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[其他资源] 地理学思想史(王爱民)下p125-317(318-330已发)

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发表于 2019-2-28 21:19:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 geonet 于 2019-3-18 09:44 编辑

第一篇 什么是地理学
第一章 地理学的对象与性质
第一节 地理学的对象及其基本特性
第二节 地理学的性质
第三节 地理学在学科分类体系中的定位
第四节 地理学的科学性解读
本章小结
第二章 地理学的概念与思想争论聚集
第一节 地理学的概念
第二节 地理学的主题、核心与地理性问题
第三节 地理学思想争论聚焦
本章小结
第三章 地理学的构架与关联
第一节 地理学的学科体系
第二节 地理学的学科关联
本章小结
第四章 地理学的方法论与研究方法
第一节 地理学的哲学方法论
第二节 地理学的数学和现代系统科学方法
第三节 地理学的自然科学与人文社会科学方法
第四节 地理学的研究方法
本章小结
第五章 地理学思想的特质
第一节 地理学的基本视角
第二节 地理学的基本特点
第三节 地理学的思维特质
第四节 地理学的基本原则
本章小结
第二篇 哲学、科学的世界图景与地理学思想
第六章 地理学发展的哲学思想背景
第一节 古代朴素的直觉的哲学观及其东西方差异
第二节 近代西方传统哲学的人与自然观
第三节 马克思、恩格斯的人与自然实践统一观
第四节 现代哲学观:由征服向协调、由对立向统一转变
本章小结
第七章 现代科学观:对统一世界图景的进一步揭示
第一节 相对论-量子论的世界图景
第二节 进化论-生态学的有机世界
第三节 现代系统科学的系统性和复杂性世界
本章小结



第三篇 地理学的发展与地理学思想的演变
第八章 古代地理学思想
第一节 古代早期:古代地理学构建时期
第二节 古代中期:欧洲地理学的衰退与东方地理学的发展
第三节 古代后期:西方近代孕育时期的地理学
本章小结
第九章 近代地理学思想
第一节 近代地理学发展的社会背景与危机-压力
第二节 德国:近代地理学的形成源地和发展中心
第三节 法国近代地理学
第四节 英国近代地理学
第五节 俄苏近代地理学
第六节 美国近代地理学
第七节 中国近代地理学的发展
本章小结
第十章 现代地理学思想:主要国家地理学的发展
第一节 现代地理学发展的社会背景、危机与转型
第二节 美国现代地理学
第三节 英国现代地理学
第四节 德国现代地理学
第五节 法国现代地理学
第六节 苏俄现代地理学
第七节 中国地理学的成长与发展
第十一章 现代地理学思想:主题地理学与后现代地理学的阐述
第一节 全球环境变化、全球环境问题与全球环境地理学
第二节 全球化、全球问题与全球地理学
第三节 信息化与信息时代的地理学
第四节 城市化、城市问题与都市地理学
第五节 后现代主义与后现代地理学
本章小结
第四篇 地理学思想的评述
第十二章 人地关系论
第一节 人地关系的内涵诠释
第二节 人地关系的基本理论评述
本章小结
第十三章 区域论、空间论与时空观
第一节 区域研究与区域论
第二节 空间组织结构与空间论
第三节 时空耦合性与时空论
本章小结
第十四章 生态论与景观论
第一节 生态论
第二节 景观论
本章小结
第十五章 地理学的计量化、理论化与行为论
第一节 地理学的计量革命与定量化
第二节 地理学的理论与法则
第三节 人类与环境的感应——行为交流与行为论
本章小结
第十六章 回到地理学本身:地理学思想纵览
第一节 地理学的范式论
第二节 地理学的危机论
第三节 回溯:地理学的基本特点与基本思想
p322主要参考文献
后记
(陈国祥总结归纳)
12位地理学家的12个观点(加颜色部分为 王爱民在本书中的相关介绍
1康德:空间   
康德(Immanu-el Kant,1724—1804)在他的自然地理学讲义中,把知识分成三类:一是依据逻辑分类的知识体系(系统知识),如林耐的体系;二是对时间做出描述的知识,如历史学;三是对空间做出描述的知识,如地理学。康德认为,历史是先后接连发生的事件的报道,和时间有关,而地理学则是在空间中同时进行的事件的报道;历史学是一种叙述,地理学是一种描述。康德这一分类强调了地理学是关于空间描述的知识,突出了地理空间研究在科学知识体系中的地位。
2洪堡:自然有机整体  近代地理学奠基人 洪堡(A Von Humbold,1769-1859)被公认为世界科学史上的最著名人物之一
3李特尔:目的论   近代地理学奠基人 李特尔(Carl Ritter,1799-1859),被誉为“现代人文地理学和区域地理学之父”
4拉采尔:环境决定论  拉采尔(Friedrich Ratzel,1844-1904)和李希霜芬被列入德国第一代大师之列
5维达尔:或然论  维达尔(Paul Vidal de la Blache,1845-1918),法国新地理学的开山大师
6索尔:景观  索尔(Sauer)认为一种现象在地球上的分布,体现了地理分布的一般性问题,它使我们去思考随地区范围大小而变化的任一事物或一组事物存在或不存在、集聚或稀疏的意义。从这种最大限度的意义上讲,地理学方法所关注的,就是任何现象在地球上的区位分布。
7赫特纳:区域   赫特纳(Alfied Hettner,1859-1941)(继李希霍芬、拉采尔之后,两位大师的学生或追随者赫特纳、彭克、施吕特尔成为德国地理学的第二代领军人物。近代地理学区域派的倡导者,以关注并系统阐述地理学方法论而著称 阿尔弗雷德·赫特纳《地理学——它的历史、性质和方法》(1983
8哈特向:区域差异  哈特向《地理学的性质——当前地理学思想评述》(1996《地理学性质的透视》(1981)哈特向的两本书在国际地理学界产生了广泛而持久的反响。地理学性质的透视》为前者的续篇,全书以10章讨论了地理学10个基本问题①“地理学为研究区域差异性的科学”代表什么?②“地球表面”意味着什么?③研究复杂现象的统一是地理学的特点吗?④地理学的重要性如何度量?⑤是否应区分自然要素和人文要素?⑥地理学按部门地理的区分——自然地理学与人文地理学的二元论。⑦地理学的时间性和发生。⑧地理学是否应分为“系统的”和“区域的”地理学?⑨地理学在寻求科学的法则或是个别事象的描述?⑩地理学在科学分类中的地位。
9舍费尔:计量革命
第十五章 地理学的计量化、理论化与行为论
第一节 地理学的计量革命与定量化
10哈维:空间正义  大卫·哈维《地理学中的解释》(1999
11段义孚:地方感
段义孚的人文主义地理学
    段义孚(Tuan Yi-fu)早期研究自然地理,但感到人与生存环境的互动深具意义,进而转向人文地理学。具有儒家文化素养的段义字曾对法国小说家纪德(Gide)的一句话“家庭,我恨你”深感不悦,难于“理解”对家的憎恨感的存在。段义孚所著的《恋地情结》(1974)、《恐惧景观》(1979)备受欢迎,而强烈的乡土观念是中华传统文化的组成部分。段义孚认为,人文主义地理学研究“人与自然的关系,人们的地理行为以及人们对空间和地方的情感和思想”。在段义孚看来,空间不再是均质的、物质的、形式化的空间,而是充满人类情感的场所。1976年,段义乎在美国地理联合会刊上发表了《人文主义地理学》一文,从而将人文主义地理学推到一个高潮。段义乎曾说,地理学是人性的一面镜子,认识世界就是为了认识自己。这样的研究明显是基于人性而非社会学和物理学。“对于具有人文主义倾向的区域地理学家来说,模型就好像是那些试图实现客观与主观综合的守旧小说家”。(geonet:似乎王博士对于段义孚及人文主义地理学了解不多,一家之言仅作参考)
12格雷戈里:后现代主义  D.格雷戈里(D.Gregory)的历史唯物主义研究法 格雷戈里《变化中的自然地理学性质》(2006) 一书中总结了环境地理学、应用自然地理学与环境管理、全球自然地理学、文化自然地理学等前沿研究领域。。。格雷戈里(Gregory)把对实证主义的批评总结成三个方面:其一,实证主义p61因经验主义而受到批评,实证主义者低估了理论和观察之间的复杂关系,特别是相互关联的现象的相互作用区分开来的困难性;其二,实证主义由于排他性以及假设自然科学的方法可以有效地应用到社会现象中而受到批评,数学语言过滤了社会和道德问题,也不能认识感知、意图和人类行为的空间类型和过程反应;其三,实证主义由于其自律性受到批评。实证主义的论点是科学必须是中立的,无价值和客观性放弃。实证主义通过人为地将观察者与被观察的事物分离开来产生虚假感觉

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 楼主| 发表于 2019-3-5 16:59:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 geonet 于 2019-3-15 14:38 编辑

P125第三篇地理学的发展与地理学思想的演变

    地理学的发展是一个连续过程,不可能将其截然分期。依据其不同发展阶段的特点,可大致分成古代地理学、近代地理学、现代地理学三个阶段和若干亚阶段。需要强调的是,世界不同国家和地区地理学的发展并不同步。当中国、穆斯林世界地理学进入中古地理学阶段时,欧洲地理学的发展水平却退回到前“中轴时代”。欧洲19世纪中叶后完成近代地理学构建,我国这一过程则延缓到20世纪上半叶。从地理著作出现到公元4世纪末为古代早期,这一时期,古埃及、美索不达米亚、中国、印度、古希腊及之后的古罗马等古代文明中心均发展了古代地理学。从公元5世纪到15世纪,是地理学发展的中古时期,欧洲进入黑暗中世纪。此时,中国和阿拉世界成为地理学的研究中心,中国的地理志、地图、专论从数量到质量都达到了当时的最高水平。15~19世纪上半叶为地理学近古时期,随着启蒙运动、地理大发现、科学革命和产业革命,地理学的视野扩展到全球。从19世纪中叶到20世纪50年代,为近代地理学时期,地理学的两大学科—一自然地理学与人文地理学及其分支科学得以构建,地理学思想不断发展,新的理论和方法不断涌现。第二次世界大战以后地理学步入现代地理学,其总体的特征是:全球地理学、统一地理学、高新技术地理学、建设地理学。

P127第八章古代地理学思想

   当人类原始思维的智慧之光开始闪现时,首先敬畏的是自然和他们自身。从动物那里承袭下来的适应环境和利用环境的本能决定了人类与其生存环境的经验是人类最早的最基本的认知,并通过岩画、神话、传说、宗教、口语而承传。随着文字的出现和文明的发展,地理知识也就成为人类古老知识和学问的重要组成部分。生存发展和适应利用环境的需要以及对日月星辰、风云雷电、河流山川、动物植物和遥远世界的好奇心与探究心,就成为古代地理学发展的基本动力。它在哪里?它是怎样的?在什么时候什么地方存在什么?它意味着什么?它们与自身的关系如何?如何更好地与之适应和利用?问答这些问题也就成为古代地理学的基本任务。而这些问题同样也是近代地理学和现代地理学的核心问题。我们把古代地理学理解为近代地理学出现前的全部时期,这是一个漫长的多元的发展过程。进一步可把古代地理学分成早期、中期、晚期三个阶段。
专栏8.1地理学思想的分期
地理学思想分期存在三种不同表述。①大多数学者采用了普雷斯领·詹姆斯(1982)的三元分期——古典地理学(早、中、晚三期)、近代地理学和现代地理学,如王洪文、杨吾扬、刘盛佳等所著的《地理学思想史》中的分期,但把洪堡李特尔两人是列入古代还是近代存在争议。②在詹姆斯的《地理学思想史》基础上增修的第四版(2008)中,杰帝里·马丁采用了二元分期一—古共时期(旧地理学)和近现代地理学(新地理学)。这一分期有其道理,如果说新的与旧的地理学在内涵、主题、方法存在“范式”变化的话,近代地理学与现代地理学尽管存在主题、技术方法的差异,但似乎并不存在“范式”革命。③保罗·克拉瓦尔2007)采用了四元分期一—古希腊及中世纪和近代初期(与古代地理学对应)、科学地理学与国家学派时期地理学(与近代地理学对应)、新地理学(20世纪60~70年代)、后现代地理学。此外,还存在一种折中分期方案一—将古典地理学分成早、中、晚三期,将近现代地型学分成近代、现代和后现代三期。

P128第一节古代早期:古代地理学构建时期

    人类对环境的经验认识,必然是伴随人类原始思维的出现而同步出现。随着口语的发展,地理知识和早期人类自身的历史是人类口语承传的重要组成部分。可以说,古代早期地理学孕育于人类文明漫长的发展阶段。从知识系统化角度上,古代早期特指地理思想和地理著作出现于世的历史时期的地理学,大体上是奴隶社会的中后期。奴隶制的确立与发展促进了农业、畜牧业、手工业和商业的发展与城市规模的扩大,在早期人类文明积累的基础上,人类文明进入到“古典轴心”时代。

一、古希腊和古罗马地理学思想
(一)古后腊地理学的发展基础与社会背景
   上古时期的古埃及人和美索不达米亚人从生产需要出发,发展了几何学、天文学和测量学知识。在地理学中出现了定向、定位和度量地表范围、古代历法的最早原理和方法,成为后来古希腊学术思想的重要源泉。腓尼基人作为地中海地区最早的远洋商人和航海家,把辽阔海城变成各民族经济文化交往的工具,这对希腊人的航海、语言、社会组织形式有着重大影响。在承袭地中海沿岸以及两河流域文化的基础上,希腊人在“古典时代”创造了光彩夺目的希腊文化,成为西方哲学、科学、文化和地理学的摇篮,希腊多样化的地理结构以及依托海上霸权,有助于形成外向、开放、不满足现状的文化形态。众多的城邦和多样的社会生产结构构成了希腊人多样化的地理认识和实践基础。在古希腊时期,社会生产已有了巨大的发展,农业、畜牧业、冶金、航海、商业等都有长足的进步。数学、天文学、地理学、医学以及治铁术、建筑术等实用技术、理论知识和自然哲学均取得突破性成就。
   古希腊地理学产生的序曲源于荷马史诗,并诞生了爱奥尼亚地理学。早期的地理学与古希腊人对外进行的殖民活动的蓬勃兴起有关,对外进行殖民活动使古希腊人产生绘制已知世界地图的需要,记录了大量的所见所闻,包含了丰富的地理知识,如海岸的性质和形状、海峡、半岛、港湾及其深度、河流入海口的形态、沿河上溯直到大量居民点的距离以及通航状况、港口特征、海岸腹地景观甚至是动物植物区系、火山现象和居民习俗等,这些成为古希腊描述地理学的基础,古希腊时期,人类知识处于早期的统合阶段,地理学与自然哲学、文学、数学、史学和天文学交融一体,成为希腊学者广博思想的一部分。
(二)古希腾地理学的传统
    希腊和罗马地理学关注于五个方面的主题或传统。
    1).自然哲学。古希腊哲学家因其对自然的关注,都可看成是地理学家。正是哲学家试图解释地球的大小和外貌,才促进了地理学和地图的发展。希腊人提出的诸多自然哲学思想长期对西方科学、哲学和文化构成重要影响:①原子论。米利都学派对世界的构造进行了思考,把世界多样性统一于特定的物质。②秩序论。希腊人认为,世界是一个有秩序的、相互联系的整体,存在特定的结构、法则和因果联系。③目的论。柏拉图(Plato,427-347BC)认为世界被创造时是完美的,尔后逐步衰落:亚里士多德(Aristotle,384-322BC)认为世界一直向着完美方向演进。柏氏的衰落悲观论与亚氏的进步乐观论在当代全球资源环境问题的争论中再度形成对应的两种版本。
    2).地球与宇宙学。地球与宇宙学是希腊地理学最主要的一个传统,这一传统通常与数学形成紧密联系。相当多的学者对地球形态结构、山川河流、气象气候等进行了思考:①泰勒斯(Thales,640-540BC)被誉为“希腊哲学、几何学和天文学鼻祖”。他认为日月蚀现象不是神意,而是受“自然法则”支配;提出万物由水构成和“陆地浮于海”的学说;用几何方法测量、定位地表事物的位置和面积;依据埃及、巴比伦的天文学,指出地球为球形,毕达哥拉斯认为万物都是数构成的,从数的美学角度,想象地球为圆形。②泰勒斯的弟子帕曼尼得曾将地表分为热带、两个温带、两个寒带,为最早划分五个气候带的学者。③柏拉图和亚里士多德两位希腊哲学大师分别用演绎法与归纳法进行推理,是集希腊哲学和古代宇宙学大成者,对西方地理思想的发展有重要影响。柏拉图依据逻辑对称的完美性,认为球形的地球是宇宙的中心。亚里士多德从实验材料和实地观察中进行归纳,证实了大地球形说,创立气象学一词,在《气象学》一书中提出“居住适应地带说”,即地球上人类居住的适应范围同纬度有关。④托勒密(Ptolemy,90-168)的《大综合论》中天体运动思想源于亚里士多德的“地球中心说”,后被教会利用,至17世纪哥白尼的“日心说”出现后才被推翻。《地理学导言》是托勒密的另一名著,但问世后不久就被遗忘,直到文艺复兴时才被“发现”,1475~1704年再版50次,长期成为关于宇宙和地球知识的源泉。
    3).测量和地图学,几位重要学者推进了地图学传统和的发展:①泰勒斯的弟子阿那克西曼德(Anaximander,611-547BC)是希腊最早制作有比例尺和南北标志地图的人,他将苏美人的地图加以改变,绘制成为以希腊为中心的世界地图.由于阿那克西曼德的工作,其后“爱奥尼亚地图”被推出而在古希腊广泛流传,②埃拉托色尼(Eratosthenes,276-194BC)系统地提出了采用经纬网格编绘世界地图的方法,全面地改绘了爱奥尼亚地图。他以精确的测量为依据,将得到的所有天文学和测地学的成果尽量结合起来,因而他所编绘的世界地图不仅在当时具有权威性,而且成为其后一切古代地图的基础。③托勒密(Ptolemy,90-168AD)提出了圆锥体投影法和球面投影法两种新的更为精确的制图投影法,成为近代地图学的渊源。
    4).方志和区域地理学。方志和区域地理学是希腊地理学又一重要传统,这一传统以文学描述方式表现出来。区域研究的传统与发展归功于众多学者的努力:①荷马(Homer,公元前9~8世纪)根据流传的故事编写出两大史诗一《伊利亚特》和《奥德赛》。尽管诗中真实与神话、臆想混杂,但其中涉及对地中海及沿岸的山川、草木、岛屿、聚落、风向的变化、气候类型等的记载,因此荷马被希腊人看成是记述地表的先驱。②如果说泰勒斯等可看作地理学中数学、理性探索传统的创始人,那么,赫卡泰(Hecatacus,550~475BC)被认为是区域文学记述传统的创始人,其所著的《地球的描述》一书已出现“新地理(学)”一词。赫氏重视地表和描述,力主收集材料,组织材料、区分材料,划分当时世界为欧、亚、非三洲,开西方区域地理和地志学派之先河。米利都学派的上述两大传统可称作寻找普遍规律的方法和描述独特事物的方法,在尔后的时代,许多学者坚持地理学研究必须采用这种或那种治学方法,很少遇到主张两种方法同时应用的人,③希罗多德(Herodotus,484-425BC)被西方认为是“人类学和历史学之父”,著有《波希战争史》一书,因大量涉及自然与人文描述同时也被看成是区域地理著作。希罗多德环行过小亚细亚沿岸和黑海北部沿岸,由于对尼罗河的实地调查而建立山河变迁理论,创“陆是海之始,海是陆之末”之说。由尼罗河的泛滥周期指出气候的影响和季节的轮转,并发现气压与风向的关系。希罗多德被推崇为一个极为古老思想的创始人,即全部的历史都必须用地理观点来研究,而一切地理也必须用历史观点来研究。④埃拉托色尼(Eratosthenes,275-193BC)被西方地理学家尊为“地理学之父”。埃氏应用几何学测定两地距离以及纬度,推论出地球周长,给定了地球上五带的纬度位置,首创“地理学”一词,著有《地球大小的修正》和《地理学概论》。《地理学概论》包括三卷,第一卷叙述了地理学的发展,广引各家的说法加以评论;第二卷论地球大小、海洋、气候带和居住范围;第三卷为居住地区的地志。埃拉托色尼在很多方面把地球作为人类的家乡来研究,是古代地理学时期少有的在数学地理学、地图学、区域地理学均卓有成就的地理学家,埃拉托色尼的地理学著作和成就标志了古代希腊地理学的最高峰的结束,⑤斯特拉波(Strabo,63BC-20AD)著有43卷《历史学》,后来开始专攻地理学,完成17卷《地理学》,是当时区域地理的代表作。他认为地理学并不只是研究一个地方的形态、大小,还需要研究它们的相互关系,指出一个地区具有自然条件和人为条件,前者是不变的,后者是不断变化的。斯特拉波注意到地形、气候对当地居民气质的影响,认为研究地理学是哲学应有的课题,指出地理学对政治家及从政者的重要性和价值。斯特拉波指出“博学能使地理学者独立承担一项地理学工作成为可能”。
    5)人地关系。希腊人的本体论观念是自然重于人文。希波克拉克(Hip-pocrates,577-460C左右)著有《空气、水和地方》一书,认为气候是影响人类身心、活动的主要因素,同时也影响土地的生产力,可视为西方环境论的先河,这些观点一直到18世纪以后才被理论化和系统化。在柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》中,均表现出对城邦国家形成、发展的人与土地因素的关注,并讨论土地、城市地点选择以及城邦的适度人口问题。根据土地和财产状况,柏拉图认为城邦的最佳人口为5040人,这一思想后来成为适度人口理论的滥觞。亚里士多德是希腊时代少数注意人文事象的学者,因此也影响到他的弟子。其学生狄卡查斯(Decaerchus,390-250BC)著有《世界记述》,描绘出人类在地表居住的范围,讨论人类生产和土地的关系,并指出这种方式是随文化发展阶段而逐渐变化的,由采集、渔猎进而游牧,再发展到农业以至园艺业。
(三)古希精和罗马时代地理学思想评述
     总体上看,希腊地理学有如下特点:①西方文明源于希腊,而希腊文明则源自地中海沿岸和两河流域,通过希腊人敏锐的思考力而发扬光大,对以后地理学的发展和地理观念的建立影响极大。罗马时代的地理思想因罗马帝国征战需要,对人种、移民、社会、风俗特别注意,地理学重叙述、实用而少理论。②希腊时代的学者们的思想范围限于天体运行、水陆关系、地球形状、温度带域、几何测量等几项重大事象上,多偏重于天文和地表自然现象的描述与解释,对人类生活以及人类在地表形成的现象却较少注意。③希脂时期的活动范围限于地中海周围的南欧、北非和西亚。由于地形的阻碍,各学者皆以都市为中心而形成学术团体,如爱奥尼亚学派以米利都为中心、毕达哥拉斯以克罗顿为中心、柏拉图和亚里士多德以雅典为中心、埃拉托色尼等以亚历山大港为中心,彼此间缺乏充分沟通。④此时的地理学尚处于地理知识初构时期,各家学说大多杂有荒诞不经的臆想,真伪混淆,这成为古代地理学特点的另一表现,对此,保罗·克拉瓦尔(2007)指出:“由于古希腊地理学是在一个与我们非常不同的知识环境中发展,我们必须避免过于热衷于它的成就。”

