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发表于 2019-7-1 07:39:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 geonet 于 2020-2-3 21:16 编辑

本推荐只是资源推荐,不代表个人观点。资源来自网络,仅供学习参考。


地理经典


13楼 教学勇气-漫步教师心灵 帕克·帕尔默
14楼 教学机智:教育智慧的意蕴_[加]范梅南
20楼 王开东《教育:非常痛,非常爱》
28楼 忧郁的热带
29楼  城市的胜利


学习强国里面的几本书https://www.xuexi.cn/xxqg.html?i ... 01a99f82f894d0c742f
空间诗学


生命的意义与价值


心灵自我与社会

宽容(房龙)

人文科学的逻辑

朱生豪 莎士比亚戏剧(上)  

爱的教育

人论

爱弥儿

瓦尔登湖


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 楼主| 发表于 2019-7-4 08:26:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 geonet 于 2019-7-4 08:41 编辑





《教学勇气》是2005年华东师范大学出版社出版的图书,作者是帕克·帕尔

帕克·J·帕尔默是一位作家、教师、活动家。他独立地从事关于教育、共同体、领导、精神和社会变革等方面问题的研究。他的工作囊括了很多机构--高等院校、公立学校、社区组织、宗教机构、公司和基金会。他是美国高等教育协会的资深会员,费兹尔研究所的高级顾问,也是幼儿园到十二年级的教师养成计划的创立者。

帕尔默在国内和国外各地旅行,开设工作坊、演讲团、进修班。他经常被人们誉为权威教师。《纽约时报》、《高等教育报》、《变革》杂志、《基督的世纪》、CBS电视新闻、美国之音等媒体都对他的工作给予报道。丹弗斯基金会、礼来捐赠会、费兹尔研究所都对他的工作予以高度认可并给予支持。1993年,他因对高等教育的突出贡献而被独立学院评议会授予国家奖。在1997年,四个教育领导委员会作了一项针对一万一千名管理者和教职员的民意调查,称为"领导计划",帕尔默被誉为国家"在高等教育领域最有影响力的领导者"之一。

他的著作已经为他赢得了四个名誉博士学位,美国教育出版委员会给他颁发了突出成就奖,国家俱乐部精选的《公益和基督世纪》杂志中,他的评论文选被翻译成多种语言。他出版的书包括10首诗,大约80篇文章和几本被广泛使用的书,包括《悖论的承诺》、《外行公司》、《以我们熟知的方式认知》和《积极的人生》。

中文版序

中文版序(英文)

鸣 谢

导 言 源自心灵的教学

教导自己认识自我

教师的内心世界和外部景观

少人踏足的小径

第一章 教师的心灵--教学中的自身认同和自身完整

教学方法和技巧之背后

教学与真我

当教师失去心灵

启发、引领我们心灵的导师

铸造我们的学科

教师的内心

第二章 一种恐惧文化--教育和分离的生活

剖析恐惧

"有问题背景"的学生

教师内心的恐惧

令我们恐惧的认识方式

不要害怕

第三章 潜藏的整体--教与学的悖论

全面认识世界

当事物陷于分离

自我的局限和潜能

悖论与教学设计

课堂教学中的实践悖论

把握对立的张力

第四章 认知于共同体中--为伟大事物魅力所凝聚

共同体掠影

现实是群体共享的

重温真理

伟大事物的魅力

认知与神圣

第五章 教学于共同体中一一以主体为中心的教育

第三事物

从微观世界教学

医学院里的微观教学

社会研究的微观教学

开放空间与技术手段

共同体:多变与障碍

第六章 学习于共同体中--共事切磋

关上门的教学

对话的新主题

对话的基本规则

需要领导

第七章 不再分离一一心怀希望教学

停滞、绝望与希望

不可分离的生活

志同道合的共同体

走向公众

精神奖励

作者简介

人名索引

主题索引
译者后记


参阅http://www.xingyun.org.cn/thread-68996-1-1.html

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 楼主| 发表于 2019-7-4 08:34:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 geonet 于 2019-7-4 08:39 编辑









参阅http://www.xingyun.org.cn/thread-68995-1-1.html

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 楼主| 发表于 2020-1-2 13:10:37 | 显示全部楼层
耶路撒冷三千年


内容简介

美国前总统克林顿2011年年度选书,基辛格视 若珍宝的经典巨作。读《耶路撒冷三千年》,了解真实的耶路撒冷,更是明白世界为何演变成今天的模样。

耶路撒冷曾被视为世界的中心,是基督教、犹太教伊斯兰教三大宗教的圣地,是文明冲突的战略要冲,是让世人魂牵梦绕的去处,是惑人的阴谋与虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。

