稳定发展的优质信息！———凡是赞同此项忠告的朋友，请把我的忠告转发出去；一起为2019— CoV呼吸系统疾病疫情防治而努力，不给社会公众和经济社会发展添乱！！

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美国雪城大学蒙莫尼尔说：地图并不是客观地理的再现物，它只是一种中介，人们运用它或通过它，引导或获得对于世界的理解。地图以及专题示图（diagram）在许多社会事务上都是必要的“工具”，具有解析和引导的功能。地图的使用很广泛，在治安、新闻、政治、公共管理、广告、法律与种族、个人隐私等问题上，都有不同形态的地图或示图。地图在社会事务、社会问题中的广泛使用，不可避免地，会携带各色各样的绘制目标、观念倾向与文化价值，这样的地图不可能是中性的。

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人性是复杂的，愚智善劣呈现精神百态。地图是人做的东西，与人性呼应，或多或少也有愚智善劣的成分，即使许多方法看起来只是技术性处理。地图中有意或无意的“谎言”便是人类本性的表现，利益、趣味、谋略都是人性中的概念。地图也是一种由人编绘而成的包含多重信息的文本（text），一切文本存在的问题，诸如作者与读者、符号与语法、误作与误读、显示与掩藏、事实与价值等复杂性，深究起来，在地图中都有。就人文地图来说，地图的绘制方法是科学的，但表达的内容则具有历史特征、社会特征、文化特征的。正因为如此，若没有相关的社会文化知识，地图不是一眼就可以看明白的东西。因为除了图例符号含义外，要对社会文化背景有基本的了解才行。http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/ ... b_20121017_4-10.htm

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在很多人的心目中，地图总是认识这个世界最真实的介质，具有绝对的权威性，是“科学与艺术的结晶”!当然，作为一个GISer，即使我们不从事制图工作，也大概地知道许多地图的“谎言”：制作综合中，为了在有限幅面上更突出地表达专题要素，那些“不重要”的部分总会被舍弃；因为投影的缘故，平面地图的南北极看起来面积比实际范围大得多。当然这些都属于“技术”问题而非存心而为，那么，存在故意“说谎”的地图吗?如果存在，它们又是以什么样的方式在欺骗我们呢?
地图的谎言——读《会说谎的地图》

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马克·蒙莫尼尔 ( Mark Monmonier ) 在《会说谎的地图》开篇即写道：“用地图说谎不只是容易，更是必然。在平平的纸张或屏幕上，妄图清晰地呈现复杂三维世界里的种种关系，地图就必须有所扭曲。”变量地图乍看可能有点难懂，但它们能更准确地展示出投票情况，同时保持一定的空间信息。读者习惯也是需要培养的，我们应该多制作准确的变量地图，而不是让网络上充斥着无用的传统地图来误导民众。地图湃 | 当选举地图“说谎”时，我们该怎么办？

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采用地图的手段对疫情数据的空间特征、时间特征和数量特征进行可视化呈现成为最为普遍的方式。然而，由于地图呈现疫情数据是一个聚合和综合的过程，所选用的空间尺度（如大尺度聚合、小尺度聚合等），单元类型（如省级、地市级等），聚类方法（分位数法、标准差法等）和呈现形式（如面元密度图、核密度图等）都会产生一定的差异。尽管地图本身是对数据分布的客观反映，但由于表现目标、专业认知等方面的差异，导致做出的结果存在主观性、偏向性等问题。这必然导致疫情地图“说谎”。可能会说谎的地图——重新审视全国疫情的地理格局

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我能理解你所表达的意思，但是我不同意你的结论（忠告）。我不知道你所说的科学是什么，或许你或者我会陷入不可知论，西哲说“人不能两次同时踏进同一条河流。”（恩格斯高度评价了他的这个思想:"这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的:一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。"）而他的学生克拉底鲁说“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。

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https://news.ifeng.com/c/7tliRrltsmm

