人们把花开时吹过的风叫做"花信风",意即带有开花音讯的风候。明张岱《夜航船》里这样记载:
宋徐俯诗云:"一百五日寒食雨,二十四番花信风。"《岁时记》曰:"一月二气六候,自小寒至谷雨。四月八气二十四候,每候五日,以一花之风信应之。"
发展历程 二十四番花信风,又称二十四风,因为是应花期而时的风,所以叫信。 俗话说:"花木管时令,鸟鸣报农时",自然界的花草树木、飞禽走兽,都是按照一定的季节时令活动的,其活动与气候变化息息相关。因此,它们的各种活动便成了季节的标志,如植物的荫芽、发叶、开花、结果、叶黄和叶落,动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等,都是受气候变化制约的,人们把这些大自然的一种节律现象叫做物候。 《记载诗经》的"四月秀罗、五月鸣蜩"、"七月流火"、"八月剥枣、十月获稻"等等,都是物候的体现。 程大昌《演繁露》曰"三月花开时,风名花信风",陆游《游前山》也有"屐声惊雉起,风信报梅开"的关于花信风的描绘。 物候与农时关系密切。我国是世界上研究物候学最早的国家,最早的物候专著、西汉初期的《夏小正》按一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象和重要的政事、农事活动,如农耕、养蚕、养马等。此后《吕氏春秋》、《礼记》等都有类似的物候记载,并逐渐发展成一年 24 个节气和 72 候。到了清康熙教撰的《广群芳谱》更有 24 番花信风的记载。 我国古代以五日为一候,三候为一个节气。每年,从小寒到谷雨这 8 个节气里共有 24 候,每候都有某种花卉绽蕾开放,于是便有了"24番花信风"之说。 人们在 24 候每一候内开花的植物中,挑选一种花期最准确的植物为代表,叫做这一候中的花信风。24 番花信风是: 小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙; 大寒:一候瑞香、二候兰花、三候山矾; 立春:一候迎春、二候樱桃、三候望春; 雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花; 惊蛰:一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇; 春分:一候海棠、二候梨花、三候木兰; 清明:一候桐花、二候麦花、三候柳花; 谷雨:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。 从这一记载中,一年花信风梅花最先,楝花最后。经过 24 番花信风之后,以立夏为起点的夏季便降临了。 24 番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象,更重要的是可以利用这种现象掌握农时、安排农事。在民间有许多民谚是反映物候的,如:"桃花开、燕子回来,准备谷种下田畈"、"布谷布谷,种禾割麦"等。 程杰《"二十四番花信风"考》对"二十四番花信风"的有关误传有详细考订,值得参考,见《阅江学刊》2010年第1期,网上可以下载。
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