二、中国先秦时代的地理学
(一)中国先秦时期地理学发展的社会背景
   华夏文明孕育于仰韶文化,构形于夏商周时期,成型于春秋战国时代(公元前770~前221年,与古希腊和希腊化时期大致处于同一时期)。到春秋战国时期,传统农业的发展已达到了一定高度,由于农业发展的需要,积累了天气、物候、水文、地形和土壤知识;由于政治军事的需要,发展了地图,促进了军事地理学的发达;由于治理社会的需要,由农业文化孕育出传统的人伦观和人地观念。这一时期农业、手工业、商业、城市达到了相当高度的发展,冶金、酿造、陶瓷、纺织、水利、建筑、医药均有长足的进步,文化领域“百家争鸣”、空前繁荣。古代中国文化与古希腊文化同时在世界东西两半球放射出异彩,成为人类精神、文化的重要摇篮。
(二)中国先秦时期的地理学
    地理这个术语在我国最早见于《周易》:“仰以观于天文,俯以察于地理”。地理思想散见于众多流传下来的作品中。《山海经》关于中国境内山脉、河流、动植物和矿产的记载,尽管多有荒诞不经、牵强附会之处,但仍不失为我国第一部自然地理著作。《尚书·禹贡》虽不足1200字,却具有极高的地理价值,特别是九州的观念作为一种政治理想更是影响深远。依据地理特征、河流山川、土壤分布和行政区域,将古代中国版图分为九州,分述了各地区的自然条件、人类活动和典型物产,从山川形势、自然景观、土壤分布、物产田赋、交通线路出发,指出了其间的联系和差异,实为世界上第一部独立的综合地理学作品。《管子·地数》涉及土壤、植物、水文、矿产等自然要素及其关系的论述,有诸多自然地理思想的萌芽,在春秋战国百家争鸣的潮流中,《管子》重自然、重实用的思想可谓另辟蹊径。
    从现存的古籍来看,先秦地理学的成就涉及了多个方面:①地形知识。《诗经》中就记有山、阜、丘、陵、穴、谷、岵(hù多草木的山)、冈、原、隰(xí1.低湿的地方。2.新开垦的田)等10多种陆地地貌类型的名称,洲、兆、厂、贲、滨、澳、渚、浒、浦等10多种流水地貌类型。《孙子兵法》作为世界最早的系统的军事著作,多处谈到行军作战与地理环境条件,特别是与地形条件的关系。②天象和气象知识。《诗经》中已记录“大火”、参宿、天毕等一系列的恒星。③水文知识.《管子·度地》明确提出天下河流按大小、发源地等划分为五种类型。《山经》则记述了358条河流,粗略地勾画出海河、黄河、淮河、长江各流域的水系分布状况。《吕氏春秋·季春纪》提出水循环的思想。④土壤地理知识。《尚书·禹贡》已经系统地记述了中国的土壤地理知识。《管子·地员》进一步探讨了土壤地理分布差异的部分成因,提出“凡草土之道,各有谷造,或高或下,各有草土”的思想,表明植被与土壤的分布各有一定规律,而且土壤随地形的高下而有不同的垂直分布。⑤生物地理知识。《诗经》记载植物130多种,不但知晓不同地区有不同植物分布,而且已了解不同的地形生长着不同的植物。《管子·地员》则有山地植物垂直分布的记载。⑥人地关系的论述。先秦古籍载有许多关于人地关系的论述,《孟子·公孙丑下》提出“天时不如地利,地利不如人和”的人定胜天的思想。《墨子》主张“我乃为天之所欲,天亦为我所欲”、“顺天意而得赏”的天人合一论。《荀子·天伦》则有“天有其时,地有其材,人有其治”的天人相分论。管子在《地员》中指出“地者政之本也。故知地可以正政也,地不均平调和,则政不可政也”,深刻地表达了“地”对人类社会的本质作用和双重性质。《吕氏春秋》中多处阐述了因地制宜、因时制宜发展农业的思想。
(三)中国先秦时期地理学评述
    先秦地理学的成就不容忽视,它是众多地理学著作的创立时代,也是中国古代地理学积累并成为一门学问的时代;与农业社会的需求紧密联系,早期的地理学表现出很强的应用性,地理知识成为一门经世致用的学问;地理知识多出现在诗歌、文学作品、史学、哲学等著作中,专门的地理著作不多见;此时的地理学尚处于地理事象识辨、初步分类、现象描述状态。

专栏8.2古希腊、罗马与中国先秦地理思想比较
   基于古希腊与中国先秦时期的学术思想、人与自然观、发展环境的不同,两者的地理思想亦存在差异:①希腊地理学的哲学基础是基于“自然本体论”,而中国地理学的哲学基础是“人本论”和“主体一客体复合本体论”(人地相关本体论)。②希腊、罗马的地理环境使其文化具有海洋开放型特点,中国的文化到具有大陆内聚型特点。近海文明使希腊地理学以地中海为中心,重自然重本土之外;内陆农耕文明使中国古代地理学更多关注本土和实用性,对农业、贡赋及地区差异较注重,而对九州以外则重视不足。③古希腊、罗马地理学吸取了古埃及、巴比伦天文学和几何成就,几何测量、数学地理发达,地理学重逻释推理、分解还原、归纳法和演绎法的应用,企图对人类居住的环境尽量做出精确的解释。中园先秦百家学说中,格物、算学较为薄弱,而长于类比、心物感应、天人合一、阴阳互动以及象、数、理、气等的思维模式,多以阴阳、五行、八卦等作为说理工具和类比依据去解释地理现象,具有朴素辩证、综合关联的思想。在日后地理学发展过程中,西方多宇宙学、地图学成就,中国多地志学建树。两者各有长短,且在当时都具有进步意义,在今天仍具有互补作用。

P134第二节古代中期:欧洲地理学的衰退与东方地理学的发展



   这一时期大致是公元476~1492年,基本上同封建制度的建立、发展和衰退相一致。中国、伊斯兰世界和欧洲为地理学主要中心。

一、欧洲中世纪的地理学
  罗马帝国后期,社会全面衰落,居住在亚洲中部的游牧民族(匈奴等)屡次向欧洲侵袭而占据其土地,引发历史上著名的“民族大迁移”,社会完全崩溃。罗马帝国瓦解后,昔日与印度、波斯湾、阿拉伯、东非沿岸国家间的贸易路线失去控制能力,与东方的交通逐步移至波斯人、阿拉伯人的手中,欧洲的地理视野再度被封闭起来。古文化遗产随希腊语言失传而消失,基督教垄断欧洲人的思想,学术活动近于停滞。
   在上述社会背景下,欧洲中世纪的地理学长期处于停滞不前的状态,到12世纪以后,十字军八次东征,与东方接触频繁,带回了大量的异国自然风光、风俗人情,地理学出现一些转机。14世纪后期地图学也有很大改进,1375年在波托兰诺海图资料的基础上制成了著名的卡泰兰世界地图,这是第一幅给锡兰岛(斯里兰卡)和印度半岛以正确轮廓的地图。
   中世纪用基督教圣经创世论解释地理现象,拒绝收受任何与基督教义不一致的事物;欧洲地理学在制图和地理理论等方面出现全面落后与倒退,地球变成了耶路撒冷位于其中心的平坦圆盘;托勒密创立的“地心说”在很长的时间内被普遍接受;学者们只对地震、火山、河水泛滥等不多的几项加以研究,同时缺乏哲学观念和系统的推理;当时的学者多以前人的文献来工作,致力于拉丁文以了解希腊时代的地理思想(王洪文,1988)。

二、伊斯兰世界的地理学
   公元7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰教,以《可兰经》为教义和信条,逐渐凝聚成一般强大的力量,构建成了一个跨越欧、亚、非三洲的穆斯林大世界(从比利牛斯山,经西班牙横越北非,向东至两河流域、伊朗高原、中亚,而与中、印接壤),阿拉伯人在广袤的地域上建立了自己的政权。众多民族和国家的接触交流、向外征战、麦加朝圣、商业航海活动,扩大了地理视野,增进了学术思想的扩散。当欧洲古文化出现大断裂时,希腊学问却在伊斯兰国家得到保护,很多希腊学者的著作被翻译成阿拉伯语言。穆斯林把巴格达城建立成伊斯兰世界的学术中心,提有规模宏大的图书馆。安曼(Armman)把星期二定为“学术研究日”,学者麇集(亦作麕集、麏集。读音为qún jí 聚集群集),讨论天文和地理等学术问题。阿拉伯人不但保存埃及、巴比伦文化,而且把希腊先哲的著作翻译或阿拉伯文,然后又由阿拉文翻译成拉丁文,进入基督教世界。古典地理学得以保存和发扬光大。中世纪的伊斯兰世界,其地理水平远高于基督教欧洲,而且也是东西方地理思想交流的枢纽,这与当时的伊断兰世界所处的交通地理位置和政治上的相对统一分不开。阿拉伯人的学术文化,以地理学最为发达,尤具以气候、地形、区域地方面的成就最大。
    豪克尔(lb-Haukel943-573)游历遍及亚、非两洲,曾到非洲南纬20°,发现热带地区大有人在,校正了希腊“热带地区”无人存在的说法,巴尔基(Al-Balkhi)在公元921年绘制最早的《世界气候图集》。马苏迪(Al-Mnsdi.980-1039)对航行中观察到的季区现象作了详细描述,对蒸发及降雨提出了创新而正确的见解。马克西迪(Al-Maqlii945-965)把世界划分为14个气候区,认为气候差异不但受纬度影响,也受当地的位置、环境和东西距海远近的能响,还提出陆地主要分布在北半球、南半球主要是海洋的思想,可以说气候学是在阿拉伯人的推动下建立的。阿维森纳(luurAvicenaa83-1037)说明了河川的侵独过程并建立了最早的侵蚀学说。巴图塔(Ibn-BaTuta.1304-1378)在长达30年的旅行中,对东丰、北非、印度和马来群岛、小亚细亚、黑海和里海、中国元朝时的一些地理做过记录。卡尔丹(lbn-Kaldun.1332-1406)是回教世界关注“人与环境关系”的学者,认为自然环境对人类性格和生活方式有很大的影响,企图对“环境对人类影响”建立理论模式。当他分析帝国的盛衰时,认为好战的游牧民族常能建立面积广阔的帝国,但不久游牧民族会被定居民族兼并;而当乡野居民变为城市居民时,且统治者丧失好战精神后,帝国终将分裂而衰亡。

