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开卷有疑：段义孚读书札记(8月23日angoshine)
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《无边的恐惧》读前感
自星韵地理研讨会上接触到“段义孚”以来，我一直不敢读大师的作品。大师的思想或许可以提升我的境界；但思想就像一个黑洞，往往让人无法自拔，过度烧脑。
若偏向虎山行，从哪里开始呢？友人向我推荐了《无边的恐惧》，就从这里开始吧。“无边的恐惧”这个译名好，高大上！言下之意就是恐惧无处不在、无可消弭！作为一个正常人，我是不敢读这本书的。试问这本书的目标受众是心理学专业人士吗？如果不是，是不是不应该取这么个让普通读者望而却步的名字呢？再看译本序言中的第一句话，“landscapes of fear” 摇身一变成了“恐惧的景观”。试问，“无边的恐惧”和“恐惧的景观”两个短语间除了“恐惧”二字，还有半毛钱的关系吗？地理专业人士看到“景观”二字，自然感到亲切，但心里学专业人士可就一头雾水了！试问本书的目标受众究竟是怎么定位的？简单看了看目录，我觉得是大众读物。窃以为大师的笔触应该是在描摹恐惧这种心理行为。画虎画皮难画骨，知人知面不知心，或许只有大师才有这样的笔触！“landscapes"中“land”为“土地”，“scape”与植物有关，所以“landscapes "翻译成“景观”没有异议，不会有人翻译成“地貌学”，也不会有人说成是“地表形态”。不过我联想到了“escape”：一个由“e”和“scape”构成的词。不管别人怎么翻译，我姑且将其理解为“遁形”。所以不才认为“landscapes of fear”书名可以译为“恐惧之形色”，文内可以译为“恐惧的面貌”。
说到这里，我又想起了《梦的解析》。这书名不吓人，而且还是社会科学读物。但是一听说是弗洛伊德写的，我就不敢看了。忽尔间想起了《周公解梦》，一本并不怎么严谨科学但在民间流传甚广的书。遥想百余年前先辈们举起了“科学”的大旗，时至今日，国人就普遍具有科学素养了吗？任重道远！或许大师们在其间的作用就是把自己感知、理解到的专业的、高深的东西通俗易懂地呈现出来，以让普罗大众能接受、提升。大师之所以成为大师，原因之一或许是其“心无界”，故其作品往往是“形无界”。我们是不是可以以一个具备地理常识的普通人的身份去读大师，而不拘泥于自己专业的眼光呢？如果可能，再做一个传道士，这样是不是可以使大师的心血产生更大的社会价值？
友人说“escape是大师的另一部书《逃避主义》的书名。作者这两部书似乎是同时写的，一部写遁形，一部写无所遁形”。大师玩的竟然是左右手互搏之术！横看成岭侧成峰，远近高低各不同。或许，凡人看问题往往只能设身处地；大师看问题却既能设身处地，又能超然物外！故其五内能澄明透彻。似乎友人已经走到了梯子的另一端！而我还是个beginner，只会从beginner的角度思考问题。细品大师的作品，假以时日，我这个beginner是不是也能在大师脚下有所升华呢？希望有更多的beginner。强将手下无弱兵，或许这就是大师的魅力所在！或许我的“读后感”会是“无边的恐惧：真正读懂了大师”。