可视化是为了更容易接受的快速表达。对错需要时间和实践来检验。谣言始于恐惧和无知，恐惧源于对事物不了解。

按照最长14天的潜伏期，到昨天2.3，那么21日之前的行动者可以基本排除了，但是如果你没有绝对隔离，你仍然可能接触了第二代或者第三代病毒携带者。在26日（初二开始普遍隔离措施）之后，大面积的传播几率已经大大减少，所以2.9开始上班成为大多数地方（未发生大数量病例的地区）的大概率事件。武汉1.23封城，乐观设想，一月底应该是高峰，最晚持续到5、6号达到峰值，拭目以待。或许加上二代感染者还要往后一点，到2.9也应该看到希望。这或许就是决策推理。你看看下面政府发布的，更好吗？

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[size=1.1]卫健委发文：加强信息化支撑新冠肺炎疫情防控工作
news.sina.com.cn 2020年02月05日 17:09

[size=0.8]原标题：卫健委发文：加强信息化支撑新冠肺炎疫情防控工作

[size=0.8]2月1日，身着防护服的医护人员在负压病房照顾病人。中新社记者 刘冉阳 摄
[size=0.8]中新网2月5日电 据国家卫健委网站消息，国家卫生健康委办公厅近日发布《关于加强信息化支撑新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作的通知》，要求进一步推动发挥信息化在辅助疫情研判、创新诊疗模式、提升服务效率等方面的支撑作用。
[size=0.8]据悉，为贯彻落实党中央、国务院关于新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作的总体部署，充分发挥信息化在辅助疫情研判、创新诊疗模式、提升服务效率等方面的支撑作用，国家卫生健康委在总结各地典型做法的基础上，制定出台了《关于加强信息化支撑新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作的通知》(下称《通知》)。
[size=0.8]《通知》主要包括强化数据采集分析应用、积极开展远程医疗服务、规范互联网诊疗咨询服务、深化“互联网+”政务服务、加强基础和安全保障等五个方面内容。《通知》要求各地积极运用互联网+、大数据等信息技术助力疫情阻击战，减少线下诊疗压力和交叉感染风险，减轻基层统计填报负担，对疫情发展进行高效跟踪、筛查、预测，为科学防治、精准施策、便民服务提供有力支撑。
[size=0.8]《通知》指出，发挥互联网医院、互联网诊疗的独特优势，构建线上线下一体化服务模式，鼓励在线开展部分常见病、慢性病复诊及药品配送服务，利用信息化手段预防和降低线下交叉感染风险，为医务人员和患者提供安全有效的信息保障。组织各级医疗机构借助“互联网+”开展针对新型冠状病毒感染的肺炎的网上义务咨询、居家医学观察指导等服务，拓展线上医疗服务空间，引导患者有序就医，缓解线下门诊压力。充分发挥各省份远程医疗平台作用，鼓励包括省级定点救治医院在内的各大医院提供远程会诊、防治指导等服务，借助信息技术下沉专家资源。充分发挥中国继续医学教育网等平台作用，通过远程教育方式开展新型冠状病毒自我防护、诊疗救治等培训，提高基层医务人员医疗服务和个人防护能力。
[size=0.8]《通知》明确，发挥中国疾病预防控制信息系统作用，积极采用网络直报方式，支撑新型冠状病毒感染的肺炎疫情数据填报和逐级统计，切实减轻基层负担。强化多部门信息共享联动，形成疫情相关方多源数据监测、交换、汇聚、反馈机制，利用大数据技术对疫情发展进行实时跟踪、重点筛查、有效预测。此外，要注重依托省统筹区域全民健康信息平台，做好新型冠状病毒感染的肺炎确诊和疑似病历汇聚、分析、应用工作，服务于疫情防控、临床救治和科研攻关。

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geonet 发表于 2020-2-3 16:54
我能理解你所表达的意思，但是我不同意你的结论（忠告）。我不知道你所说的科学是什么，或许你或者我会陷入 ...

对“关于可视化工具与地图的科学使用——给地理教师和地图爱好者的忠告”评论，所做的五点回复：
1、英国作家Evelyn Beatrice Hall，在她1906年出版的《The Friends of Voltaire》中，有言“I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it”（我不赞同你说的话，但我愿意用生命为你说话的权利而进行辩护）。你能理解我所表达的意思，这就已经足够了；但是你不同意我的结论，那也非常地稀松平常；我有我自己的立场和价值观，也有我自己的论证逻辑和表达风格。无法得到观点的契合与认同，也许是立场和价值观的根本冲突，也可能是论证强度不够或表达方式欠佳，无法说服别人以获得认同。

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geonet 发表于 2020-2-3 16:54
我能理解你所表达的意思，但是我不同意你的结论（忠告）。我不知道你所说的科学是什么，或许你或者我会陷入 ...