西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序,以三大宗教围绕"圣城"的角逐,以几大家族的兴衰更迭为主线,生动讲述了耶路撒冷的前世今生。以客观、中立的角度,透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活,以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史,还原真实的耶路撒冷……



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 楼主| 发表于 2020-2-3 17:25:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 geonet 于 2020-2-3 17:49 编辑


地理学与生活
https://book.douban.com/subject/26944962/

地理学与生活
地理学与生活 作者: [美] 阿瑟·格蒂斯 / [美] 朱迪丝·格蒂斯 / [美] 杰尔姆·D.费尔曼
出版社: 后浪丨北京联合出版公司
出品方: 后浪
副标题: 全彩插图第11版
原作名: Introduction to Geography
译者: 黄润华 / 韩慕康 / 孙颖
出版年: 2017-4
页数: 544
定价: 228.00元
装帧: 精装
丛书: 后浪大学堂
ISBN: 9787550294455


https://vdisk.weibo.com/s/BH_5mRvkQUJru

文版也有50M

下面是无图版文字

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 楼主| 发表于 2019-7-5 10:12:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 geonet 于 2019-7-5 10:23 编辑

反思教育:向“全球共同利益”的理念转变https://max.book118.com/html/2018/1012/6053120145001222.shtm
a
https://wenku.baidu.com/view/ad3730de376baf1ffd4fade7.html

b
https://max.book118.com/html/2017/0918/134255770.shtm



http://www.360doc.com/content/16/0313/14/13212510_541826252.shtml

http://www.360doc.com/content/16/0305/09/30241639_539551553.shtml


1人工智能时代的人文主义教育宣言——解读《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变》
https://wenku.baidu.com/view/ab7 ... d049649b660ed0.html
2
反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?

作者: 联合国教科文组织
出版社: 教育科学出版社
原作名: Rethinking Education:Towards a global common good?
译者: 联合国教科文组织总部中文科
出版年: 2017-6-6
页数: 76
定价: 19.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787519110901