三、中国封建时期地理学的发展
   与欧洲等其他地区的发展历程不同,中国文化的连续性使得地理学的发展总体表现一种连续的,渐进、积累的过程。本节打破时空对应的叙述方式,把我国中古地理学和晚古地理学纳入一个整体进行评述。始自先秦时期地理思想的萌芽,截至清末民国初向近代地理蜕变,中国古代地理学发展史历经2000余年,形成了中国所特有的传统地理学。在这段未曾中断的历史中,积累了丰富的古代地理资料与地理思想。
(一)地方志
   西汉时期的司马迁是一位不仅对历史学影响重大而且影响了地理学发展史的大家。《史记》中具有丰富的地理内容,如《张仪传》和《苏秦传》是一部战国时朝的“地缘政治地理”《贷殖列传》.《大宛列传》等地理篇章为中国最早的经济地理作品。司马迁开创了史书地理记载的先河,由于司马迁的《史记》在史学界独一无二的地位,其体例、内容等一直是史学界的经典,以至于后代官方修史都要有地理方面的内容。我国古代地理资料大量收集和保存于史书当中,无可否认受到了司马迁的影响。
    东汉时期的班固是又一位不仅影响史学而且影响地理学史的重要人物。“地理”一词先秦时就已出现,但是直到东汉,地理方面的著作都不以“地理”命名.直到班固撰写《汉书》时,才第一次使用“地理”一词作为有关地理篇章的标题。《汉书·地理志》作为中国最早以“地理”命名的著作,“地理”一词从此被作为一门学问的名词术语正式确认。《汉书·地理志》以后,中国历代的官修史书中绝大多数都辟有“地理志”一章。从《汉书·地理志》的内容来看,以郡县行政沿革为主要内容,地理方面的内容只是作为一项附录项目记述,实际不能算作是一部真正的地理著作,然而《汉书·地理志》这一特点最终促使我国古代地理学形成了最主要的以重视疆域政区沿革变化为特点的“沿革地理学”体系。因此,《汉书·地理志》的出现标志着中国古代地理学深入发展的一个转折,开创了沿革地理的先河,使中国古代地理学的发展方向主要趋向沿革地理(赵荣,1997)。
    汉代史学家编著《史记》和《汉书》时兼顾到地理资科的系统化,奠定了以后历代编著断代史的一个重要传统,既有系统的地理专篇,又穿插着零散的地理资料,与系统性强的史书地理志相对应,另一种重要的地理资料文献类型也起源于东汉,这种关于局部地方的地理志笼统地称为地方志(地方志的名称配合历代地方制度的演变而改变)。地方志记述的范围较小,而且编者对当地的环境比较熟悉,或是间接从当地人获得资料,内容往往会出现一些精确而深刻的认识,同时也存在内容庞杂的特点,实质上地方志兼有地理志和地方史的特证。地方志与地理总志相配合,在庞大的古代官方文献体系中沉积了大量的地理篇章,尽管多数属于叙述性的资料,但是当时部分内容也能运用比较正确的地理观点进行分析。
    地方志的地理价值体现在:①地方志是一种记叙地方的综合性著作,包括建制沿革、山川形势、自然灾害、人口名流、风土习俗、名胜占迹、交通物产、都邑城池、土地开发、水利设施等地埋事象。②数量多,可谓汗牛充栋。③分布广,全国古今的各级行政区域,绝大多数都修有志书,其行政体系涉及全国总志、省志、厅志、州志、县志、邑志、镇志、村志、里志等多个层次。④具有时间的连续性,经常一再的续修和重修,多数拥有数百年的历史。或为研究地理变迁的珍贵资料,这些是世界其他各国无法相比的地理学发展史上的一个重要特征。王庸(1938)在《中国地理学史》序言中写道:“中国的地志,至少在分量上占有中国古籍的一大部分,是中国地理知识之渊薮,世界上各国都没有这样兴盛。”
   朱士嘉在《近三十年来中外学者研究利用中国地方志资料的成就》一文中,从九个方面概括了国内学者研究利用地方志的成就。在国外,如日本、美国等国家,研究和利用中国地方志资料,也做出了相当成绩。比如天文气象学家的著作,如竺可桢的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》、《物候学·中国古代的物候知识》、《中国过去在气象学上之成就》;王鹏飞的《中国古代对天气现象的观测与理论》;文焕然的《近六七千年来中国气候冷暖变迁初探》;郑斯年、张福春、龚高法合写的《中国东南部地区近两千年来旱涝灾害及湿润状况变化的初步研究》;中央气象台的《五百年来我国旱涝史料》和《华北东北近五百年旱涝史料》等,无不大量使用地方志的资料(刘盛佳,1990)。
(二)地图学
   我国在远古时代就流传着“龙马负图”和“史皇作图”的传说。《管子》一书中专有《地图》篇,对“道里之远近”、“城郭之大小”、“名邑、废邑、困殖之地”,“必尽知之”。魏晋南北朝战乱频繁,战争需要地图,裴秀总结前人经验,创立“制图六体”。为了进行作为制图根据的测绘,他量测了几条基线,然后对远离基线的地点用目力交会法进行定位,就像埃及人早就做过的那样。他应用东西线和南北线以直角相交的方格作为坐标,在其上标注河流、海岸、山脉、城市和其他事物。由此确立了古代平面地图的绘制理论,在我国地图史上具有划时代意义。刘盛佳(1990)特别强调中国地图学在古代地理学中的先进性:中国是世界闻名的文明古国之一。在整个远古和中古的漫长时期里,地图学有很高的水平,就现存地图和文字记载来看,马王堆出土的策帛地图、华夷图、禹迹图等,较欧洲15世纪以前的所有尚存地图,均要更先进、更科学;张衡、裴秀、京相璠、贾耽等的地图学理论和实践,较之欧洲,包括古希腊,有更高的水平。
(三)地文学与水文学
   导水一直是中国古代地理文献的一个重要话题,北魏郦道元(466-527)的《水经注》是这方面最出色的地理著作。这是我国第一部水文地理名著,也是世界上第一部水文地理力作,它的出现代表了古代地理著作的另一种形式,也是地理学出现分科(水文地理学)的标志。《水经注》体例的形成使后世以水为纲的国内区域综合地理著作发展起来。《水经注》的卓越之处在于全面、详细,但是不可忽视的是,在15个世纪以前的各种社会条件下,郦道元不可能亲身寻访每一条河流,他所采用的资料也不完全可靠,由于过分信赖《山海经》、《穆天子传》一类的书,经文里出现了诸多谬论。
   宋代的沈括1031-1095)是一位百科全书式的杂家,他汇集各种旧闻和个人见解写成《梦溪笔谈》一书,涉及天文、历法、数学、物理、化学、地理、医药、技术、文学、艺术等20多种学科。沈括进行过许多地理实践活动,包括绘制地图、实地测量等。他是我国古代非常罕见的采用实地观察、逻辑演绎、理性思考等科学研究方法进行地理学研究的学者。沈括的地理思想主要表现为他对许多自然地理现象的科学观察和正确解释,包括流水侵蚀、海陆变迁与华北平原成因、古环境变迁、植物地理分布的制约因素等方面赵荣1997)。
(四)游记、探险与区域地理学
   魏晋南北朝的法显追记旅途全程的《佛国记》是世界上最古老的万里远行游记。在法显之后的好几百年,不避艰险去印度拜谒佛教名胜,访求佛教经典的高僧络绎不绝,他们为扩大地理视野和扩充异域地理知识做出了巨大的贡献。其中唐代的玄奘是最名传中外的一个。他是中外历史上稀有的旅行家,对西域和印度的考察远早干欧洲基督教走对亚洲的考察,其所著的《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》两书也都是不朽的地理名著,特别是前者采用地方志的编写形式,除去首尾两卷都是讲印度各地,包括印度的世界观念,是我国最古老的一部夕外国地理专著(王成组,1988)。
    明代郑和七下西洋,其由200余艘船组成的船队中有大船60余艘,各长44丈、宽15丈,可载千人,船员最多时达27000多人,最早开创了人类大规模的远洋探险活动。与后来欧洲地理大发现的殖民掠夺性质迥然不同,郑和下西洋主要在于向海外宣扬皇帝的德威,这一系列政治活动扩大了中国人的地理视野。也是世界地理发现史上的创举,遗憾的是,这个重大行动缺少地理学者的参与,留下的文字资料都带有一定的文学色彩,专业性不足:同时,没有更多地注重用于发展工商业和海上贸易而使海洋经济发展起来。
    明末的徐霞客(1586-1641)是我国封建社会最杰出的旅行家和地理学家,他游历名山大川,创造了地形分类,而且发展了实地考察自然、系统描述自然、对比分析、探究本质的研究方法。他对地理学的研究几乎已经涉及现代地理学的所有大的部门,包括地质地貌、水文、气候的描述,植物地理、人文地理的考察以及地理学专门术语的命名等,徐霞客在地理学上的革命性贡献在于,他跳出了传统疆域沿革地理和地理空间扩张视野的老路,开创出具有近代地理学意义的系统观察自然、描述自然,深入解释地理现象,并上升到理论思维高度。徐霞客对后世的影响不仅在于他的考察研究成果,更被后人所推崇的是他远行万里实地考察的精神,堪为地理学科实证主义思想的代表和象征。
专栏8.3中国的风水学
   长期以来,风水学被排除在中国正规地理学之外。尤其是20世纪50年代以后,风水作力“封建述信”被彻成清算。《中国国家地理》2006年第1期以“风水中国人内心深处的秘密”为标题出版了风水专辑,标志着中国官方和地理学界对“风水”态度的转变。风水既是我国传统文化的一种缩影与表现,同时也是中国传统农业社会形态结构下的一种特定环境观。中国传统农业社会表观出很强的自给自足、宗族世家、乡土观念特点,人们祖祖辈辈生于斯地成长于斯地,与其生存环境形成了血肉相违的不可分刻的联系,环境或及其微环境特性(光、气、温、土、水、磁、声、电、味、场)必然会对人们的生产、生活、身体和心理产生稳定的、持续的影响与作用,风水是一种富有中国传统文化内涵的新环境论。与希腊学者希波克拉克的环境论相比,中国的风水更具有文化、人与环境关系的内涵及实用性。然而,由于风水长期是一门理性的与非理性的、物质的与文化心理的、阳世的与阴世的、现实的与神秘的、形的与气的、科学的与迷信的混杂的学问,对风水亦应有一种正确的态度,我们不妨把风水看点是一门潜科学或者现代人居环境学的前期发展形态。

四、中国封建时期地理学评述
    从秦汉至明末,中国古典地理学在天文学,气象学、地形、水文、地图、地方志和区域地理、经济地理、人文地理、风水研究等方面皆取得进步,中国无疑是这一时期世界地理学研究的中心,中国古代地理学与地理学思想在世界地理学发展史上具有独特的特征和价值,正如王成组1955)在《中国地理学史》序言中所说:我国的地理学既是起源特早,而绵延不断,具有长达3000年之久的光荣史,并且保存着无比丰富的历史遗产。这样一脉相承,留下丰硕的成果,世界上无与伦比。”中国古代地理学具有传统综合记述特色,以地方志发达为表征。相对而言,以地理学命名专著较少,地理知识多分散于历史、文学等文体中。地理学与历史学联系紧密,长期呈现出双生关系,这一特点造就了我国近现代地理学“地理学史”、“历史地理学”的发达,名家辈出。然而,中国先秦文化的预设模式及尔后的路径依赖、中国长期稳定的传统农耕社会结构形态,使中国传统地理学总体上缺乏张力、科学方法论不足。尽管也出现过沈括、徐霞客等重实证、重逻辑推理的学者,但终未能形成地理学主流,未能使地理学发生根本性的变革。
专栏8.4中国地理学思想史的研究
   与中国地理学史丰硕的研究成果形成鲜明对照(鞠继武,1987),地理学思想史的研究却显得非常薄弱。到目前为止,我国出版的地理学思想史著作,除译著外,只有杨吾扬的《地理学思想简史》、台湾王洪文的《地理思想》,刘盛佳的《地理学思想史)、赵荣的《地理学思想史纲)等不多的几本著作,而以“地理学思想”为“篇名/关键词/摘要/”在中国期刊网上,仅有30多篇文章、大多只是涉及书评、某个地理学家的思想研究,缺乏系统的地理学思想史的研讨。我国大陆关于地理学思想史的研究要远远落后于台湾和香港,这使得在西方人所著的地理学思想史著作中,中国传统地理学所占篇幅少,几乎没有什么地位,以至于国际上对中国古代的地理学成就知之甚少。甚至认为中国除了地方志以外,没有什么地理思想。地理学思想史本应是地理学专业高年级本科生或研究生必开的专业核心课程,然而受技能化、适用化人才培养模式的冲击,国内开设“地理学思想”课程的高校已寥寥无几。令人担忧的是,中国地理学史的研究已出现后继乏人的情况。如此一来,中因地理学思想的研究将失去重要根基。我国当代地理学落后于西方的一个原因在于缺乏多元化的哲学指导和地理学思想的坚实支撑。


P140第三节古代后期:西方近代孕育时期的地理学
地理学史上的古代后期指的是从地理大发现开始,到产业革命和资本主义制度在西方确立这一转变时期,显然,它具有地理学思想从古代到近代的过渡性质。欧洲经过五个时期以上的社会动荡后慢慢地静下来,新(入侵者)旧(古希腊罗马)文明的结合开始了新的文明。新地理学也在这个时期渐露曙光,地理思想也发生转变,渐渐摆脱古代地理学只重描述、内容堆积而缺乏系统的窠臼,走向系统、正确、演绎与归纳的科学大道。把“人”作为自然现象研究的目标,而成为有人、有地、有理的“人地关系”的地理学(王洪文,1988)。
一、地理学发展的社会背景与科学支撑
欧洲黑暗时代(476~1096)以后,地理学能有迅速进步,主要原因是:①东西方交通的发展。丝路在长达1000多年的脉动中,对东西方交流和世界很大一部分地区的社会经济文化产生深刻的影响。②十字军东征使欧洲人重新看到了亚洲,欧洲人接触到东方文化和阿拉伯学术,同时也扩大了欧洲对香料、珠宝、丝绸等奢侈品的需求,引发了到东方探险的功利心。中国的罗盘、火药、印刷等技术介绍到欧洲,形成新地理学发展的潜在因素。③基督教的态度。十字军以后,古典学术和科学渐渐为基督教会宽容,为文艺复兴思想的解放和新地理学的发展奠定了基础。④哥白尼的理论。哥白尼的“日心说”理论推翻了长期流行的托勒密“地心说”,给科学的地理学发展奠定了基础,也是促进地理大发现的主要因素之一。⑤文艺复兴运动使理性从神权统治中解放出来,同时掀起了搜寻古希腊经典著作的热潮,主张批判性地审视古希腊的科学成就,极大地激发了探索自然的兴趣。⑥地理大发现对世界政治、经济、文化格局产生深远影响,使人类空间视野极大扩展,人类对经验的认识拓展到全球范围。⑦科学技术的巨大进步15世纪以前,欧洲人的书籍全都靠手抄。我国的印刷术和造纸技术传到欧洲后,对欧洲学术的发展有重大作用。16世纪以后,测量仪、天文观测仪、望远镜、气压表、经纬仪等科学仪器相继发明,为天文学、气象学、地理学的观察、实验提供了技术支撑。科学研究活动的制度化以及观察、实验的经验主义方法程序的形成,加速了科学的发展与分化。⑧近代哲学、经典物理学、化学、生物学的建立,尤其是地质学、气象学成为一门独立的科学,为科学地理学的建立提供了科学支撑的基础。。
专栏8.5 16~19世纪上半叶科学的进步
16~19世纪上叶是近代自然科学系统建立并快速专业化的发展时期。由于伽利略、笛卡儿、牛顿、欧文、库仓等众多物理学家的努力,经典物理学体系建立起来;通过玻义耳、拉瓦锡、贝尔托菜等的工作,化学成为一门独立科学;随着细胞学的建立、林奈的生物分类法体系的提出、生物胚胎学和解剖学的发展,实现了生物学的革命;哥白尼提出的“日心说”、开普勒的“行星运动三大定律”、牛顿的“万有引力”、康德和拉普拉斯的“星云说”,实现了天文学革命;物现学的发展导致了气象学发生根本性变革。笛卡儿的《气象学》(1637)努力把气象学确定为物理学的分支。各种气象观测实验仪器设备的广泛使用开辟了精密研究大气的道路。拉瓦锡、道尔顿分别研究了大气的组成、性质和状态,建立了大气科学的物理基础,白贝罗提出了风与气压的关系,为大气动力学和天气分析奠定了基石。18世纪末,气象学成为一门公认的独立学科;到19世纪,有关地球成因、古生物学、火山地质、物理地质学取得进展,赖尔的《地质学原理》(1830)提出地质演化的渐变论和“将今论古”的法别,建立了科学的地质学。社会科学方面,18世纪在分析心理学、生理心理学、比较心理学、社会心理学等多个分支上开展了工作,表现出脱离暂学成为一门独立的经验科学的明显趋势。社会学在民族学、人与地理环境、“政治算术”、人口统计学等方面得到发展,马尔萨斯的《人口学原理》(1798)对社会学、人口学产生重要影响。由于坎迪龙、杜尔哥、亚当·斯密等的工作,政治经济学提高了其学术地位。
地理大发现对地理学有着深远影响,主要表现为:①扩大了地理视野,观察到世界真实图景。大量的地理资料、数据的积累,纠正了一些古老观点的错误,出现了一些科学价值较高的地理著作,为孕育出新的地理学奠定了基础,②地图学和测量学取得重大进展。技术的改进和资料数据的积累导致地图学从古到新、从局部区域到全球的革命,有能力对托勒密以来的世界地图加以校正。③新地理思想的建立。地理视野的扩大和科学院仪器的发展,地理学注重从实地收集来的资料研究,显现出世界观地理研究的端倪,并开始注意到因果关系和人地关系。④地理学从自然哲学中脱离出来,寻求用科学实证的方法研究地表各种现象,不受古典的约束而能有所创新。
二、孕育时期的地理学
   ~18世纪,在地理学的发展上具有过渡性特点,可以称为“革新时代”。这一时期地理学的发展面临几项重要任务:①与西方列强殖民地扩张和地理探险的需要相适应,如何使地图更精准化。②从18世纪后半期至19世纪上半叶,地球上未知的世界范围逐渐缩小,而已知的世界范围却在迅速扩大。地理大发现以来的3个多世纪,有关“新世界”各方面的众多资料如何来进行消化、吸收和条理化的整理与思考,如何将地球的全貌和一个个局部科学地结合起来,被提到日程土来,成为重要课题(刘盛佳,1990)③地理学的发展要求对地理学的结构体系、科学性质特点进行回答,一大批学者对此作出了贡献。这一时期地理学成就主要表现为5个方面。
   1)地图学、数学、天文学、测量学的进步和经纬仪的发明,墨卡托投影、高斯投影、等高线的应用,大中比例尺系统制图得以建立。地图学的重大进步成为这一时期地理学最重要的成果。德国的数理地理和地图学家阿皮安纳(Petrus Apianus,1495-1552)著有一部以数理地理为基础的《宇宙学》(1524),创心形投影。“由于15和16世纪广泛探险的结果,地理知识得到重大扩充,这使传统的世界地图显得大为陈旧过时。这种地图一直以亚历山大里亚的托勒密的思想为基础。16世纪的对制图术的改革基本上要归功于墨卡托和奥坦留斯的成就”(亚·沃尔夫,1997a)。墨卡托(1512-1552)创立了墨卡托投影,奥坦留斯(1527-1598)出版了有70幅地图的《世界全域》(1570)地图集。到18世纪,卡西尼、兰伯特、欧勒、拉格朗日和高斯等的工作使地图更为精确实用。比阿什(Philippe Buache,1700-1773),等高线发明提出以流域和山脉划分区域的原则。在地图实践方面,《卡西尼地图》(1680-1793)是法国天文学及大地测量学世家卡西尼历经113年、4代的法国地图成果。
  2)地理学与地理学架构。明斯特尔(Sebastian Munster,1489-1552)为当时德国最具代表性的学者,著有《德意志记述》(1530)、《欧洲地图》(1536)、《新世界》(1532)等著作,其名著是《宇宙结构学:概论》(1544),被认为是用分析方法叙述世界地理的宏著,与瓦伦的《通论地理》同列为当时最重要的地理著作,共出版46版,被用为标准教材达百余年。瓦伦(Bernhard varenius,16221650)是一个对地理学的内容和范畴带来一个多世纪影响的德国学者,著有《通论地理》(1650),被19世纪学者奉为“地理学的基准”,包括牛顿、洪堡在内的学者都推崇他。牛顿在1672年把该书修正增订出版,供在剑桥大学听他讲授地理学的学生使用(亚·沃尔夫,1997b)。瓦伦留意吸收最新的思想(哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡儿等),思考地理学的范围、目的、方法,力求使地理学成为一门科学。他是第一个将哥白尼、开普勒和伽利略以太阳为中心的宇宙学说引进地理学的学者,并据此认为地球上赤道地带(低纬度地带)和高纬度地带所接受的热量是不同的,赤道地带受热多,空气热而薄;极地地区受热少,空气冷而重,因此产生由极地向赤道的空气移动。瓦伦认为地理学既要将注意力集中于研究地球表面的气候、地形、水体、森林、荒漠、矿物、动物、居民等,还要集中于居民及其体型、艺术、商业、文化、语言、政府、宗教、城市、名胜和著名人物,也就是说要全面和综合地研究地球表面的一切自然与人文因素。他把地理学分为通论地理学和区域地理学(特殊地理学)。通论地理学为一般概念、法则、理论研究。瓦伦认识到特定地区的描述和探讨若不和一般概念紧密联系,是不可能在科学上有所成就的。瓦伦认为区域地理学包括三大部分:①讨论天体特性对人文的影响。②地方特性的探讨,以各国为对象讨论其位置、形状、地形、水文、生物、土壤等。③人文特性的探讨,对各国的居民的研究,包括人种特征、生活技能、民族性的优缺点、风俗习惯、语言、政治、宗教、聚落、历史、著名人物等。瓦伦强调区域地理中包含的知识的重要实用意义,但他始终坚持认为只有具体的现象能用抽象的概念或普遍法则来进行解释时,区域地理学才成为可以理解的东西。18世纪瑞典化学家托尔贝恩·柏格曼(1735-1784)发表的《世界概述》(1766)一书被译成多种欧洲语言,该书记述完整、结构系统化、一般结论和思辨成分都以大量例证事实为依据,成为18世纪有影响的自然地理著作。
    3)区域地理学与地理区划。1754年,安东·弗里德里希·布申(Anton Friedrich Busching)著有《新地理学》,他仿照古代斯特拉波的写法,用政治单元作为区域的基础进行描述。法国学者菲力普·比阿什(Philippe Buache)在《论自然地理学》(1756)一书中,提出采用山脉和盆地作为界线与单元来划分世界的思想。1775年,德国学者约翰·克里斯托夫·加特雷(Johann Christoph Gatter-er)在《地理学纲要》(Abriss der Erdbeschreibung)一书中,用地理学、政治学和种族学结合的办法,按区域、国家、人种对世界进行划分。他认为国家集团即区域的基础是自然的,但边界却是国界的连接。霍迈尔(Hommeyer)在《试论欧洲国家军事地理学》一书里,表述了地表自然区划的观念。他不同意当时许多学者在政治单元的基础上描述地形,并按自然区划设想了四级地理单元:最小的地理单元称为小区(ort),站在高处可望得见的地方称为地区(gegend),在制高点上可望见的地方称为区域(landschaft),以大排水区域的边界(分水岭)为范围的地球表面的组成部分称为大区域(land)。约翰·奥古斯特·措伊内(Johann August Zeune)在《格阿:科学地理学的尝试》(1808)一书里也认为地理学研究不应以政治单元而应以自然单元为基础,因此他摒弃了按国家来划分区域的传统习惯。布黑(A.L.Bucher)在《论地理学及其与历史学和统计学的关系》(1812)一书中,主张地理学可从国家、居民、土地结合来进行研究,他注重自然与人的相互作用,对区域,他认为,在其总的自然特点方面,彼此相似的程度超过了它们同最邻近的地区的相似程度,后者同别的区域的关系更为密切,他认为自然地理学和人在地区上和相互的因果关系上都结合在一起,同时还明显地存在着这样的概念:同一地区内的各种现象之间具有相互依存的关系,从而形成了“有机的整体”。
    4)人地关系。文艺复兴重新发现了人和自然,人与自然的关系得到自然科学和社会科学的高度关注。让·博丹(1520-1596)在《论共和国》(1577)一书中宣扬气候差异对塑造民族性格和气质的影响的高度思辨的理论,他认为政府的法律和形式应当适应于自然环境的差异所引起的性格和气质的差别。牛津大学学者卡本特(Nathanial Carpenter,1589-1628)在所著的《地理学的描述》一书中,强调自然力对人类的作用。他反对“上帝以海设界,使人不能通过”的说法,认为那些神父们在宇宙哲学思想上并无多大权威。他认为不同的气候带对人有不同的影响,欧洲是最适宜于人类居住的地方。许多年以后,美国地理学者亨丁顿也曾下结论说“欧洲在气候上是全世界最适宜于人类居住的地区”。孟德斯鸠(1689-1755)在《论法的精神》(1748)中用了4章讨论气候差异如何引起性格差异,因而造成社会风俗和法律差异。布丰(1707-1788)的《自然史——通论与专论》(1749)代表了第一批根据地理大发现的报道写出来的著作,把注意力从奇闻怪谈转向于探索事物的规律和影响事物变化的法则上。布丰特别注意人与自然的关系并强调人的创造力。布丰认为,粗野的自然是丑恶的,人在发展文明的过程中改变着地球的面貌。“今天,全地球表面都有人的力量的烙印。虽然从属于自然的力量,但令人惊异地协助了自然。正是在人类的双手帮助下,自然才得到其充分的发展,才逐渐达到我们今天看见的完美壮丽的境界。”
    5)地理学性质与科学分类。康德(Immanuel Kant,1724-1804),德国著名哲学家,在其《自然史和天体理论》(1755)一书中首先提出太阳系起源的“星云学说”,于1756~1796年在东普鲁士康尼斯堡大学教授自然地理达40年,其讲稿集成《自然地理学》于1801年出版。康德的思想对地理学的发展有相当大的影响:
①将历史与地理加以区分,前者是记事体或历史方法,后者是记物体或地理方法。认为历史是对时间连续且相关联的事件的叙述,有时间的对比性;地理则是对有空间关联而共存的事象的描述。康德宣称地理学的观点是不言自明的,这个观点就是:“在地理学领域内,一切事物是按照它们在地球表面的区域联系来考虑的,就像在历史学上,一切事物是按它们的时间联系来考虑的一样。”
②康德认为人文因素是地理学的一部分,更认为自然地理是一切自然事物的总和。康德的自然地理范畴不但包括自然事象,还包括人及其工作方式。
③康德主张将知识加以组织和区分,大致上分成三类:一为系统的,依据事物特性或系统分类,是一种自然科学的分类方法;二是时间上的分类方法,如历史;三是空间上的分类,如地理方法。这种观念的重要性有二:一是地理学在知识体系和分类方法上占有重要地位,二是区分了地理学与自然科学的差异。康德早期思想认为空间是物质间的关系系统(system of relations),这一观念很有地理学的现代“空间”意义,但1763年以后,他完全转向牛顿的绝对空间概念,认为空间既非物也非事,而是独立于物质而存在如同容器般的体系(Jammer,1957)。
④康德强调地理学研究的是具体性和差异性,指出:“这意味着地理学研究特定的具体事物中的关系,而不是事物的抽象的一般特性,并且集中注意于自然的差异性,而不是其相似性。”康德的这些观点对以赫特纳和哈特向为代表的区域地理及其区域差异学派产生了重要影响,同时也潜存了忽视空间关系的问题
   由于自然的、实际上也是必然的分工结果,从肇始起,各门主要科学便走上了专门化和分离的道路。然而,地理学却抵挡了而且是今天仍然在抵挡这种倾向。它宁肯保持一种比较具体的和复合的性质。它是一门综合的或者复合的科学,大量汲取天文学、气象学、地质学甚至还有人类学和各门社会科学已取得的成果。1617世纪的地理学无疑呈现出一派五彩缤纷的情景(亚·沃尔夫,1997a)。18世纪在促进地理科学发展上的主要贡献有四个方面:①到地球上各个未知的或知之不多的部分探险;②对地球精确测量;③制图学上的若干显著改善;④根据当时先进的地质学和气象学思想,建立自然地理学的全面尝试(亚·沃尔夫,1997b

