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汤江波老师有关博文

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发表于 2018-10-5 07:15:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
汤江波老师在长沙会后有一些有关段义孚及其人文主义地理学的相关博文,现做一个链接。
星韵地理百科,一部由全国地理教育工作者协作共创的地理百科全书!
 楼主| 发表于 2018-10-5 07:23:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 geonet 于 2018-10-5 07:37 编辑


分享 段义孚先生的学术地位到底如何?
潇湘如是闲 2018-10-4 10:09
开卷有疑 段义孚读书札记(2018年10月4日 潇湘如是闲)        段义孚先生的学术地位到底如何?                   段义孚先生作为人文主义地理学的开创者到底有着怎样的学术地位呢?这是是否要深入阅读段义孚的一个重要问题,闲哥在最近的一个月里面 ...
个人分类: 段义孚读书会|18 次阅读|3 个评论

分享 为什么没有读懂段义孚?
潇湘如是闲 2018-9-10 09:19
读书(旅行)的五个维度         读一本书无疑是作一次思想的旅行,特别像读《回家记》这样的游记,因为里面穿插着四个学术演讲,你会在场景中穿越,但始终没有逃离作者敷设的舞台,或者始终在作者的思绪当中,作为一个地理人读这样一本准专业书籍,我们不妨借鉴人类学家  列维·斯特劳斯  《忧郁的 ...
个人分类: 段义孚读书会|95 次阅读|4 个评论

分享 同行评议《人的城市化》
潇湘如是闲 2018-9-5 16:32
最近《人的城市化》一课再起风云,一个白丁(在读英国博士?没有什么教学经历的学者?)三场同行评议让闲哥忍不住,貌似她也是华东师大毕业,作为在华东师大以第一个教师节大会作为开学典礼的我来说,忝为学长,以34年教龄(在读算教龄?)进行同行评议应该够格了吧。           
个人分类: 地理科学方法论|141 次阅读|9 个评论

分享 我证义孚:段义孚读书札记(8月23日潇湘如是闲)
潇湘如是闲 2018-8-23 10:14
《回家记》是我自我探索地方感的福报                  
在和段义孚先生相遇之前,我其实有至少五年不碰书、不碰新闻,但是我的职业敏感需要我具备对自己所生活城市敏锐的地方感,我办法是自行车,结果在长沙城内外转悠了5000公里,这是我最得意的地理实践;            
个人分类: 段义孚读书会|65 次阅读|2 个评论

分享 开卷有疑:段义孚读书札记(8月21日潇湘如是闲)
潇湘如是闲 2018-8-23 10:08
段先生为什么要向两间办公室致谢?           
题记:抛转终得玉,读书会升级了,许方林君、夏朝安君的解读模式启发了我,试将我们读书会的博文作一规范以体现读书的“读”和“用”:“开卷有疑”专论段义孚著作文本,“我证义孚”专谈自己对段义孚某个见解的认同、例证,一方面有“六经注我”另一方 ...
个人分类: 段义孚读书会|71 次阅读

分享 我们为什么要读段义孚?
潇湘如是闲 2018-8-21 21:31
写到第十篇,关注人文主义地理学的就不止有陈国祥老师、何东春小姐了,贾益民先生连出重拳,也要就段义孚连载博文,周光明先生甚至在微博中连发四问,这个局面的确来之不易。在大家研学、游学慢慢回家之际,《回家记》也可以开始读了,于是周先生的问题对马上要遁入俗务的我们有 ...
个人分类: 段义孚读书会|142 次阅读|4 个评论

分享 人际关系到底有没有地理?
潇湘如是闲 2018-8-21 12:47
闲哥的第八篇导读《中国人的关系和美国人的人脉》以世界观立论,指出我们头脑中的世界观、文化传承下来的世界观会影响我们的人际关系,即使是现代社会,潜藏在我们文化里的世界观是一只看不见的手,我们的行为模式只是世界观的提线木偶而已。文章出来以后,陈国祥兄首先指出“(这是  )  社会学,没有空 ...
个人分类: 段义孚读书会|98 次阅读|5 个评论

分享 中国人的三种乡愁
潇湘如是闲 2018-8-19 17:07
有人说,出生在哪儿一半儿就埋在那儿了!                《文化地理学(修订版)》的作者迈  克·克朗在《是地方还是空间》(我把误译成地区的地方都改成了“地方”,方便阅读)中这样说:                   人们并不单纯地给自己划一 ...
个人分类: 段义孚读书会|121 次阅读|6 个评论

分享 中国人的关系和美国人的人脉
潇湘如是闲 2018-8-19 11:10
母亲在世的时候是当地有名的乐善好施的基督徒,在地方教会中她这个退休小学教师被推崇为长老级的人物,所以我们家也有很多基督教的仪轨,比如饭前祷告。基督徒是天父拣选的信徒,死后可以进入天堂,她一直苦口婆心地劝我们信教,我们往往阳奉阴违,因为 最难以适应的是老娘对我们的称呼, ...
个人分类: 段义孚读书会|101 次阅读|14 个评论