3《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》(Rethinking Education: Towards a global common good?),这是联合国教科文组织(UNESCO)前不久公开出版的一份新的研究报告。
  这是联合国教科文组织成立70年以来,继1972年出版了研究报告《学为生存:教育世界的今天和明天》(Learning to Be: The world of education today and tomorrow,简称《富尔报告》[Faure Report])和1996年出版了研究报告《教育:内在的财富》(Learning: The treasure within,简称《德洛尔报告》[Delors Report])之后,又一份非常重要的报告。
  我国著名权威教育学者、中国教育学会前会长、北京师范大学资深教授顾明远先生第一时间发表评论称:这份报告必定像前两份报告那样对世界教育的发展产生重大影响。
  21世纪需要什么样的教育
  联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(Irina Bokova)在这一报告的《序言》中开门见山地写道——
  “我们在21世纪需要怎样的教育?在当前社会变革的背景下,教育的宗旨是什么?应如何组织学习?本出版物的思想便是由这些问题有感而发。”她继而写道:“我确信,我们今天需要对教育再次做出高瞻远瞩的思考。”
  博科娃指出:“世界在变化,教育也必须变化。社会无处不在经历着深刻变革,这种形势呼吁新的教育形式,培养当今及今后社会和经济所需要的能力。这意味着超越识字和算术,以学习环境和新的学习方法为重点,以促进正义、社会公平和全球团结。教育必须教导人们学会如何在承受压力的地球上生活;教育必须重视文化素养,立足于尊重和尊严平等,有助于将可持续发展的社会、经济和环境方面结为一体。”她说这是人文主义教育观,是我们全人类的根本共同利益。
  博科娃认为“再没有比教育更加强大的变革力量”。她进而强调“教育促进人权和尊严,消除贫穷,强化可持续性,为所有人建设更美好的未来”;“教育以权利平等和社会正义、尊重文化多样性、国际团结和分担责任为基础。”博科娃最后写道:“所以,我们必须高瞻远瞩,在不断变化的世界中重新审视教育。”这种重新审视的结果就是我们21世纪的教育应该向“全球共同利益”的理念转变。
  从报告当中重新认识知识、学习与教育
  全文总共84页的《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》研究报告总共由五大部分正文组成——《导言》、“第一章可持续发展:核心关切”、“第二章:重申人文主义方法”、“第三章:复杂世界中的教育决策”、“第四章:教育是一项共同利益吗?”
  《导言》呼吁对话。“本文件有助于在不断变化的世界中重新规划教育愿景,并借助了联合国教科文组织作为全球社会变革观测站的主要任务,目的是激发关于变化世界中的教育问题的公共政策辩论……本文件希望做到满怀憧憬,鼓舞人心,与新的时代以及世界各地涉足教育事业的所有人开展对话。”
  《导言》还界定了何谓知识、学习和教育,也就是对知识、学习和教育重新下了定义。
  “知识在有关学习的任何讨论中都是核心议题,可以理解为个人和社会解读经验的方法。因此,可以将知识广泛地理解为通过学习获得的信息、认识、技能、价值观和态度。知识本身与创造及复制知识的文化、社会、环境和体制背景密不可分。”
  “学习可以理解为获得这种知识的过程。学习既是过程,也是这个过程的结果;既是手段,也是目的;既是个人行为,也是集体努力。学习是由环境决定的多方面的现实存在。获取何种知识以及为什么,在何时、何地、如何使用这些知识,是个人成长和社会发展的基本问题。”
  “教育可以理解为有计划、有意识、有目的和有组织的学习。正规教育和非正规教育机会意味着一定程度的制度化。但是,许多学习即便是有意识和有计划的,其制度化程度要低得多(如果能够形成制度的话)。这种非正式教育不像正规教育或非正规教育那样有组织、有系统,可能包括发生在工作场所(例如实习)、地方社区和日常生活中的学习活动,以自我指导、家庭指导或社会指导为基础。”
  报告第一部分的主旨是对于可持续的人的发展和社会发展的关切,概述了当今全球社会变革进程中的某些趋势、张力和矛盾,以及这一过程呈现出的新的知识前景。与此同时,这部分强调需要探索实现人类福祉的其他办法,包括承认世界观和知识体系的多样性,以及需要支持多样化的世界观和知识体系。
  第二部分重申人文主义方法,强调必须在最新的伦理和道德基础上制定综合性教育方法,呼吁包容的、不会简单地重演不平等的教育过程。在不断变化的全球教育格局中,教师和其他教育工作者的作用对于培养批判性思维和独立判断的能力、摆脱盲从至关重要。
  接下来的第三部分讨论复杂世界中的教育决策问题,包括众多挑战:认识和应对正规教育与就业之间的差距;在跨越边界、职业和学习空间的流动性日益增强的世界里,承认和认证学习;在日益全球化的世界中反思公民素质教育。最后,联系可能出现的全球治理形式,分析了国家教育决策的复杂性。
  最后一部分——第四部分探讨了有必要根据当前形势重新思考教育治理的基本原则,特别是受教育的权利和以教育为公益的原则。建议教育政策更多地关注知识以及创造、获取、获得、认证和使用知识的方式。还建议应根据当前形势,重新思考组织教育的基本规范原则,特别是以教育为公益的原则。建议将教育和知识视为全球共同利益,这或许会为协调学习的目的和组织方式提供一种实用的方法,作为不断变化世界中的社会集体努力。末尾最后的部分总结了主要观点,并为开展深入讨论提出了一些问题。
  报告认为,学校教育不会消失。报告指出:“现在有些人认为,由于电子学习、移动学习和其他数字技术提供了大量学习机会,学校教育模式在数字时代是没有前途的。关于这个问题,我们不妨重温20世纪60年代和70年代关于‘去学校化’(deschooling)的辩论,特别是保罗·古德曼(Paul Goodman)和伊万·伊里奇(Ivan Illich)的著作。学校教育目前的产业模式的确是为了满足一个多世纪前的生产需求而设计出来的,学习模式在过去二十年里发生了巨大的变化,知识来源改变了,我们与知识之间的交流互动方式也改变了。正规教育系统变化缓慢,目前的状态与其过去二百多年间的情况依然非常相似,这也是事实。但学校教育的重要性并没削弱。学校教育是制度化学习和在家庭之外实现社会化的第一步,是社会学习(学会做人和学会共存)的重要组成部分。学习不应只是个人的事情。作为一种社会经验,需要与他人共同学习,以及通过与同伴和老师进行讨论及辩论的方式来学习。”报告进而认为,虽然传统高校模式面临“移动学习”和“大规模开放式在线课程”(MOOC,“慕课”)等的挑战,但它们并不会消亡实体高校教育。
  报告也认为,即便技术再怎么发展,教师这个光荣、伟大、崇高的社会职业并不会消失。报告指出:“信息量和知识量激增,要求个人和集体采取定性方法来处理信息和知识的传输、传播和获取。考虑到信息和通信技术的潜力,教师现在应成为向导,引导学习者(从幼儿时期开始,贯穿整个学习轨迹)通过不断扩大知识库来实现发展和进步。在这种情况下,某些人起初预测,教师职业注定会逐步消亡。这些人称,新的数字技术将逐步取代教师,实现更广泛的知识传播,提高可获得性,最重要的是在教育机会急速扩张的同时节约资金和资源。但我们必须认识到,这种预测已不再令人信服:所有国家必须仍将有效的教学职业视为本国教育政策的优先事项。”
  精彩观点
  西班牙大提琴家和指挥家帕布罗·卡萨尔斯(Pablo Casals)说:“我们应将全人类视为一棵树,而我们自己就是一片树叶。离开这棵树,离开他人,我们无法生存。”
  由此引出,报告强调了可持续发展(Sustainable development)和可持续发展教育(Sustainable Development Education,SDE)对我们人类共同利益的重要性。它指出:“在重新审视教育目的时,对于可持续的人类发展和社会发展的密切关注,主导着我们的思绪。可持续性可以理解为,个人和社会在当地及全球层面采取负责任的行为,争取实现人人共享的更美好的未来,让社会正义和环境管理指导社会经济发展。当今世界相互联系,相互依存,各种变化使得复杂性、紧张不安和矛盾冲突达到了前所未有的程度,并由此产生了不容忽视的新的知识前景。这种变化模式要求人们努力探索促进人类进步和保障人类福祉的各种途径。”
  南非社会权利活动家、诺贝尔和平奖得主德斯蒙德·图图(Desmond Tutu)说:“我的人性与你紧密相联,我们站在一起,始成人类。”
  由此引出,报告说“可以这样认为,维护和增强个人在其他人和自然面前的尊严、能力和福祉,应是二十一世纪教育的根本宗旨”,并且指出“这种愿望可以称为人文主义”。报告认为应将人文主义价值观作为教育的基础和目的。报告还强调“我们需要采取整体的教育和学习方法,克服认知、情感和伦理等方面的传统二元论。各界日益认识到,消除认知和其他学习形式之间的矛盾对立,对于教育至关重要,就连侧重于衡量学校教育学习成绩的人也不例外。”报告也提到,“最近有人提出了更加全面的评估框架,超越传统学习领域,包括社交和情感学习或文化和艺术。”