二、孕育时期地理学思想的特质
   16~18世纪的地理学处在承前启后的位置,孕育时期地理思想的特质表现为:①地理大发现以及科学技术和工具的进步,使地理学由昔日文学的描述、哲学的想象逐渐转变为世界性的、分类演绎的地理学。学者们更加注重因果关系、区域研究和类型划分、人地关系的探讨,企图勾画出地理学研究的范围、研究方法,使地理学科学化。对此,哈特向在《地理学的性质》一书中写道:“他们的思想,截然异于前人,具有种种新的启发力。而且带有革命意味的改革思想。在一成不变的地理发展历史中,注入了前所未有的生命力,而带来一股清泉般的气息、海涛般的力量。”②地理探险是这一时期地理学的主要内容之一,成为地理知识增长的源泉。探险的需要刺激了地图学精确化发展。③这一时期的地理学仍处于“宇宙学”的框架内,一批大学者,如笛卡儿、康德、孟德斯、布丰、柏格曼等都对地理学思想的发展产生影响,④这一时期欧洲的地理学中心从南欧转到以德国为中心的中欧地区,这一特点与德国近代哲学和科学发达有某种必然联系。⑤此时的地理学已显现出两大危机:一是到19世纪中叶,除南北极等少数地区外,欧洲从15世纪开始持续300多年的地理探险已进入尾声,这预示着长期以探险活动作为使命的地理学将发生转向;二是气象学、地质学独立成为一门科学,对地理学的发展既提供了支撑,同时也带来更多的挑战

P146本章小结
   古代地理学的基本特点是:①古代地理学经历了一个持续的、相对缓慢的积累过程,由于前后时间跨度达2000多年,古代早期与晚期地理学的发展水平相差较大。②这一时期与地理学的前科学发展时期相对应,地理学与其他学科的知识一样,以知识的描述、记载为主,地理知识与哲学、历史学、文学、天文学等混为一体,处于知识尚未分化的早期统合时期。③古代地理学的发展以人类农耕文明和地中海近海海洋文明为中心,并呈现出相对独立、各自发展的特点。④不管是东方还是西方,古代地理学发展了地理学的几个传统主题:一是关于地球、天文、宇宙的思考与猜想;二是有关特定地区地文、人文知识的记载、思考与实践应用;三是对人与自然关系的思考;四是地图的传统及其在航海、军事、经济等方面的应用。




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本帖最后由 geonet 于 2019-3-16 20:58 编辑

P147第九章近代地理学思想
  对近代地理开始于何时,有不同的看法,迪金逊认为开始于洪堡和李特尔的工作;詹姆斯认为开始于把在大学设置专业,地理学成为一个职业学科,其标志是1847年德国建立了第一个地理系,但两人承认洪堡、李特尔是近代地理学奠基人。19世纪70~80年代,德、法、类、美等国家相继在大学中开设了地理讲座或地理系,开始培养地理学的专门人才,表明地理学在近代科学体系中已确立了地位。

第一节近代地理学发展的社会背景与危机一压力



一、近代地理学发展的社会背景与科学支撑
  从古代经验地理学向近代科学地理学的转变有其深刻的历史背景:①文艺复兴激发了创造性探索自然和人类自身及其两者关系的热情,人与自然的关系受到哲学、自然科学与社会科学的持续关注。②“日心说”的建立、一系列地理现象,如四季的交替、五带的划分、地球上热量的分布与大气运动,其成因不再求助于神灵的安排,而是客观的规律使然,使得地理学从神学中解放出来,③地理大发现及殖民统治、各种各样的科学考察活动,扩展了人类的空间视野,强化了西方列强的全球意识,系统化的资料数据积累与收集使人类能够从全球尺度对地理学进行整体研究。地理探险和殖民地拓展以及工业革命使社会经济结构全方位的变革对科学地理发展提出新的需求。“殖民地理学会”、“商业地理学会”反映了这一时期帝国主义对应用地理知识的需要,④科学技术和工具的发展为地理学科学的观测、实验提供保障,孕育时期地理学的发展奠定了新地理学发展的基础.⑤地理学协会的建立、大学地理学专业的设置、地理学期刊的出版推进了“地理学科学共同体”的形成与发展。⑥相关科学的进步提供了支撑体系;微积分、概率论的发明与应用;牛顿的万有引力定律和经典力学的建立;元素和周期律的发现;林奈的全球动植物分类体系,拉马克、达尔文的进化论;地学方面,赫顿(Hutton)、赖尔(Charles Lyell)倡导的均变论;威廉·配第(William赫顿(Hutton)、赖尔(Charles Lyell)倡导的均变论;威廉·配第(William Petty)和约翰·格劳恩特(John Graunt)将概率论用于人口学研究,开创了社会统计规律的研究;亚当·斯密(Adam Smith)和大卫·李嘉图(David Rich-ard)创立的古典经济学中,阐述了地租理论、劳动地域分工的绝对利益说和比较利益说,成为经济地理学的基础理论。对此,王洪文指出:
地理学经过16~18三个世纪的孕育时期,而真正开始于19世纪上半期,实较其他科学为晚。其建立较晚的原因,主要是由于地理学的研究需要其他科学如物理学、化学、天文学、数学、生物学、地形学、地质学以及哲学、历史学、社会学、地图学等的辅助,这些科学在欧洲文艺复兴时期内或以前已建立发展的基础,而新地理学的建立须待这些科学建立基础以后,才能迅速发展(王洪文,1988)
二、近代地理学诞生时面临的危机与压力
    19世纪中期以后,地理学的发展处于多种压力骤增的危机时期:一是持续400多年的地理大发现已近尾声,“空间终结”使长期以探险进行地理知识扩张、积累的模式已难以为继;二是大地测量、制图技术趋于成熟,地图学偏离地理学核心的离心力加大;三是伴随着科学的急剧分化和专业化,早期综合一统化的“宇宙学”解体,地质学、气象学、地球物理学、海洋学等纷纷成为独立学科,给地理学造成强大的压力;四是正如李特尔所指出的那样,地理学缺乏新地位的原因在于地理学被权威的学者仅仅视为历史学的分支或者最多是它的辅助学科:五是近代物理学、化学、生物学的科学革命使自然科学成为科学的“楷模”,古典地理学以记载、描述为主的知识体系已不能适应科学和社会发展的需求;六是随着地理大发现的谢幕,地理学逐渐在公众的视野中淡出,同时,长期在民众中形成的地理学就是遥远新奇地理知识报道的地理观念,也使得学术思想的地理学与大众地理知识的地理学相脱离。地理学的社会影响力减弱,成为近现代地理学的又一困惑和危机所在。
    在机遇与挑战并存的背景决定了近代地理学的四大历史使命是需要明确地理学的对象与性质;是全力推进地理学的“科学化”,利用地理大发现的全球地理知识的积累和近代科学成就,使之成为科学地理学;是建立地理学的学科体系和地理学教育体系;是进一步提高地理学解决社会经济发展问题的能力和社会对学科的认可度。
专栏9.1地理大发现的谢幕与“空间终结”危机
    自15世纪中叶以来,西方地理学与探险、地理大发现不可分割地交织在一起。地理探险引发的社会激情与关注成为这一时期西方文化精神地理意识的重要组成部分,使得地理学在大众中享有盛誉。地理学就是探险,即“发现未知的艺术”,热哀于报道遥远地区各种新奇的动物、植物、景观、资源、文化,森普尔认为,“已知世界的范围从古至今不断扩展”,人类“地理视野”也不断地延展。她把这种进程定义为“历史进步的扩张领域”,并视之为“世界进程的驱动力”。许多人认为1900年标志着世界历史的转折点,是欧洲持续扩张400年的终结。“世界封闭”、“空间终结”的悲歌处处可闻。世界空间的“定格”产生了一种紧张状态,“对于几个世纪里习惯于想象在无限的范围之外还有无穷的新陆地的欧洲人而言,这是一种全新的境况,它加剧了对全球有限的不动产的争夺,无疑包括巨大的财富和资源”(杰弗里·帕克,2003)。拉推斯预言,“这里和任何地方一样预兆着战争的爆发”。布赖斯在1902年的《罗马宣言》中指出“全球进程的完成是决定性的,它标示着世界史上极大地影响全人类命运的危机的到来”。但他与拉维新的观点不同,认为全球进程的完成“开创了世界史的新阶段”,这“使世界其有新的统一性”,人类家园已从“臆断中的混乱状态进入科学的有序状态”,结论是“前途似乎乌云笼罩,但曙光已现”。20世纪末,随着全球性的现代交通通信体系的建立和“地球村”时代的来临,“地理终结”论又以一种新的版本出现
    在相关科学的影响和带动下,科学的地理学得以快速发展。地理学一改记载、描述的传统特色,解释性地理学(explanatory geography)开始兴起。近代地理学与旧地理学在研究主题、研究方法、哲学理念、原理原则上都有不相同。它的特质是地理学成为一门专门学科,地理学者成为一项专门职业,拥有专业化的学术机构和学术期刊,学者们以科学的方法系统地探寻地理事象和地理环境的发生、发展、演变成因与规律。