分享 中国人的“美国梦”
潇湘如是闲 2018-8-18 17:38
说了两篇美国梦,今天三论。第一篇是段义孚先生美国梦为基调的世界观变迁,第二篇论证了美国人没有地方羁绊,笃信“民主自由无远弗届”的精神推动力也是他们的世界观;第一篇中年龄、际遇影响个人世界观,第二篇从“历史的”角度阐释美国人的“地方感”,按照段先生的定义,世界观也是一种地方感 ...
个人分类: 段义孚读书会|77 次阅读|2 个评论

再说“美国梦”
潇湘如是闲 2018-8-16 22:02
段义孚读书会真是一个可以开阔视野的地方。通过陈焜同学的分享,闲哥找到一篇英语阅读材料《  American Space, Chinese Place  》,暂时无法确认出处,但是可以继续说说美国梦,美国梦的基础是世界观,也就是美国人面对世界的野望。                 网络上这篇散 ...
个人分类: 段义孚读书会|113 次阅读|2 个评论


分享 段义孚先生的美国梦
潇湘如是闲 2018-8-15 16:49 我在《回家记》的扉页上是这样期待开卷的:段先生独特的地方感理论会如何解说自己隔绝多年的故乡呢?我最想了解的是段先生眼中的中国,没想到书中先生心心念念的是“我到底是谁?”,故乡中国反倒成了旅行的底色,于是转回来我梳理了段先生美国梦的几个关键节点。           
个人分类: 段义孚读书会|177 次阅读|8 个评论


分享 “为什么是地方感?”不是一个问题,而是一个难题
潇湘如是闲 2018-8-14 16:48
昨天有感于何东春老师对《人的城市化》之赏析,文中指出何老师提出“为什么是地方感?”之后迷失了,实际上在探究人和环境关系的教学活动中,人的情感应该在什么位置是一个很吊诡的问题,不仅何老师,包括我在内我们99%的人在碰到这个主题的时候也都是会从概念出发的。所以,提出了+却迷失 ...
个人分类: 段义孚读书会|127 次阅读|6 个评论


分享 赏析《人的城市化》的何东春与锦绣心肠的段义孚
潇湘如是闲 2018-8-13 18:06
昨天在说段义孚人本主义给草根地理的机会,今天一早就看到何东春老师熬夜的一篇赏析文章,深感段义孚之神奇,人本主义者信仰的“地理就在你们的人性里”不是虚言,对于真诚的地理人而言,需要的是一个视角,需要的是一个对习以为常的东西有一个新的发现,需要的是一个闪亮的转身。   ...
个人分类: 段义孚读书会|182 次阅读|4 个评论


分享 读雷尔夫《地方感》看段义孚给草根地理的机会
潇湘如是闲 2018-8-12 12:48
因为是读书会,我就顺次把雷尔夫《地方感》中的一段文字,依次读下来,可以只看楷体字部分属于雷尔夫的干货,其他是我作的衬托。             这一段书是讲地方的复活,首先资本的力量让包豪斯大行于天下,包豪斯的功能性、未来性美学和民主的、标准化的设施成为二 ...
个人分类: 段义孚读书会|171 次阅读|6 个评论

分享 区域认知,哪里来的野种
潇湘如是闲 2018-8-11 17:21
我们先来看看横空出世的区域认知是什么——       《普通高中地理课程标准(2017版)    》  区域认知是指人们运用空间—区域的观点认识地理环境的思维方式和能力。人类生存的地理环境多种多样,将其划分成不同尺度、不同类型的区域加以认识,是人们认识地理环境复杂性的基本方法 ...
个人分类: 地理科学方法论|379 次阅读|11 个评论

分享 我们今天可以怎样读段义孚?
潇湘如是闲 2018-8-10 09:35
星韵 2018 年会结束后大家组了一个   “(美)段义孚读书会微信群”   ,现在入群人数到达了 30 人,这下我惶恐了,段义孚这毒药是我放的,我也没有解药啊?!结合我半年多阅读段义孚的感悟谈谈我们今天可以怎样读段义孚。             先说一段孔子学琴的故事:             ...
个人分类: 段义孚读书会|479 次阅读|13 个评论


分享 年会的酒醒了,再谈传不习乎
潇湘如是闲 2018-8-9 07:57   2018长沙星韵地理年会结束了,8月6日同仁们聚酒喝到了8月7日。今天,酒终于醒了。      1951年哈佛大学地理学系撤销这件地理科学史上的大事使我们中国地理学界陷入长期的迷惘,中国的事情比美国慢了几拍,所以我们那时候(上世纪80年代)从读地理学系开始,那种恐慌就存在,  因为当你发现自 ...282 次阅读|12 个评论


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