2、你已经是有20年以上教龄的高级专业技术人员了，对于“科学是什么”这件事，我不想再做进一步解释；我自己是不可能让自己陷入不可知论的，对这点我心里很有数。不知道我所说的科学是什么，也许你只是大体上理解了我所表达的意思，而不是足够深刻和全面充分地理解了我的文字与思想。

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geonet 发表于 2020-2-3 16:54
我能理解你所表达的意思，但是我不同意你的结论（忠告）。我不知道你所说的科学是什么，或许你或者我会陷入 ...

3、对于西方哲学史中有关“流变”和“对立面”的学说，赫拉克利特是这方面学说的肇始者和奠基者。他曾说过“人不能两次踏进同一条河流”，“踏进同一条河的人，不断遇到新的水流”，“我们踏进又踏不进同一条河，我们存在又不存在”（参考《西方哲学原著选读》上卷）。“人不能两次踏进同一条河流”与“人不能两次同时踏进同一条河流”，这两句话显然是不一样的；“人不能两次同时踏进同一条河流”这种说法，很明显是充斥着内在矛盾的一种错误表达。

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geonet 发表于 2020-2-3 16:54
我能理解你所表达的意思，但是我不同意你的结论（忠告）。我不知道你所说的科学是什么，或许你或者我会陷入 ...

4、因为之前并没完整阅读过《马克思恩格斯选集/文集》，所以翻阅文献查了一下，恩格斯是在《反杜林论》中的“引论——一概论”部分评价过赫拉克利特的“流变”学说。但是，恩格斯的原文中是有一个“但是”的，他对赫拉克利特的“流变”学说既有高度肯定，也明确指出了其存在的缺陷与不足。在此建议你去翻阅《马克思恩格斯选集/文集》中的“反杜林论”一文，https://www.marxists.org/chinese/马克思主义文库网站，有比较完整的马恩著作文献。赫拉克利特的门人克拉底鲁否认事物的相对稳定和禁止状态。赫拉克利特认为，没有人能两次踏进同一河流；克拉底鲁则认为，连一次踏进同一条河流都不可能。若是这样的话，我们就对什么都不能作任何肯定或否定的判断了，所以克拉底鲁认为，最好什么也不说，只须动一动手指就可以了（参考西方哲学通史丛书中，黄颂杰和章雪富所著的《古希腊哲学》一书）。类似克拉底鲁这样，陷入不可知论是万万不可以的事；作为以中学地理教师为业的专业技术人员更不能让自己陷入不可知论，否则就没法面对学生和同事了，更是无法正常地开展教育教学活动了。

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geonet 发表于 2020-2-4 09:21
https://news.ifeng.com/c/7tliRrltsmm

可视化是为了更容易接受的快速表达。对错需要时间和实践来检验。 ...

5、可视化是为了更容易接受的快速表达，对错需要时间和实践来检验；谣言始于恐惧和无知，恐惧源于对事物不了解。——时间和实践，确实是检验真理与判断的核心标准；无知是可能导致各种非理性行为的发生，就像俗话所说的“无知者无畏”或“初生牛犊不怕虎”。“无知者无畏”或“初生牛犊不怕虎”，属于一种中性的判断或表达，可以做表达褒义、中性、贬义等多种用法。新冠肺炎疫情作为一次公共卫生健康与经济社会事件，确实时时刻刻在考验着处置管理人员与社会公众的综合科学素养与能力。从截止目前的状况来看，新加坡、香港地区等地的政府与社会公众的所作所为，代表了科学合理地做出判断和及时处置能力；中日韩等国对疫情的判断和处置，都是存在明显失误地，不管承认与否，事件都已经发生了并且产生了相应的结果。你的第三条回复“卫健委发文：加强信息化支撑新冠肺炎疫情防控工作”，与我发起的话题讨论没有什么直接关系，在此建议你将其删掉。