P149第二节德国:近代地理学的形成源地和发展中心
  早在古代地理后期的近代地理学过渡阶段,德国地理学就因瓦伦、康德等大学者的推进而展现出强势态势。至19世纪上半期,经过亚历山大·冯·洪堡卡尔·李特尔的开创性工作,近代地理学得以建立。
一、近代地理学的奠基人:洪堡与李特尔
洪堡(A。Von Humbold,1769-1859)被公认为世界科学史上的最著名人物之一,富有创造性和求实精神,是一个对许多领域都有丰硕贡献的学者,其丰富的思想集中反映在《宇宙》这部著作中,诗人歌德把洪堡的著作看成一座完整的学府。洪堡一生做了大量的野外工作,考察过西欧、南欧、美洲和西伯利亚。洪堡的地理思想和贡献主要表现为以下几个方面。
1)洪堡一再强调野外实地考察在地理研究中的重要性。在事前要有充分准备,学会使用各种科学仪器,在考察中收集资料,再加以分析整理。他采取的野外调查研究步骤——“观察、收集、核对、验证、推论”至今仍然被认为非常正确。可以说洪堡所取得的一切成就均基于他大量的实地考察;通过对植物带的水平和垂直分布差异的观察,总结出植物地带性分布规律;首次发现了秘鲁寒流,注意到了海陆分布所造成的等温线与纬度的差异,创立了大陆性的概念,绘制了洋流图,制成了世界第一幅平均等温线图;观察和记述了西伯利亚的永久冻土现象;指出花岗岩、片麻岩和其他一些结晶岩是火成岩,纠正了当时流行的错误成岩理论;认识了地磁强度从极地向赤道递减的规律,“磁爆”一词就是他创造的。
2)洪堡赞同德国哲学所阐明的观点:地球是一个不可分割的有机整体,它的各部分是互相依存的。这就是洪堡一再强调的“整体性”思想,也正是基于这一思想,使洪堡成为科学的理论巨人。对洪堡来说,考虑事物和现象的相互制约及它们之间不可分割的关系与对各种事物进行仔细观察,精确测量和衡量以及有比较地搜集和选择各种材料并对它们进行鉴定性的整理、评价和分类,具有决定性的意义。洪堡在研究地理学时始终注意到自然的统一性和紧密联系,把地球作为一个统一整体,而人类是自然界的一部分;注重探讨相互关联的不同事象的差异性,而这些事象共存于地球的空间地域中;研究特定的自然要素如植物、动物、地形、土壤、气候时,首先应注意到它们与周围环境的关系,洪堡探索一个地点上见到的现象时,总是把一种自然现象与出现在同一地点的另一种自然现象联系起来。洪堡认为,地理学的目的是研究“现象的空间分布、空间关系和相互依存”。在野外,洪堡收集大量数据,以便发现地理事象的空间分布的空间关系。与早期学者按大洲列举植物名录不同,洪堡研究不同气候带和环境下的植物分布,以“能确定整个地球表面植被的区域特点的规律”,“解释不同纬度、高度地区的不同形态组合的那些规律”。洪堡使用地图作为地理学研究的主要工具,将资料展现在地图上用作分析、判断、推求结论,洪堡是第一个使用地形剖面图首创等温线的人。洪堡的《宇宙》一书多处强调整体性观念:
我们的动机永远是企图揭开外部世界各种现象的普遍联系以及自然界作为一个整体是怎样在内部力量的作用下运动和发展的。”“对自然界的描述不能与它的历史脱离,没有过去,地质学者就不能认识今天。现实的存在可以作为它的范围内,内部存在的过去所发生的一切。”“对于自然界有理智的洞察,就是自然界是由多种形式和成分综合的概念,它是各种自然现象和自然力量活的总和。理智地研究自然的主要目的在从多样性中认识它的统一性”“毫无疑问地普通自然地理最必需的材料就是对地区的专门描述。但是尽管尽最大努力的汇集不同地区的描述,也很难代表作为整个自然界的图景。像仅仅计算地球上不同的植物区系就很难代表植物地理。”“生物门类的分布在适合地区的宽度、高度和气候,动物地理、植物地理,与描述动物学和植物学学不同,就像地质学对土地的认识和矿物学也有差异一样,因此,宇宙物理不应该与所谓自然科学的百科全书相混同……在关于宇宙的学说中,部分只能作为整体的关系中,作为世界现象的一部分去研究”
3洪堡的《宇宙》一书表示出对人与自然关系的高度关注。洪堡在卷一的末尾写道:“如果我不是敢于探索一些最显著的人类现象,我所要努力描绘的一般自然图景将是不完整的,这些人类现象是对照着物理的等级来考虑的,即对照着同时代各人类的地理分布,对照着自然力对人的影响,以及人倒转来对自然力所施加的相互的、虽然是较弱的活动来考虑的。人类在生活上到处和土地发生最根本的联系,虽然比起动植物来,他依赖于土壤的程度、依赖于他周围的大气气象变化的程度较小-----他能借力于精神活动和智慧教养的提高来轻易地摆脱自然力的控制,还具有使他自身适应于在各种气候下生活的惊人能力。
   洪堡不管研究什么现象,如地形、温度、植被等,他都不是像地质学家、气象学家或植物学家那样仅仅孤立地逐个研究它们,他的哲学观点使他走得更远。它立即引导他去观察别的现象。他探索原因和遥远的结果,其中甚至包括政治和历史的事实。没有人曾经比他更精确地说明:人是如何依赖土壤、气候、植被,植被是如何受自然现象制约,以
及它们是如何相互依存的(马东,1909)
4洪堡不仅在气候学、地貌学、水文学、植物学地理、海洋学、制图学、地质学有很大贡献,而且在人文地理学也有很深的造诣。在《新西班牙的政治论文集》这部区域经济地理著作中,他论述了一个国家的资源与物产和其人口、政治的关系,“要增进一国的普遍繁荣,唯一合理的方法是更为有效地利用天然资源”。在《宇宙学》这部大著中,洪堡认为,一切民族的人都有一个共同的渊源,没有一个民族应该比其他民族卑劣些,所有民族,不管是个人或集团都同等地向往自由。这成为洪堡在自然描述中热情洋溢的思想顶点
在我们主张人类同一的同时,我们也反对认为人种有高低之分的各种令人厌恶的假说。世界上有比较能适应环境的民族,有教育程度较高的民族,也有通过精神文化而得到提高的民族,但却没有任何比较高贵的民族。所有民族一律是生来自由的;这种自由,作为一种权利,在此按原始的状态下应该赋予个人,而在国家生活中,应鼓励在享受政治设施的条件下赋予集体。如果我们想表达一种显然在整个历史过程中作用日益扩大的思想,如果任何一种思想证明了多次被反驳、但更多次被误解的全体人类日趋完善的观念,那么,这些就是人道主义思想,即努力消除人与人之间相互敌视的偏见和片面观点的界线,并将整个人类不分宗教、民族和肤色的作为一个亲密团结的大家族和一个为了达到同一目标——内部力量的自由发展——而组成的整体。这是社会交往的最后和最高目的,也是人类天使赋予他们的一种无限制扩大共存的趋向。”
   李特尔(Carl Ritter,1799-1859),被誉为“现代人文地理学和区域地理学之父”,撰写了《欧洲地理》和《地学通论》(1822~1859)等地理著作,并创办了柏林地理学会,是世界上第一位地理学讲授教授、地理学教育家。李特尔的地理思想和贡献主要表现为:
1)确立地理学在科学体系中的地位、地理学的概念和体系。如果说洪堡的贡献是多方面的,那么李特尔在确立地理学的科学地位方面就更前进了一步。李特尔在他的巨著《地学通论》中这样写道:“不久的将来,地理科学的体系将提高到更高的科学阶段,将和生理学、文法学、哲学并肩齐比。”他指出,地理学的研究对象不是整个宇宙也不是地球的全部,而是地球表面,用他当时的话来说,就是“在地上所看到的领域”。李特尔强调揭示区域的整体性是地理学的任务。
2)李特尔遵循并发展了古希腊埃拉托色尼等把地球作为人类家园来研究的思想,认为地理学的中心原理是“自然的一切现象和形态对人类的关系”。他的研究最重要的是借助人类的发展史去解释不同地区内人类和自然之间的关系。把人放在注意力的焦点上,认为人是整个地理学研究的核心和顶点。从人与自然两方面研究区域变化,在和自然的其他领域平等的地位上来研究人的区域变化,联系人的变化来评价自然所提供的空间复合体。很长一段时间内,地理学沿用了这个传统,包括地理学作为具体领域的制度化时期。
3)李特尔对地理学研究的内容和目的持有机整体性观念。他的科学地理学以多样性、变化性中人地的统一为基础。以地表的“整体性”建立人与自然“整合性”的观念,去了解使区域结合为一体的相互关系和因果关系。受当时的实证哲学和科学思潮的影响,李特尔仍然坚持地理学应该是实验科学,学生应从观察开始,再去比较事象异同,最后则是建立法则。
4)李特尔认识到地理学在学科领域中的特殊地位,提出了地理学研究方法上的综合性原则,地理学必须利用所有关系的地学和人文科学成果,吸收有关资料来达到自己的独特目标,“要利用所有的科学来说明它自己的个性,而又不显示他们的特点,。必须使它们都给出一部分,而不是全部,同时又必须保持它自己鲜明的单一性”。
5)李特尔发展的区域-空间概念和区域研究方法,对今天的地理家仍非常重要。李特尔把区域按其空间尺度分成大陆、地方、地区等不同等级单元。他强调理解在地区上结合在一起的事物的相互关系和因果关系。把地理单元作为空间概念研究是李特尔地理学的主要目的。李氏认为,地理学是研究“空间分布的各种构架原理”的科学,即从空间组织、空间关系来研究人与环境的关系。李特尔以前的地理学家主要关注于在哪里、什么样的、有什么等地理描述性问题。李特尔认为地理学要研究地方的条件,包括一个地方在地域、形态、物质等特点方面的属性,其中第一个属性指的是地球表面的自然区划,第二个属性包括水、海、大气的分布和运动,它们是人类生活的基础,第三个属性是物质条件,是自然历史的地理外貌,它包括矿藏、植物、动物的分布。李特尔强调的是各种地理现象的内在联系和规律性问题。李氏可说是第一位详细叙述地理学方法的学者,他的方法和培根的科学模式类似,是一种归纳法,它的流程是“直觉的经验一杂乱的事实一定义、分类、度量一归纳、概括化一建立法则和理论一解释”。他认为科学工作者首先由感官知觉的领域开始,在观念上、语言上建构出一些粗浅的概念和叙述,这就是“事实”,然后,将这些事实给予定义并组织资料,再将这些事实加以评估、安排。
6)李特尔的比较地理学、形态地理学的方法对近代地理学影响深远。所谓比较地理学,指按区域系统搜集尽可能多的资料,通过演绎、归纳、纵横对比,揭示出区域的独特个性和一般的规律性。李特尔指出:“事实的收集,不是结果本身。数据信息的系统化,一个地区一个地区地比较,将会导致对地域单元的不同认识。上帝给予目的和意义的策划,只有通过客观地考虑世界上所有可能的事实和联系,才能得到发现。”按哈辛格(H。Hassinger)的话说,李特尔是区域地理比较方法论的创建者,也是任一地学知识衰落集中体现的征服者。李特尔的《地学通论》,德文的全名是《地学通论,自然和人类历史的关系;或者普通比较地理学一—自然和历史学研究的坚实基础或者工具》,这个题目几乎概括了李特尔的全部地理思想,其中的“普通”是法则的、规律的、系统的意思。比较地理学在李特尔看来,就是形态学、类型学的思想,通过对区域地理单位的分类、比较来分析其成因和变化规律,而这种分类、比较是从形态上进行的,就像生物学中的门、纲、目、科、属、种一样。这种思想可以说是近代地理学的主要方法论,至今仍不失它的意义。
   地理学这一名词的意思是对地球的描述。不幸,它已经出了毛病,而且使人们误解了。对我们来说,它所指的仅仅是真正地理科学的那些要素。这门科学的目的完全在于抓住一种最完全、最广泛的对地球的观念。总结我们全部的对地球的知识,并把它们组织成一个美丽的统一体……地理学是科学的一个部门,它把地球作为一个独立的单元,研究它所有的特征、现象和关系,并说明这个统一的整体与人及人的创造者的联系(C。Ritter,1850)
    受德国古典哲学的影响,洪堡和李特尔两人都强调自然的整体性,他们都相信研究的最终目的是阐明整体性一—多样性中的统一性。两位大师学术素养和治学方法各有不同:洪堡具有深厚的自然科学、地质学功底而偏重自然地理的研究,着重于自然要素间的相互联系,一再强调野外考察在科学研究上的重要性;李特尔则具有扎实的历史、经济学和文学基础,侧重于人文地理研究,强调人是整个地理研究的顶点和核心以及自然界对人类历史的影响,同时李氏也深受当时的实证主义影响,坚持地理学应该是实验性的科学,同样认为观察是地理工作的基础。但李特尔的工作绝大部分基于别人的观察结果,采用归结法和演绎法,力图建立人地关系的一般体系、原理和定律,李特尔也认识到系统的专题研究及其系统分析方法的重要性,洪堡的通论(普通)研究方法使他的区域研究成为可能。正是两位学者各有千秋的素养及其由此形成的互补,才奠定了近代地理学发展的基础。但由于李特尔持“目的论”(上帝创造完美的自然秩序和结构),在冷战时期的苏联、东欧和我国一度把李特尔和他的人文地理学作为唯心主义的代表被批判。


二、德国地理学和地理教育、人文地理学的发展

  罗伯特·迪金森(1980)在《近代地理学创建人》一书中认为,德国地理学在李特尔晚期及其身后二十年的时期,一直处于李特尔影响下,并把李希霜芬拉采尔列入德国第一代大师之列
   李希霍芬Von Richthoen1833-1915)是一位游踪广远、学识渊博、思维敏锐的学者。他具有扎实的地质学功底,曾在中国做过较系统详尽的地质地理考察,著有《中国》(1877~~1912)一书。李希霍芬是德国继李特尔之后的知名地理学教育家,培养了一批出色的学者。他致力于发展一门体系明确的地理学,其思想对近代地理学有深刻影响:①第一次提出了华北煤田的分布报告和图件,首先确认黄土是“风成”的学者,认为胶东湾是亚洲最好的港口、战略位置重要。②李氏把地理学研究的领域界定为“地球表层”,“具有相当厚度,是一个层或带,包括大气的下层和地壳的表层,这就是陆、水、气三界的境界面”,③李氏认为,“地理学最显著的目的是致力于发掘地球表层各种现象之间的关联性”:“地理学的最高目标是去发掘人与地球、人与生物特性、人与自然特性间的关系”。④李希霉芬深信实地考察是最好的方法,主张将世界看成一个整体。而且,不同特征、不同尺度地区应采用不同方法。⑤李氏曾仔细思索过困扰地理学的两个问题:一是地理学是否只是描述各区域特征?李氏认为:“特殊地理学不应该只是描述,如果能进一步利用普通地理的原理、定律去讨论其因果关系,则特殊地理就可以成为每一地区的区域科学。”第二个问题与瓦伦提出的普通(通论)地理学和区域地理学(特殊地理学)有关,李希霍芬认为,前者重点在于建立理论或通则,后者在于寻求个性,两种研究方法途径是相辅相成的。⑥李氏在大学中讲授“居住和交通地理”,对人文地理学也有很深的造诣。他认为人文地理学的研究与普通地理学一样,存在外貌或外形、相互关系、因果关系或动力(发生学)四种基本的研究方式。小区域人文地理研究的内容广泛,资料繁多,涉及人口分布、种族、语言、边界、聚落、产业、宗教、贸易中心、交通道路、历史等到方面,因此,综合是关键。
   拉采尔Friedrich Ratzel,1844-1904)是一位学识丰富而极具创造性的学者,是近代人文地理学的创始人、环境论学派和政治地理学的先驱,因而也是对其评价争论最多的人。迪金森认为拉采尔“是所有对人文地理学有贡献的人中最伟大的一位”。著有《人文地理学》(1882)、《政治地理学》(1897)、《德国:乡土地理学》(1898)。其思想不仅对地理学,而且对人类学、社会学、文化学也有深刻影响:①拉采尔原本是一位动物学家,深受达尔文进化论和斯宾塞社会有机论思想的影响,用研究生物的观点来研究地理学,往往从影响人类分布的共变因子出发来研究地理学。他致力于对复杂地理事象的综合,整理出条理,进而创建原则、理论,②分布与范围的观念是拉采尔重要的地理原则。将范围观念以及研究生物、地质、比较解剖学基本观念应用于人文地理现象分布的研究上,并用地图表示出来,强调地区、位置、地点、界线、移动演化观念,③重视自然因素对人类的作用,把环境对人类的影响分成助长影响和牵制影响两方面,并将其影响力分成两类:一类是对种族、心理等方面的影响,一类是对社会组织和经济发展的影响。同时,拉采尔认识到,由于有人类因素,环境的控制是有限的。拉采尔的环境论为实证主义和自然现象系统研究开创了新局面。在他之前,人文地理大体上将自己限制在区域研究中。④拉采尔基于斯宾塞的实验主义社会学,发展了人文地理学构架,拉采尔的地理概念包括三种方法:测定环境与人的协调关系;测定地表同一区域内人文现象的相互关系;对人为景观或文化景观进行研究的分类。他认为商业和道路是国家的动力与内聚力,都市的腹地是自然腹地、政治腹地、市场腹地、产品腹地、运输腹地五种不同区域的结合。⑤用人文地理学去解释政治现象。拉氏认为国家是地球上的特殊空间组合。用空间理论去解释一个国家的兴衰,创立“国家有机体”论,认为一个国家必须占有一定的地域(人类能发展的地理因素),国家总是倾向于按照其利益和能力的大小来扩张或收缩其政治领域。而由于位置的差异及“历史的运动”不同,国家的盛衰、强弱也不同。⑥把“生存空间”作为地理学的一个基本概念提出来。生存空间概念涉及的是作为一种地理空间组织的人类社会与其生存环境之间的关系,这成为现代地理学的关注重点。⑦由空间理论创出“流通理论”,认为人或物的流动是环境调剂产生的现象,是“空间的克服”,③提出了文化通过迁移和模仿来扩散的观点。特别注意民族、文化迁移及其种类、原因。认为每一次迁移都有开始的区域、原因、路线和目的地。指出有三组“地理因素”——位置、空间、界限在支配着人类及其发展。拉采尔是第一个企图系统地说明人文景观的人,力主对农田、农庄、村落、市镇及道路进行分类,以了解其分布、相互联系和历史起源。他阐明了“文化区域”的概念,后来他的学生弗罗贝乌斯进一步发展了“文化区域”的理论


三.地理学思想史、自然地理学和景观学的发展
    继李希霍芬、拉采尔之后,两位大师的学生或追随者赫特纳、彭克、施吕特尔成为德国地理学的第二代领军人物。
赫特纳(Alfied Hettner,1859-1941)是近代地理学区域派的倡导者,以关注并系统阐述地理学方法论而著称。其著述众多,主要有《区域地理学基础》(1924)、《俄国》(1905)、《英国的世界霸权与战争》(1915)、《大陆的地表形态》(1912)、《地理学:它的历史、性质和方法》(1927)《文化在地球上的传播》(1928)。赫特纳逝世后,由他的学生和助手整理出版的有《人的地理学》(1947)、《运输地理学》(1952)、《经济地理学》(1952)。其中,以《地理学:它的历史、性质和方法》一书影响最为深远,成为地理学思想史和方法论研究的经典著作。赫氏被认为是通过正规地理学教育培养出来的第一位地理学家,具有地理学、地质学、气候学和哲学的良好基础,曾在李希霍芬的指导下工作,深受李氏影响。赫氏对德国地理学的发展有深远影响,他指导的30位博土中,有11位成为职业地理学家。19世纪中叶以后,从地理学中逐渐衍生出气象学、海洋学、地质学、土壤学等,从而大大削弱了系统地理学。地理学界对系统地理学与区域地理学两者哪个是主要的,意见并不一致。区域观念是赫特纳地理思想的精髓,赫氏认为:地理学的历史表明其科学任务在于了解区域,地理学的对象是人类和自然的区域性,区域是自然现象与人文现象相互结合的具体体现;地理学是一门关于地域分异的科学,地志学、分布学为地理学的皇冠;地理学的重要方法是区域比较方法;地理学既不是单纯的自然科学,也不是单纯的社会科学,而是两者的结合或汇合,两者结合的载体是区域,区域特性研究应采取自然要素与人文要素并重的方式。在李希霍芬和赫特纳的影响下,形成所谓的“区域地理学模式”—一种区域地理研究标准化的处理方法:按地理位置、地质、地貌、气候、土壤、植被、自然资源、开发过程、人口分布、经济型式、交通运输和政治分区进行研究。这一模式使得区域研究走向条理化,但这一模式的内部缺陷又成为日后区域地理受到批评和衰落的原因。
彭克(Albrech Penck,1858-1945)是著名的冰川学家、地貌学家,李希霍芬的继承者,是近代地理学史上对系统自然地理研究最出色的学者。著有《冰川时期的阿尔卑斯山》、《地表形态学》,创立了气候地貌学、第四纪冰川地层学。对阿尔卑斯山冰川有开创性研究,根据冰川沉积将冰川划分为三个间冰期和四个冰期,这一划分成为第四纪地质学的基础。首先使用“地貌学”(geomorpholo-gy)这一术语。晚年将注意力转向社会、行为与环境分析,注重占有的土地与居住地的关系,深讨经济文化现象的核心区、边缘区的空间关系。把拉采尔的“生存空间”具体为国家领域、语言领域、民族领域、文化领域等不同地域范围。彭克认为,景观或地表区域是自然和社会两种过程的共同结果,这是地理学统一性的基础、彭克从第四纪地质、地貌学转向到历史时期人类活动对景观影响的研究,彭克学术发展的这一特点及其地理思想深刻地影响了他培养出来的一批杰出地理学家。
施吕特尔((Otto Schluter,1872-1952),地理学景观学派的创始人。他对当时风行的环境论和区域综合论都持批评态度,认为两种学派均不能为地理学提供一个独立的学科领域。根据彭克的思想,景观的可见内容决定着地理学的内容,施氏认为原因的或动力的自然现象或非物质的人文事件,均不能作为地理学研究的对象。施氏提出地理学研究的中心是可见的景观。景观是所有“可以感觉到的”、具有地域现象的自然和人文现象的独特结合。施氏提出了文化景观的定义以及文化景观与自然景观的区别和联系。他认为文化景观就是地表人类创造物(聚落、城市、生产用地、道路、水渠、寺院、文化设施等)构成的景观。施吕特尔主张:研究一个区域的首要目的应该是在严格的形态分类的基础上精确地描述景观;区域必须就起源、作用和景观要素的结合等方面进行研究。把文化景观当作从原始或自然景观演化来的现象进行研究。施吕特尔主张研究景观的变化过程,他极力追求原始景观,用很多精力研究中欧的原始景观,重建了500年前中欧林地空地的模式,追溯它的殖民过程,写了《早期历史时代的中欧聚落》一书。施吕特尔是第一个把人创造景观活动提到方法论原理上的人,赋予了人文地理学与自然地理学同样的方法进行研究,较好地解决了地理学的部门地理分化问题和自然-人文结合的问题。但他把人类生活、思想组织、行为心理排除在地理学外的做法受到赫特纳、哈特向等的强烈押击。
继施吕特尔之后,德国一批地理学家持续地推进着地理学景观方向的发展。帕格萨(Siegfried Passacgc,1866-1958)在地貌学、景观学、人种志和区域地理学方面的研究成果突出。他的《地球上的景观带》主要基于植被分类将地球景观分为四级实体,发展了空间、人类、文化、历史四种空间力量的观念和城市景观的观念,古抗德马(Gradmann,1865-1950)是德国地理学景观学派另一位大师。他对景观变迁做了深入研究,著有《中欧景观和它的历史变迁》、《植物地理学和聚落史的关系》、《南德意志荒原》、《德意志和罗马古代的谷物栽培》等专著。特罗尔·卡尔(Troll Carl,]899-1937)提出了“景观生态学”思想,并把它系统化。著有《海洋对中欧植物界的影响》、《南美洲热带经济地理构造》、《生态学的景观研究和比较高山研究》等论著。提出“景观生态学就是研究景观诸因素相互关系和作用的科学”,同时还指出气候是大的景观单元的指标、土壤是小景观单元的指标


四、气候学、海洋学、区域地理学和区位论成就
     除了以上地理学大师外,德国近代地理学还涌现出一大批世界知名的地理学者,出生于俄国的柯本在气候学、天气学、海洋气象学、古气候学方面卓有成就,受彭克关于“气候在地理景观上留下印记”以及“有效降雨与温度和气候变化之间的关系”的思想的启迪,采用温度和降雨的年度变化作为分类指标,创立了全球气候分类系统。格哈德·朔特著有《大西洋》,标志着海洋地理学全面研究的开始,朔特详细地描述了水文条件、海洋气候、海盆地质构造和结构、海洋生物、捕鱼和捕鲸区、海洋贸易航线、海洋发现史。气象学家和极地探险者阿尔弗雷德·魏格纳(1880-1930)提出大陆漂移学说,成为板块构造学说的先驱。
菲利普松(1864-1955)对地中海东部地区做出了富有成果的区域地理研究,认为区域地理学的目的是“找出地球上有自然边界的完整区域以及有助于体现区域的个性、所有个别事物的特点”。格拉德曼(1865-1950)将植物地理、史前史和聚落三者结合起来,进行景观的发展演变研究,他的两卷关于德国南部的著作被看成是区域地理的标准著作。萨佩尔(1866-1945)对中美洲做了大量详尽的科学考察,被公认为中美洲研究权威。魏贝尔(1888-1951)是两次世界大战中德国最重要的地理学家,力图在赫特纳和施吕特尔的观点之间寻求一种调和途径,他发展了经济结构和生存型式的观念,试图像研究生物群落内部生理机能之间的关系那样研究经济景观内部的机能,引入了“生活形态”、“生活方式”、“经济形态”、“经营形态”、“市场位置”、“市场指向”等概念,“人类居住的每一地区都有它特殊的经济型式,和它相适应的是一种取决于经济活动单元的特征及生产目的的经济景观”。
农业区位论、工业区位论为德国经济学家所创立。农业经济学家杜能(1826-1852)的《孤立国》,标志着古典区位论的创立。杜能基于理论的推断和敏锐的实证观察,在给出一系列简单面明确的前提下,揭示了地租、土地利用类型、土地利用集约度随市场距离的函数关系。杜能是社会科学中第一个建构模型的人,他比他所处的时代整整领先了两代人。其后德国经济学家韦伯(1868--1958)发表了《工业区位论》(1909)和《工业区位论——区位的一般概念及资本主义的理论》(1914)。地理学家克里斯泰勒创立了“中心地”理论,从而使区位理论成为经济地理学的核心理论,并对20世纪50~60年代的计量革命、空间运动产生了深刻的影响


五、德国近代地理学思想特质
   在德国古典地理学发展的基础上以及特定的哲学、科学和社会发展背景下,两位地理学大师洪堡和李特尔开创了近代地理学,确立了地理学研究的理论方法和科学法则。两人力求使地理研究科学化、理论化,提出了地理学研究的整体性原则、因果性原则、区域性原则、人地相关原则。这些新观念、新方法成为近代地理学思想的基础。
德国的地理教育从自然科学切入推进地理学科学化,培养的学生具有坚实的地质学、生物学、气象学等自然地理学基础。同时,德国地理学一直保持传统的统一思想,通过典型的景观研究把人与自然综合起来。不管是侧重于通论地理学的一般法则研究,还是侧重于区域地理学的空间关系研究,均注重人与自然关系的探讨德国把大学定义为“学术研究中心”的教育模式和注重野外实地调查的教学特色,造就和培养了一大批国际地理学界的领衔人物,取得了无与伦比的丰硕成果:将地理学的研究范围限制为“地球表层”;深入探讨自然地理和人文地理的分、合问题;以人地关系和区域研究为主要内容,导出分布论、景观论、地志论(区域论和差异论)等观念;自然地理方面,由柯本领导的气候学、彭克领导的地形学和冰川学、溯特倡导的海洋学硕果累累;人文地理学创立了区位论、环境论、国家有机体论等人文地理学核心理论,德国地理学思想对各国近代地理学的发展有着广泛而深刻的影响。

P159第三节法国近代地理学
1821年,“地理学会”在巴黎成立,促进了法国探险考察。地图学家和探险史学家马丁(V.SMartin)创立了《地理年刊》(1863),他曾在此刊物上发出悲叹:“地理学研究薄弱,对于民众教育是一种可悲的征兆。”他评论当时的书是“无休止罗列地名、志名;枯燥令人生厌的论文习作,全然不涉及思想观点和激发人的智慧”(1866)。具有理想主义思想和革命精神的埃利塞·雷克吕(E·Reclus1830-1905)是李特尔的学生,出版了《地理大全》(1875)、《人和地球》(1903)、《法国地理学导论》(1905),成为当时法国地理学界的佼佼者。1968年以后,法国许多年轻的激进地理学者拥戴雷克吕为他们伟大的先驱,“但他的地理学绝对不是激进地理学派,他的论著显示出,利用19世纪中期的德国和法国地理学概念可能到达的成就”(保罗·克拉尔2007)。19世纪下半叶,作为职业领域的德国“新地理学”开始传播到欧洲各国,首先是法国,在维达尔·白兰士的领导下,法国近代地理学蓬勃发展。
一、维达尔的地理学思想评述
维达尔Paul Vidal de la Blache1845-1918),法国新地理学的开山大师,著有《历史与地图集》(1884)、《普通地理学原理》(1896)、《法国地理学概论》(1903)、《人文地理学原理》(1922),其地理思想及其主要贡献表现为:
1)倡导科学研究方法。维达尔指出:收集资源必须具有敏钱的观察能力,材料的选择必须有精确的判断能力,论文的撰写必须具有科学的求实精神。他认为“观察愈直接愈好”。“位置观念为地理学的命脉,地理学以区位为出发点,从事详细的考察、研究、分析,以寻找原因为最终目的。”
2)重视区域与区域组织,尤其是小区域研究。维达尔认为,每个区域都是独特的,区域的研究应该是地理学者的基本任务,因此,区域地理学是地理学的核心,在维达尔看来,区域不是封闭的,流动、移动、人口迁移和交通研究很重要,维达尔强调尺度逻辑,倡导以不同比例尺地图为论证的方法。他认为地理学研究必须以同质的小区域为基础,探讨人类与周困环境的关系,小区域的野外考察是训练地理学者的最好途径。维达尔的研究对地理学的重要传统——区域专题的传统是一个巨大的启示。他的学生所做的小区域研究都是法国地理区域的专精论文,都是严谨的科学地理著作,至今仍为世界高水平的地理名著。
3)关注于“人与环境的关系”。维达尔看重英国对印度的人口普查的价值和人口密度分析的意义,强调“习惯的力量”、“生活方式”和文化对“人与环境关系”研究的意义,探讨土地与人之间交织成的垂直关系。他认为文化是人类团体由学习所获得的遗传性特质,“文化”一词广泛应用于法国地理学界。维达尔指出,地理学“是理解我们周围的地域环境或他们所处的地域环境中的诸事实的相关性和联系性”。在维达尔看来,划清自然和人文的界线是不可行的,它们应是统一不可分的。人类居住的地方由于人类的出现使其自然发生很大变化,在人类群体物质文化水平最高的地方变化也最大。他不同意“环境决定论”,创立“或然论”(possibilism),认为“自然界虽对人类聚落的发展设下许多限制。但它也提供了各种发展的可能性,至于人类去反应和适应这些情况的方式,主要受他们传统生活状况的影响”。
4)确立了地理学研究原则。在《地理学的特性》(1913)一文中维达尔写道:“地理学得到其他科学的帮助,它也能反过来给共同学术财富作出贡献,其可能性不在于把自然所聚合在一起的事物分裂开来,而在于去理解事物的一致性与相关性,这在整个地球表面的环境是这样的,在地方性事物的区域环境中也是这样的。”维达尔强调地理学必须在自然科学和人文科学均有地位,制定了6个主要原则①地表的一切自然现象是相互关联、相互依赖的(即“整体性原则”);②各种事象不但相互配合,而且有可变性(即“变动性原则”);③地理学为涉及地表一切现象的科学(即“综合性原则”);④要认清环境的多方面的影响力,以事象分布对环境的适应(可看成是“因果原则”);⑤对地表现象要用科学方法加以定义和分类(“地域分类原则”);⑥要认识人类对改变环境的重大贡献(人地关系原则)
二、维达尔以后的法国地理学
曾跟随维达尔工作、自称是维氏学生的白吕纳Jean Brunthes1869-1930)在总结、发展维达尔的地理学思想方面有突出成就。白吕纳发扬其师地理学研究规律的学风,认为欲求地理进步,必须采用三种方法:①适当的次序。由于自然环境与人类活动包罗万象,研究时应“由简而繁”,从人生的基本需求渐进到社会经济活动、自然环境对人文之影响,即地理研究的层次观。②正确的方法。应采取实际观察和利用辅助工具相结合的方法,认为地理学发展最重要的观念就是“地表整体性”,③分类原则“凡人事活动与地表的关系,若不能明显地可以观察或不能用实验方法去观察者,都不能算作地理事项,也不能列入地理学领域。”因而其分类以人事活动为标准——三纲六目:地表不能生产的建设事业,包括聚落、道路;地表能生产的建设事业,包括农业、畜牧;开发事业或破坏事业,包括生物、矿物。
白吕纳极为反对“决定论”,认为“人类与自然有连带关系,其关系并非自然环境单方面作用,人类对自然环境也有选择的自由和自由活动的余地”(1909)。白吕纳的《历史地理学》(1921)是一本具有继往开来价值的巨著。该书讨论了研究方法、农业新发现、粮食地理、人口地理、政治地理等内容。该书结语为:“世界大战已结束,而世界和平并未能实现,但有一明显事实,无疑今后国家之间的政治、经济、关系必会趋于密切,这种关系非主仆附属关系,而是水乳交融的关系。一国政治、经济的盛衰常决定于地表原料生产和消费程度,然而各国或各地区之间生产与消费并不一致,必须依赖于国家和地区间的调剂。因此,国家政治经济的发展,必须以地理为基础。吾人不敢断言地理可以包括一切,然而可以断言包括粮食、能源等问题,将在今日或今后各国经济、政治上占有重要地位。”
德芒戎Albert Demangcon1872-1940),维达尔的学生和继承者。早年从事地形发育、山地利用等研究,对皮卡迪平原的研究被认为是法国区域地理的典范,后来集中于人文地理的研究。法国地理学界为纪念他的科学功绩而编辑出版了一本文集《人文地理学问题》,这些论文对当时法国和西方地理学界都产生过影响。德芒戎把人文地理定义为“研究人类与地理环境关系的科学”,而这个地理环境与古典地理学家的“自然环境”概念不同,它是由人类创造的,并在其中劳动和生存而改变了的环境。德芒戎应用三条指导性原则来研究人文地理:①用或然论代替决定论,“没有绝对的决定论,只有人类主动开发利用的可能性”.②强调地域基础、人与土地的关系是归纳与概括地理现象的依据,“人文地理学的特性是确认不能离开人所居住的土地来研究人,确定土地是整个社会的基础”:③承认在解释人类占有地球方式时,应采用历史的即发生学的方法。“为了解释所观察的现象,地理学家不应满足于把它们放在空间合理的位置上,还应把它们投射到历史的屏幕上。
费弗尔Lucien Febvre1878-1956)著有《土地与人文发展》(1922)一书,被公认是人文地理学性质与范畴的最佳代表作(保罗·克拉瓦尔2007)。马东de Martonne1873-1955)具有良好的地质学、地球物理学和生物学基础,他把所受到的历史学与地理学的训练结合起来,马东的主要研究地区是法国和中欧,在《世界地理》这本巨著中,他编写了《法国自然地理》和《中欧自然地理》两个分册。马东的《自然地理学原理》(1909)一书获得极大成功。在马东之前,自然地理学还仅限于研究那些与地质直接相关的地貌形态,而马东则将自然视为一个整体,其论著中采用了气候、水文地理、大地形态、生物地理的论述体系。在1909~1955年,该书成为整个地理学的基础教本,马东成为当时欧洲最有影响的地理学者之一。
三、法国近代地理学思想特质
“地理学的法国学派很有成就,它的声望比美当时的德国地理学”(保罗·克拉瓦尔,2007)。法国无疑是近代地理学研究的重要中心,法国的地理思想和发展颇为一致。乔尔格W.l.G.Joerg)在《近年来欧洲的地理学》(1922)一文中写道:“在法国担任地理学教授职位的人,几乎全部都是已故的维达尔的学生或者是他学生的学生。可以说,没有另一个国家的地理学像法国这样以一个人为中心而发展起来的。”
在维达尔的领导下及其继承者的推动下,法国地理学特色鲜明,形成维达尔传统:法国地理学的发展与历史学有紧密关系,在很多大学建立史地系来培养地理与历史兼备人才;注重小区域的研究以及野外观察、记录、访问和调查方法,并在区域地理研究中涌现出一大批世界领先水平的成果;构建了一组人文事象的分类体系和相对稳定的区域研究范式和方法;强调人文与自然现象的空间关系,地理学发展中没有出现自然与人文的分割;以区域地理学研究为核心,使法国地理学摆脱了地理学是一个单一学科还是一个复合学科的问题;摆脱了自然地理学对地质学、气象学的纯依附关系,使自然地理学成为一门综合性的独立学科。
然而,法国地理学特有的学派特点同时潜存了自身的发展问题:地理学与历史学、社会学紧密结合的传统促进了区域地理学、人文地理学、历史地理学的发展,但也造成地质学、气象学等自然科学的相对薄弱和地理学整体发展的后继乏力;传统的区域研究方法适宜于传统社会均质区域的研究,对快速变化的复杂区域则显现出方法上的无力;法国地理学一脉相承,特色鲜明,而思想的多样性则显不足。法国当代著名地理学家保罗·克拉瓦尔评述道:“维达尔学派的地理学,比起维达尔自己的研究成果来较浅薄且较少灵感,理论上的思考实际上并不多见。”克拉瓦尔的评价实际上反映了区域地理学研究的困境:区域地理学很重要,然而,传统的区域地理研究模式在理论和方法上都难于实现重大突破。
附:或许真的是语言问题,我们对法国地理确实了解不多。这两本书值得一读。


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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 geonet 于 2019-3-18 09:43 编辑

第四节英国近代地理学
      继西班牙、葡萄牙、荷兰老牌帝国主义之后,英国工业革命一度使其成为“世界工厂”和“列强霸主”。政府测绘总局发行大量的地图,通过探险与考察来扩大地球表面和殖民地的知识,仍然是19世纪英国地理学者和英国地理学会的主要事业,在英国地理杂志上发表的大部分内容是对世界偏远地区的考察报告。在大学,地理学由地质学者和历史学者讲授。
一、英国近代地理学的发展
       19世纪有三位学者需要提及:①玛丽•萨默维尔(1780-1872)是自学成才的地理学家,著有《自然地理学》(1848,初版)一书,乔治•帕金斯•马什认为她对人类破坏性使用土地的观察非常深刻,在其所著的《人与自然》一书中多处引证。②赫胥黎(T.H.Huxley,1825-1895)创立“地文学”一词,1877年《地文学》出版,标志着英国自然地理学的建立。该书强调试验和地方研究,提出地理学知识只有通过地方研究、实地调查和游览才能获取的观点。③遗传学家高尔顿(Francis Galton,1822-1911)是一位对地图和地理空间特性有着广泛情趣的地理学者。他利用80个观测站的资料绘制了第一幅英国气象图(1864);绘制了以英国伦敦为起点的世界等时线图(1881);根据自己的观察和分类标准绘制了一张大英帝国的“美女地图”:研究了英国天才的地理分布,在《现代地理随笔》(1855)一文中,他将地理学描述为:“一种非常自由的追求,可以将各种分散的学科联系在一起,并赋予它们一定意义。但是如果这些学科独立存在,则变得单调而贫瘠”
      英国地理学在大学的成长开始于麦金德被任命为牛津大学教授,但重要扩展时期则是在20世纪以后。麦金德(H.J.Mackinder,1861-1947)被认为是英国近代地理学创始人,其学术思想深受德国赫特纳和拉采尔、法国维达尔、美国戴维斯的影响。他擅长历史学,并认为研究历史不讲地理,历史就成了纪事,因为每个历史事件发生在一定时间和一定地点:历史学与地理学的各自都论述时间与地点,两者永远不能分家。麦金德曾强调人地关系研究重要性,认为“地理学是探讨人和其所处环境之间的相互关系的学科”;“如果不依据自然地理,则根本不会有理性的政治地理”;“研究人对自然的反作用,将是地理学中最迷人的篇章之一。人类改变他们的环境,结果是环境对人类后代的作用发生变化”。然而他本人并未对人地关系做出深入研究。麦金德对地理学的主要贡献在于他提出的全球地缘战略思想。《不列颠与不列颠的海洋》(1902)和《历史的地理枢纽》(1904)强调全球整体下的空间作用和区域互动的全球战略观点,认为“世界是一个整体,它已经成为一个紧密联系的体系”,“没有一个完整的区域小于或大于整个地球表面”。他力图把世界历史放在全球地理舞台上给予解释,提出“大陆腹地论”,其全球战略观点成为地缘政治学思想的基石。奇泽姆((George G.Chisholm,1850-1930)是商业地理的创始人,著有《商业地理学手册》(1889)。他用大量的世界贸易资料阐述了贸易的地理规律,认为“商业所依据的重大地理事实在于世界各地有不同的物产,或在不相等的条件下有相同的物产。因而商业活动产生两项重大后果:第一,在任何特定地区增加了商品的种类;第二,按照运输的方便,使相互间进行交换的地区,在得到特定的商品方面具有相等的机会”。英国在商业地理学方面率先发展,既与英国古典经济学发达有关,也是英国世界殖民地体系贸易需求的结果。第一次世界大战刺激了公众对更为有效的地理研究和教学的需求,英国地理学处于扩展时期。大量的区域地理、自然地理和历史地理专著出版,地理学在五个领域的发展很有特色:①对探险工作的继续关怀。②重视区域研究。赫伯森(Herbertson,1865-1915)按地表形态、气候与植被划分了世界大自然区,为地理学的自然区划服务事业开了先例;纽比金(Newbigin)从生活方式和土地生产力的关系角度进行区域分类;弗勒(Fleure)依据人们谋求幸福的反应程度将全球分为七种区域类型(饥饿区、虚弱区、增殖区、成就区、困难区、流浪区和工业区),③地理教学注重野外调查与地图判读。④历史地理成果突出,人才辈出。⑤地理学的应用。斯坦普(L.D.Stamp.1898-1966)组织和领导了英国土地利用调查工作(1931~1935),开创了全国资源调查的做法。
二、英国近代地理学的特点
      英国在近现代一度是世界科学研究、哲学思潮、技术创新和经济的中心。然面,与德法地理学及尔后的美国近代地理学相比,着实逊色很多。这或许是由于英国过分热衷于探险,或许是由于地理学大师的偶然缺失。英国近代地理学的发展兼受德国和法国思想的影响,同时与探险考察、殖民扩张的背景息息相关。英国以区域地理为主体,率先提出以自然区、人文区为框架来研究世界地理的理论和方法。对于世界自然区和全球区域类型的形成、结构、演变以及自然与人文关系等都有相当的贡献。英国在商业地理学、地缘政治地理学、历史地理学等方面富有成果。第一次世界大战后,不但重视区域的研究,而且从事实际调查、地图判读、土地利用、城乡规划等应用地理学的研究。英国地理学对大英帝国联邦各成员国的影响尤其显著。



第五节俄苏近代地理学

     1682~1725年,统治俄国的彼得大帝认识到用正确的地理资料对引导帝国东扩的极端重要性。经过17~18世纪的探险考察,俄国学者积累了大量有关西伯利亚、远东和中亚细亚的地理资料,地理著作与地图陆续出现。由于语言上的障碍和冷战时期意识形态的铁幕,俄苏地理学思想的重要性一度被西方忽视和低估。

一、俄苏近代地理学的发展
     18世纪前,俄国地理学主要是大地测量与地图资料的收集。在百科全书式学者罗蒙索夫(1711-1765)的领导下,1739年,俄国科学院地理部成立,开展了一系列地理考察。
   罗蒙索夫倡导地球上现象不断演化和自然界因果关系的思想,主张编制经济地图,第一次提出“经济地理”概念,著有《在地球表层》(1763),显示出他的思想远远领先于他所处的时代。谢苗诺夫•天山斯基(1827-1914)被公认为俄国第一代地理学大师,曾听过李特尔的课,并同李希霍芬一起工作过,作为欧洲第一位学者考察天山山地。他著有《俄罗斯地理》等区域地理论著,被认为是“自然历史和经济现象的极有见地的作品”,其地理学观点对俄国和苏联地理学界产生长期影响。任俄国地理学会会长长达32年,使部门复杂的地理学保持了统一,并使地理科学以实践性和防治性为目标。
    谢苗诺夫把地理学分成广义的和狭义的:广义地理学是对地球整体的研究,其对象是气圈、水圈、岩石圈以及地球与其他行星及生活在地球上的在机体的关系;狭义的地理学是描述地球自然界永不消失的特征以及在人类影响下的变化特征。他强调地理学的综合性、统一性和实践应用性是俄罗斯地理学的传统特点。
      继谢苗诺夫之后,沃耶科夫、道库恰耶夫和D.N.阿努钦成为俄国近代地理学的奠基人。沃耶科夫(1842-1916)青年时曾留学德国,从事地球热量和水分平衡研究,著有《世界气候》(1884),被认为是“雪学”创始人,开创了系统的农业气候研究,并在农作物布局实践上获得成就,热衷于用灌溉改良干早或半干早区土地的生产力问题。他写了一系列人口地理论著,以《地球上人口的分布及其与自然条件与人类活动的关系》(1906)最为有名。他重视人类活动对环境的影响,是认识并报道人类对土地利用的破坏性后果的学者之一。道库恰耶夫是俄国土生土长的学者,著有《俄国黑钙土》(1883)、《自然地带学说》(1898)等著作,因论文只用俄文发表,在国外的名声不及沃耶科夫。但在土壤成因、土壤地带性景观方面的创造性工作使他无愧于在世界地理学者中占有的重要地位。在他之前,英、法、德的土壤学家一直认为土壤是由基岩崩解粉碎产生的,土壤的分类都按基岩进行分类,诸如前寒武纪土壤、泥盆纪土壤等。他通过对俄罗斯平原土壤的研究,指出:土壤不仅仅是岩石崩解产生的,而是母质、气候、生物、地形、时间五个因素共同作用的产物;其中气候与植物的作用比基岩大得多,土壤是历史发展的自然综合体;土壤是景观的一面镜子,土壤的地带性规律反映了景观的地带性规律,道库恰耶夫创立了自然地带学说,划分了自然土壤带,论证了自然现象的地带性规律。“由于地球与太阳所处的一定位置,由于地球的运转及其球形,使气侯、植物和动物在地表上的分布都按照一定的严密顺序由北向南有规律地排列着,因面使地球分为一些地带,如寒带、温带、副热带、赤道带等。但如果成土因子呈带状分布时,那么它们的成果—土壤一—在地球上的分布,也应当具有一定的地带性,这些地带多多少少与纬度圈是平行的”道库恰耶夫的这一思想直至目前仍然是自然地理学的理论基础,而后,道库恰耶夫的思想被其培养出来的学生承传和发扬:1900年,西比尔特塞夫区别了地带性与非地带性概念;1908年,格林卡把道库恰耶夫的地带性土壤扩大到俄国境域之外,其著作译成德文(1914)和英文(1927),道库恰耶夫的观点在美国引起热烈反响。D.N.阿努钦,俄国著名地理教育家和人类地理学家。为培养职业地理学家满足社会需要,阿努饮在莫斯科大学新设的地理和民俗学系任主任(1887),并在1912年正式建立地理专业,他的学生相继到全国担任地理教职,推动了俄国地理学的全面发展。阿努饮的大弟子贝尔格院士继承了老师把“把地球表面和部分结合起来”的学术见解,进一步将道库恰耶夫的自然地带性规律扩展、深刻化和具体化:地带性规律不仅表现在土壤和成土因素的分布上,还由于辐射能的地带分布,所以温度、蒸发和云量、气压高低、风系、海水表层的含盐度、海水中气体的饱和程度、气候、风化过程和成土过程、植物、动物界、水文网的性质等也均具有地带性。后来的研究证明,景观的地球化学特性也具有地带性,从而确认地带性是自然界的普遍规律。贝尔格认为,地理学的对象是具有自然界线的、严格地方性的、典型的地表上的一定地段,即地理景观。贝尔格依据气候与植被的关系将北半球划分成11个景观带。在贝尔格之后,景观学派在苏联自然地理学界中始终占据统治地位。阿努钦的另一位弟子格里高耶夫认为地理壳包括岩石圈上部、大气圈下部、水圈、土壤覆盖和植被、动物界。自然地理学的基本规律在于探求地理充各组成之间、地理壳同“外部世界”之间的物质能量交换过程。
    贝尔格的继承者,苏联著名自然地理学家卡列斯尼克对自然地理学的理论作了系统构建。卡氏认为,自然地理学的对象是地球的地理壳或景观壳,而不是哲学上作为社会发展外部条件的地理环境卡氏的景观是抽掉人的纯自然的景观,这一力图使自然地理学科学化的做法客观上加剧了苏联之后的自然地理与经济地理的分割。卡氏认为“大地学”研究地理壳的物质组成、结构和发展规律,包括:①地理壳的整体性,即各组成成分相互联系和共扼变化。②地理壳中的物质循环和能量交流。③地理壳中的韵律现象。④地理壳发展的连续性、外力过程与内力过程、地带性现象与非地带性现象。⑤地理壳结构的地带性。自卡氏之后,苏联地理学形成了一门综合自然地理学(大地学),与各部门自然地理学并列。1917年的十月革命以后,伴随着苏维埃社会主义国家政权的建立,地理学研究也出现了新的特点。这一时期的地理学思想受马克思列宁主义的影响深远。为适应经济建设需要,苏联注重经济地理学的发展,而人文地理学一直未能系统建立起来。苏联的经济地理学分成两派:一派是经济学派,以杰恩、费根、康斯坦诺夫等为代表,采用经济统计、纯经济学方法,主张经济地理学的对象是生产的分布。康氏否认经济地理学的地理性,认为它是纯经济学科。另一派是以巴朗斯基、科洛索夫等为代表的区域学派,提出经济区划和地域生产综合体的理论,主张地理学的统一性、用区域的地理综合研究方法取代单纯的部门经济统计描述。巴朗斯基秉承了区域研究的优良传统,把全国划分为21个经济区域,在原有资料的基础上,对每个区域的自然、矿产、人口和经济等进行了具体的研究。巴朗斯基在对待地理学的统一性的问题上态度明确,支持自然地理和经济地理的有机结合,这对20世纪50年代以后苏俄地理学思想的发展产生了影响。

二、苏俄近代地理学思想特质
    苏俄幅员广大,横跨欧亚两大洲,穿过几个气候带,给地理学研究创造了良好的条件。苏俄近代地理学的兴起既受德国的影响,但更多的是基于自己独特的深厚的根基和传统。在气候学、土壤学、地植物学、自然景观带、自然分异规律和自然区划等方面的研究居领先水平,涌现出了一批享有国际声誉的学者。综合自然地理问题受到重视,强调为农业和水利服务。经济地理学创立了生产地域综合体理论,并有与经济建设相结合的良好传统。然而,受意识形态的冲击和影响,环境论受到彻底批判,人文地理学、统一地理学的发展受阻,自然地理学与经济地理学之间关联不够。近代地理学的发展经历了早期自然一人文的结合、自然与经济割裂再转至寻求统一的过程。

P168第六节美国近代地理学

    自从人类跨越白令海峡,美洲就有了人类足迹。中美洲的“奥尔梅克”文明在公元前1150~前900年达到鼎盛,“核心美洲”成为旧大陆农业文明的中心,尔后中美洲玛雅文明与安第斯文明承传下来,早在欧洲人抵达新大陆之前,美洲印第安人就对旧大陆早期地理知识的积累作出了贡献,美国近代地理学奠基于19世纪末20世纪初,在最初30年间,其地理思想主要受德国影响,其次受法国和英国影响,以后发展成自己的特色,并逐渐成为世界地理学思想的主要中心。

一、美国近代地理学的创建
    19世纪中叶以前,美国的地理学还是一门“未经系统化的学科”,南北战争之后,随着西部开拓殖民,出现了地学的大考察时期。1852年,纽约美国地理与统计学会(AGSS)成立,在组织探险考察、交流考察成果方面起了积极作用。19世纪中叶,李特尔的学生盖约特(Arnold Guyot,1807-1884)到美国任教,出版了讲稿《新地理学》,李特尔的思想逐渐为美国学术界熟悉。马什(George P.Marsh,1801-1882)的《人与自然》(1864)把注意力转向人对自然的作用,转向由于人类活动引起的有机与无机生境的改变,马什指出:“要表明人类活动改变我们居住的地球的自然条件的性质及其大致程度,要指出这种鲁莽行为的危险性和防范一切大规模地干扰有机与无机界自然秩序行为的必要性,提出恢复已被干扰的协调的可能性和重要性,使荒弃的和利用过度的地区得到切实改良。”这一思想对现代地理学的发展导向仍然有指导意义。19世纪末20世纪初,美国国高等院校开始设置地理系科1885年,哈佛大学成立地质地理系。1903年,芝加哥大学成立第一个独立的大学地理系。此后,地理系科在美回各高等院校纷纷成立。哈佛、耶鲁、明尼苏达和芝加哥大学成为20世纪初期美国地理学思想的主要发源地戴维斯(W.M.Davis,1850-1934)是哈佛大学毕业的地质学者,被认为是美国近代地理学创始人,著有《普通气象学》、《地理论文集》、《自然地理学》和《珊瑚礁问题》等著作。早年跟随谢勒在哈佛大学治学,他从谢勒那里学到良好的思维和黑想:①形成细心野外考察的习惯,并将缜密的考察与逻辑推理结合起来,他的景观素描非常精彩。②把地球看成是居民借以为生的资源基地,把包括人在内的有机生命看成是整体自然地理景观的组成部分,而不是与之割裂。③注重地表相互联系的事象的变化过程,受达尔文进化论和实证主义思想的影响,戴维斯创立了“侵蚀循环说”,这一理论成为地貌学的基本理论,影响长达数十年.对20世纪初期地貌学有较大的推动作用。戴维斯及其弟子约翰逊(D.Johnson)发表了若干文章论述地理学方法论,指出地理学太注重于罗列事实,而对用来组织事实的普遍概念阐述很不充分,提出“解释性描述”概念,并讨论了指标选择、多元假设等一系列方法论。戴维斯创建了美国地理学,并推动美国中小学地理教育的发展。在戴维斯的培养和倡导下,美国近代地理学一批新人成长起来,戴维斯的众多学生成为20世纪早期美国地理学发展的中坚力量。

二、第一次世界大战前的美国地理学
   杰弗逊(M.Jefferson,1909-1949)是戴维斯的学生中唯一不接受环境控制论的著名地理教育家。他教过65门课程,制定了系统培养中学地理教师的方案,是美国首批研究人口分布和城市结构的学者之一,提出了核心区、首位城市、人类地理分布学等概念。鲍曼(1.Bowrman,1878-1950)是地貌学、应用地理学和政治地理学家。他所著的《战后新世界》(1921)一书成为美国政治地理学的权威著作。在《与社会有关的地理学》(1934)一书中,鲍曼强调区域地理特性、区域地理要素相互作用关系、人类与环境的关系是地理学研究的最高目的。鲍曼次领导南美洲地理调查,倡议进行美国拓荒带的研究,提出不仅要注意到拓荒带的自然情况,面且要引导人们注意荒者的态度和目标。鲍曼的一些重要工作是把地理学方向应用到实际问题研究上。亨丁顿(Husington,1876-1949)是一位多产的思维敏锐的地理学家,致力于气候变化及其对人类社会影响的研究。他著有《亚洲的脉动》(1907)、《文明与气候》(1915)、《人文地理学原理》(1920)、《脉动过程》(1926)、《文明的主要动力》(1945)等书,不仅在地理学界,而且在历史学者和社会学者中影响广泛。亨丁顿提出气候变化存在冷湿与干热的不同长短周期的交替循环说,认为蒙古人入侵中国、印度、东欧是由气候干旱造成草场干枯所致。创立人类文明只能在具有刺激性气候条件下才能得到发展的假说。亨丁顿的研究涵盖了与气候关联的诸多问题:气候波动、气候变化、气候适宜期、空气质量、树林年轮所反映的太阳黑子的影响,并使用统计方法进行分析。由于气候变化在环境变化中的关键性作用,亨丁顿可以看成是“现代全球变化”研究的拓荒者森普尔(E.C.Semple,1863-1932)曾受业于拉采尔,回国后大力宣扬拉采尔的新人文地理学观点一—地理影响历史进程的思想,著有《美国的历史及其地理条件》(1903)、《地理环境的影响》(1911)等书。森普尔把地球作为人类生活控制的因素,但同时十分小心地指出环境并不能控制人类活动。森普尔对地中海地区有深入研究,他撰写了《作为区域历史要素的山脉和通道》、《地中海地区农业》、《森林与气候的关系》、《气候与宗教的关系》等文章。
   布里格姆(A.P.Brigham,1855-1932)著有《美国历史中的地理影响》(1903),通晓欧洲地理学,推崇拉采尔为地理学先驱,认为拉采尔未能发掘出人地关系参数是不应受到指责的。布里格姆强调:地理学的任务在于提供一个精确的科学的自然描述;但是地理学者在论述环境影响存在时,必须十分小心和不违反常识,对他所提出的任何一般性原理,都应该用一切可能的检验来确定其正确性。布里格姆对亨丁顿、森普尔等提出的有关气候影响的概括性结论持批评态度,认为整个环境无限复杂的因素对人类身体和思想产生无限变化的结果。
三、第一次世界大战至20世纪中叶的美国地理学
    20世纪20年代以前,自然地理学在地理教育和研究中占有优势。这一时期,环境决定论曾为美国地理学思想的主流。第一次世界大战后美国地理学受到美国环境多样化的刺激,可视为同时受到欧洲和美国影响的产物。这一时期是一个具有变革意义、向现代地理学发展的过渡时代。自然控制与人类反响概念逐渐消失,索尔兹伯里(R.D.Salisbury)避免对地表事物之间复杂的关联做单一因果解释的观念得到赞同。在这一时期,地理学关注的焦点向社会科学转移,并离开了单纯对地球科学的关注,地理学研究的重点逐步由自然转向人文。人文地理学的研究成效显著:1913年J.拉塞尔出版了《工商业地理学》,美国农业部出版了芬奇(V.C.Finch)和贝克(O.E.Baker)的《世界农业地理》,1925年克拉克大学创办《经济地理》杂志,从20世纪20~40年代登载了世界各大洲的许多农业地理论著。20年代城市地理学开始发展
    1930~1950年是美国近代地理学向现代地理学的转型过渡期。地理学的焦点逐步转向社会科学,同时出现了“人类生态学”思潮以及地志学、历史地理学、应用地理学等趋向。由环境决定论转向人地关系论,再转向到强调区域和区域差异研究。从早期环境论的盛行到20世纪20~30年代对环境论的反驳,在一定程度上又挫阻了寻求自然地理与人文地理的因果关系的努力。哈特向总结了地理学区域派经验主义的哲学和方法,提出“地理学就是对地表变异特征提供正确的、有条理的和合理的描述和解释”,代表了把“区域地理学看作是地理学的最高表现形式”的理解。阿克曼(E.A.Ackerman)根据他在战争时期的经验,提出职业地理学者在实际工作上的两点不足:掌握外语能力低下和部门专业疏弱,认为大多数地理学者对其研究的专题或多或少是外行,因而提倡部门地理研究。在20世纪30年代,少有为“地现学家”或“地理学”冠上一个形容词。到1950年,绝大多数采用了形容词,如自然的、政治的、历史的、经济的、文化的、都市的等,地理学者由综合型走向专业型受德国中心地理论和都市化进程的影响,都市地理研究尤为盛行,狄金逊(R.E.Dickinson)、秦勒(G.Taylor)、哈里斯(C.D.Harris)、乌尔曼(Ullman)等在研究城市与腹地、城市空间地域结构模式方面的研究取得了高水平的成果,
     哈特向(Hartshorne,1899-1992)是20世纪最有影响的地理学家之一,所著的《地理学性质》(1939)、《地理学性质的透视》(1959)被誉为里程碑式的著作。他继承李特尔、赫特纳传统地理学的思想,认为地理学的目的就在于研究岩石圈、水圈、大气圈、生物圈和人类圈所构成的地表区域特征。他认为地理工作者应从长期以来对人文现象与非人文现象的相关性的探索中解脱出来,应着眼于区域特征去展开研究工作,提出了“论题地理学”的思想
     巴罗斯(Barrows,1877-1960)广泛地参加过美国的土地类型调查、资源调查、水土保持和自然规划等工作,是美国地理学中人类生态学派的代表。提出人类生态学的思想:“我们的所谓地理讲解的大部分不是地理,若讲真正的地理。就必须从头至尾是一种按人地关系正常顺序的解释性论述,地理学的目的不在于探索环境性质,而在于探索人类对环境的反应。自然条件只能联系着人去研究。”这一思想已经越来越受到现今地理工作者的重视和理解
      出生成长于德国的索尔(Carl.O.Saucr,1889-1975),其地理思想具有很强的德国地理学“基因”——重视野外调查、地图学和景观观念,关注地理学的结构性、综合性和理论提升,索尔指出:没有任何一个学科领域的研究可以用单一的因素来解释;地理学从自然和文化上,研究地表特定区域有关的事物以及地区与地区之间的差异;主张地理学应研究自然与文化景观的形成、演变、特征,而不在于研究人类对环境的适应;地理景观的描述包括自然区域特征(自然景观)和人类活动添加在自然景观中的形态(人文景观),人类是景观塑造的重要力量;人类按其文化标准,对天然环境的自然现象和生物现象施加影响,并把它们改造成人文景观;地理景观研究“是在传统观念中发展出来的一个新的研究方向”(Sauer,1927),索尔的这些思想使他与哈特向的区域论、巴罗斯的生态适应论区别开来,成为美国地理学中景观学派的代表人物
      在众多地理名家的推进下,美国地理学界出现六种主要思潮;第一种思潮以巴罗斯为代表,认为地理研究的范国应当限于人类对自然与生物环境的适应,把地理学看作是“人类生态学”:第二种思潮认为地理学应该集中力量去识别和解释地球表面各种地区间观察到的差异性,这就是地理学的“地方或区域”研究方向,哈特向关于“地理学是地域差异”的观点成为美国区域地理学派的代表;第三种思潮以索尔为代表,认为地理学应从景观和景观变化的角度来研究地理区域,倡导并发展了地理学的文化景观论;第四种思潮认为地理应从时间的变化过程上来寻求发生学的解释,它导向“历史地理”及其“边骤居住”的研究,其代表人物有特纳(Fredrick Jackson Turner)、布朗(Ralph住”的研究,其代表人物有特纳(Fredrick Jackson Turner)、布朗(RalphH.Brown)、索尔和惠特尔西等;第五种思潮是地理学的“空间论”;第六种思潮是从纯学术的研究转向经济、社会和政治中的实践应用,即“应用地理学”。

四、美国近代地理学思想特质
    与欧洲相比,美国近代地理学起步较迟,早期承袭德、法、英各学派的思想,但随后呈现出多元化的蓬勃发展之势,表现出领导世界地理潮流的特点。自然地理学最初是和地质学合一的,人文地理学则与社会学合一,芝加哥大学是美国地理学的发轫中心,以特有的课堂讨论和野外实习方式培养出许多闻名于世的人才。没有古代地理学影响下的路径依赖约束、自由开放和追求创新的学术环境,使美国地理学术活跃、学派林立,基于不同研究主题,涌现出各种地理思想,如戴维斯的“侵蚀循环说”、森普尔的“环境论”、亨丁顿的“气候变化”、巴罗斯的“人类生态学”、索尔的“文化景观论”、哈特向的“区域分异论”、惠特尔西的“连续居住说”等。重资源调查、土地利用、区域规划等实用性研究和新技术应用是美国地理的又一特色.1930年首次应用航空摄影方法从事田纳西流域的调查工作,成为近现代高新技术地理学的发源地。
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本帖最后由 geonet 于 2019-3-21 21:19 编辑

P172第七节中国近代地理学的发展

      中国近代地理学发朝于16世纪至1840年鸦片战争(相当于欧洲孕育时期的地理学),形成于清末至20世纪上半叶,发展壮大于20世纪50~70年代。

一、中国近代地理学的发展历程
     本节把第二次世界大战以前的中国近代地理学的发展分为三个阶段:萌芽期、转型期、形成期
      1)萌芽期(明末清初至1840年鸦片战争)。16世纪中叶以后,西方地理大发现所揭示的地理知识也随着西方传教士而东渐,出现了东西方地理学的接触、融合。意大利耶稣会教士利玛窦(Mateo Rici,1552-1610)来华传教,他应明朝岭西按察使王洋的要求将自己悬挂的西文世界地图译为中文,以后利氏多次在南昌、南京、北京等地绘制、增订世界地图,对西方地理学的东渐影响深远。尔后来华传教的西方传教士日渐增多,如庞迪我、艾儒略、毕方济、南怀仁、熊三拔、蒋友仁等,他们均绘制地图,有的还就图立说,编辑成书。艾儒略编著的《职方外纪》和南怀仁撰写的《坤奥图说》两本书,比较系统地介绍了当时世界各国的地理状况。这一时期出现了顾炎武、刘献廷、孙兰、顾祖禹等具有先进思想的地理学家,思想上接受西方地理知识,学风上反对脱离实际,主张“经世致用”。刘献廷提出革新中国传统地理学“究天地之故”的倡议,顾祖禹倡导“人地相关论”,孙兰提出侵蚀规律,标志着这一时期中国地理学欣欣向荣、积极进取的面貌。自雍正元年(1723)到1840年的鸦片战争,清政府实行闭关政策,清初活跃的思想被扼杀,代之而起的是校注、辑铁、整理古代地理著作和地方志的编撰,这一时期,中国传统的地方志得到极大发展,出现了戴震等考据地理派修志理论章学诚的史志派理论,编成了规模宏大的全国地理总志《大清一统志》。
     2)转型期(1840~1909年)。鸦片战争后。呈现出传统地理学、西方地理学引入、中西方地理初步结合发展的多元化格局。中国传统地理学仍在继续发展,出现了杨守敏、丁谦等传统地理学大家。他们无论是在地理沿革考证方面,还是古籍校勘、历史地图制作等各方面,其成就都达到了中国古代传统地理学的高峰(赵荣和杨正泰,1998)。国外地理译著编辑进入到一个新时期。林则徐组织编译了1836年伦敦出版的慕瑞所著《世界地理大全》,定名为《四洲志》,这是一部当时最新版本的世界历史地理百科全书,介绍亚洲、非洲、欧洲、南美洲和北美洲五大洲主要国家的历史地理,还扼要介绍了沙俄侵略扩张史。林则徐遭贬官后,把已收集到的大量外国资料交给魏源,魏源经数载努力终于编成“以事实程实功,以实功程实事”的百卷本海国图志。记叙世界各国的历史、地理、科学、技术,并明确提出“以夷攻夷,师夷长技以制夷”的思想。福建巡抚徐继畲撰著《瀛寰志略》。将世界各洲各国的疆土、沿革、物产、习尚都作了简明记述。上述世界地理著作的问世。扩大了中国人的地理视野,改变了中国传统的中心和夷夏观念,促使中国传统地理学开始向近代地理学过渡。
   3)形成期(1909~1949)。20世纪上半叶,中国近代地理学实现了从古代地理学向近代地理学的跨越。其标志为:中国地理学会的创立(1909)和地理学有关杂志的出刊,创建于1910年的《地学杂志》前后存在28年,计181期。刊载文章1600多篇,众多著名学者在其上发表论文;大学地学的设置和新式中小学地理课程的开设。到20世纪初,我国已经建立起较为完善的近代地理学教育制度。在高等教育部门,不仅设置了中外地理专业,科目的设置亦相当完备;近代地理学家群体出现(张相文、张其昀、竺可桢、黄国璋、吴尚时、蒋丙然、章鸿钊、丁文江、翁文灏、李仪祉、李庆远、胡焕庸等);近代地理学的学科体系初步形成,科学研究方法逐步得到应用。


二、我国近代地理学发展的动因
     中国近代地理学的形成与发展是多种因素交织作用的结果。
    1)中国传统地理学长期积累基础和内部驱动。自秦汉以来,尽管中国历代王朝经历了统与分、治与乱、兴与衰的周期性循环,然而华夏文化与知识的承传一直延锦不断。地理知识的长期积累使得清代的地理学发展水平达到中国古代地理学的高峰(赵荣和杨正泰。1998)。事实上,即使在明中清初,中国地理学的整体水平不落后于甚至仍高于欧洲。然而,正是在康熙盛世时中国与西方的发展差距迅速拉大,导致中国近代科学、技术、社会、经济、文化发展的全面落后。尽管也曾出现徐霞客、顾炎武、刘献廷、孙兰等重实证考察、重因果探究的地理学家,但终因缺乏全球地理的经验和知识积累,缺乏近现代工业技术基础及科学观测实验的仪器设备,缺乏近代物理学、化学、生物、地质学、气象学的全面支撑,中国古代地理学在传统的社会结构和知识框架下难于实现科学化和现代化。
    2)西方近代地理学的建立和它的先进性。经过16~18三个世纪的孕育期,到19世纪中叶,经洪堡和李特尔的开创性工作,近代地理学得以建立,至20世纪20~30年代,西方近代地理学已趋于成熟。近代地理学从根本上改变了古代地理学的记载、描述、直觉性或逻辑化推断的探究传统,形成了重观察观测实验、重因果分析、重理论构建和解释的特质。作为一种较之中国古代传统地理学更具科学意义上的先进性,有力地冲击了中国古代传统地理学。
    3)在近代中国社会特定的背景下,地理学成为中国“救国启民”的先行科学。近代是中国内忧外患、灾难深重的时期,一系列丧权辱国的不平等条约和落后挨打的现实,使中国人陷入撕心裂肺的疼痛之中,在这一背景下,激起了先进的中国人通过地理学和世界地理了解世界的强烈愿望,地理学以其为“新邦建设之动力”而受到社会的重视。1934年《地理学报》第1期,《本学会发起旨趣书》中强调:“内政、外交、民生、国防,凡所举措,无不赖有地理研究为其根底。”
    4)在近代西学东渐的背景下,大量国外地理论著的出版发行对中国近代地理学系统化的构建起了重要作用。在墨海书馆、广智书局、商务印书馆等出版社译著中,地学类书籍占了相当大比重。据邹振环(2000)考证,1898-1911年,平均每年地学类译著达12本之多,这一趋势一直持到抗战前期。这一时期的地理译著主要是德国、英国、法国、美国和日本的地理学者的地理著作,尤其是日本(包括日本人翻译的西方地理著作)译著占了相当比重,以留日学生为主的译者群体作出了贡献。在西学东渐风气的影响下,西方地理学的一些代表性著作先后翻译或节译出版,并发表了一批介绍西方地理思想和派别的文章。国外近代地理思想、理论方法的引入加速了我国从古代地理学向近代地理学的转变
    5)地理学的跨国交流,近代以来,外国人以各种各样的形式在中国进行了探险和考察,这些考察或多或少带有殖民掠夺性质,有些更是赤裸裸的抢劫,如对我国教煌等地文物的破坏。一些近代地理学的大师和著名学者,如沙俄时期的谢苗诺夫、德国地理学家李希霍芬、美国地理学家亨丁顿等在华考察,撰写了许多有关中国的高水平著作,对传播新地理学和提升“中国地理”的研究水平起到积极作用。在中国近代地理学的发展中,最有影响的是瑞典的斯文赫定(SvenAnders Hedin,1865-1952)和英国地理学家罗士培(Percy M。Roxby,1880-1947)。斯文赫定曾在柏林大学留学,聆听过李希霍芬有关中国和亚洲的地理课程,深受其影响,致力于中国和亚洲的探险考察达半个世纪,八次到中国西北等地进行考察,撰写了许多著作,如《中亚考察报告》、《西藏南部》、《西藏西部》、《冈底斯山》、《戈壁沙漠横渡记》、《浪迹无定的湖泊》、《丝绸之路》、《中亚战迹》、《中瑞科学考察报告》、《我的探险生涯》,提出不少重要的地理思想。罗士培1912年由于获得一笔研究基金,有机会到中国旅行,发表了许多论述中国的文章,编著名为《中国手册》的巨著,是继李希霍芬的《中国》五卷巨著之后的又一部有关中国的权威地理著作。与此同时,还有一些外国学者受聘来华担任我国一些高等学校的教授,培养了一批我国的地理学的学者,如1920年来华的葛利普(Amadeus William Grabau,1870-1946)在华担任北京大学教授和地质调查所古生物学研究室主任达26年,著有《中国地质史》专著,他的许多学生后来成为我国杰出的地质学家。1925年,广东大学(中山大学前身)设置地质学系并聘请德国地理学家克勒脱纳(Wilhelm Credner)教授任教,1929年由他创办地理系,1931年又聘请德国地理学家卡莎(Wolfgang Panze;)任教三年,他们为我国培养了一大批杰出的地理学家,如林超、吕逸卿、黄秉维、周廷儒、周立三、叶汇、楼同茂、罗开富、梁溥等。1949~1952年担任国际地理学会会长的美国地理学家葛德石(G。B。Gressey)曾于1923~1929年受聘担任沪江大学教授,他在中国进行了广泛的野外考察,著有《亚洲之地与人》、《中国之地理基础》等著作。奥地利籍德国学者费思孟(Hermaun Von Wissmann)于20世纪30年代初由国际联盟特聘来华,担任中央大学教授,讲授地貌学和区域地理,我国许多杰出地理学家,如任美锷、李旭旦、李海晨、严德一、王德基、王维屏、鲍觉民等均接受过他的教育(刘盛佳,1990),这一时期,政府和民间也向国外派出留学生,先后有章鸿钊、丁文江、翁文源、李四光、竺可祯等到日本和欧美学习地质学和地理学

三、我国近代地理学的成就
    20世纪上半叶的中国,战争频繁、社会动荡,社会处在新旧交替之中。在我国前辈们执著不懈的努力下,中国近代地理学得以创立,这一时期的主要成就有:①小学、中学、大学地理教育体系的建立。我国在1921~1929年分别在当时的东南大学、北京师范大学、中山大学设置地理系、科,培养出第一批地理专门人才。②中国地理学者开展了中国区域地理的初步考察。③自然地理学和人文地理学及其分支学科得到初步建立。结合西方地理学著作,一批学者撰写出了地理学、经济地理学、人文地理学、自然地理学著作,如王成组的《地理学》(1934)、蔡源明的《经济地理学概论》(1934)、傅角今编的《地理学通论》(1934)、王庸的《经济地理学原理》(1926,1931)、张资平的《人文地理学》(1924)、竺可桢的《新地学》(1933)等。④这一时期,一大批学者在国内做出了开拓性工作,如张相文等对中国区域地理的研究,竺可桢对气象气候的研究,王庸和王成组等对中国地理学史的研究,顾颉刚、(谭其骧 ?)史念海、侯仁之等对历史地理学的研究,胡焕庸的人口地理研究等。

四、我国近代地理学思想特质
   在特定的社会历史背景下,中国传统地理学于20世纪上半叶实现了其嫩变过程。然而,这一时期正是中国内忧外患、战乱动荡、社会急剧变革时期,近代地理学的发展基础尚欠坚实,地理学研究水平较西方落后,总体上处于借鉴国外理论来研究国内地理问题的时期。我国近代地理学思想的特质有四点。
1)中国近代地理学是中国传统地理学与西方近代地理学相结合的产物。西方科学技术、实验设备和科学地理学的体系、理论、方法引入,对我国传统地理学的转型起到了重大作用。然而,需要强调的是,我们反对中国近代地理学“纯舶来品”的观点。与物理学、化学、生物学等不同,地理学的国家民族文化特性和历史特性决定了传统地理学对近代地理学发展所起的基础支撑作用,中国传统地理学和中国传统文化以其强大的生命力持续地参与到近现代地理学的发展与构建之中。中国近代地理学是中西文化相互交融、影响、渗透的产物,是一个不断引进、消化、吸收的过程。认清这一点,对研究中国地理学的近代化甚至是现代化都是至关重要的。我国现代地理学要取得重大进展,显然不能一味地尾追西方的“前现代”、“现代”、“后现代”、“后后现代”思潮,而是需要在全球性视野下,把握现代科学,并在承传、弘扬中国传统文化思想基础上,创新性推进现代地理学。
2)区域地理学研究在中国近代地理学中居核心地位,并呈现出三大特点:一是世界她理研究的兴起,一改中国古代地理重心向来指向“域内”的传统;二是在19世纪初西北边骚地理研究的基础上,19世纪60年代以来,随着中国边强危机出现,对边疆和周围邻国的地理研究全面展开,龚自珍、魏源、徐松、张穆、何秋涛、丁谦、王国维、周立三、程潞等从不同侧面和角度对西北地区及西北边疆地理进行了广泛深入的研究;三是乡土地理学的兴盛,浙江、安徽、江苏、湖南、广东等乡土地理教材相续发行,郭双林(2000)认为乡土地理学及乡土地理教育的兴起正是对晚清社会文化面对西方冲击下民族自尊与自信双重失落的回应。
3)人地关系成为地理学的思想主流,人文地理学的研究占有重要地位。当时教育部的“理学院地理系课程标准草案”对于所列有关课程都明确规定要以讲授人地关系为中心。张其昀在其所编的《新地学》和《本国地理》中主张:“新地学之目的,专在研究人地关系”,“应以人地学之原理活用于实际”,这一思满导致自然和人文研究的结合。在不少自然地理论著中,涉及相当多的人地关系内容。竺可桢在从事气象气侯工作的同时,特别注意人地关系的研究,写了不少气候区划与人生和农业关系的论著。这一时期有影响的人地关系论文以人口、土地利用和自然环境对人生影响等方面的研究居多。这与我国近代地理学思想和地理学注重人地统一的传统有密切关系,有人做过统计:在民国时期,关于自然地理的文献统计总共有135部,而人文地理文献统计则有235部(杨文衡,1994)。
4)环境论思想颇为盛行。在晚清引入的西方近代地理学说中,环境论的观点最为集中,早期地理学者和社会学学者或多或少受其影响,其论著不同程度地带有环境论观点,如梁启超的《中国史叙论》、《中国地理大势》、《地理与文明之关系》,均表现出很强的环境决定论观点。
P177本章小结

    近代地理学自洪堡、李特尔奠基后,经过众多学者的发扬光大,成为一门专门的科学,地理学者成为一门专门的职业,地理学在大学成为独立的学科。地理学研究由依靠自身的观察到使用各种仪器设备,由地理事象的描述转向因果分析、法则和规律的探讨,使地理学成为有人、有地、有理的科学。近代地理学的发展特点及其地理学思想的特质可概括为以下几个方面。①确立了科学地理学研究的基本原则与思想:整体性、综合性、地域性、因果性、人地相关性和空间组织原则。②建立了一套概念体系和区域划分的方法(杨吾扬,1989)、地方垂直综合分析的方法。注重正确而系统的解释性描述,强调实地观察、观测,利用归纳、类比、对比、尺度逻辑方法、分析、综合等科学方法,寻求因果关系的解释和理论的构建。③通过自然景观与文化景观的研究,把人地关系研究、文化地理学的研究提高到了一个新水平。④这一时期的地理学集中于区域地理学、人地关系研究、景观研究、自然地理学与人文地理学等几大主题。地理学的思想总体上具有很强的牛顿决定论的世界观并呈现出很强的“自然科学化”指向,自然地理学兴盛于人文地理学,⑤地理学的分支和交叉科学的迅速发展,拓展了近代地理学研究的深度和广度。伴随着19世纪科学分化的浪潮,近代科学结束了古典的大统一,转向急剧分化的发展阶段。随着洪堡、李特尔的逝世,两人力图建立的人与自然整合的统一地理学也随之解体。地理学的两大分支学科——自然地理学和人文地理学内部相继发展了一系列分支科学和交又科学。这些分支学科丰富了地理学的研究内容和在基础层次上的理论。然而,地理学的理论主要集中于分布论、布局论、结构论或要素联系上,由于缺乏自然科学和地理学在综合层次上的理论支撑,而对于人地整体关联过程中的作用机制的揭示却显不足。⑥这一时期的地理学以德、法、俄苏、类、英、瑞典、日本等国家发达,尽管各国地理学之间的交互影响逐步增强,但地理学仍表现出很强的“国家学派”(保罗·克拉瓦尔,2007)的特点。


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