4
顾明远:对教育本质的新认识
2016年01月05日08:16   来源:光明日报
原标题:对教育本质的新认识

前不久,联合国教科文组织发布一份新的研究报告《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》。这是联合国教科文组织成立70年以来,继1972年发布的《学为生存:教育世界的今天和明天》(简称富尔报告)和1996年发布的《教育,内在的财富》(简称德洛尔报告)以后第三份重要的报告。这份报告必定像前两份报告那样对世界教育的发展产生重大的影响。

1. 教育要以人文主义为基础,尊重生命和人类尊严

《反思教育》(下面简称报告)面对世界新的挑战,提出教育应负的责任和教育的变革,提出要重新定义知识、学习和教育。总的精神如报告导言中说的:教育应该以人文主义为基础,以尊重生命和人类尊严、权利平等、社会正义、文化多样性、国际团结和为可持续的未来承担共同责任。在教育和学习方面,要超越狭隘的功利主义和经济主义,将人类生存的多个方面融合起来,采取开放的灵活的全方位的学习方法,为所有人提供发挥自身潜能的机会,以实现可持续的未来,过上有尊严的生活。

报告提出未来教育要以人文主义为基础。报告强调经济发展必须遵从环境管理的指导,必须服从人们对于和平、包容与社会正义的关注。报告认为,人文主义方法可以让教育辩论超越经济发展中的功利主义作用,应对全球学习格局的变化。

教育和学习要超越功利主义和经济主义,将人类生存的多个方面融合起来。要将通常受到歧视的那些人包容进来,包括妇女和女童、土著人、残疾人、移民、老年人以及受冲突影响国家的民众。这将要求采用开发和灵活的全方位的终身学习方法。由此,报告提出,教育是全球共同利益的理念。

2. 教育是全球共同利益

关于教育是全球共同利益的理解,报告在最后一章作了详细的解释。我认为有这么几层意思:

一是教育的人文主义精神。报告强调教育是人的生存和发展的权利,教育要尊重生命、尊重公正、平等,使人们过上有尊严和幸福的生活。报告提出:“根据当前形势重新审视教育权”。指出:“国际发展讨论常常会将教育作为一项人权和一项公益事业。教育是一项基本人权,并且有助于实现其他各项人权”。这意味着国家要确保尊重、落实和保护受教育权,除了提供教育之外,还必须成为受教育权的担保人。报告批判了功利主义和经济主义。报告认为,要重新审视教育的目的。报告说:“教育的经济功能无疑是重要的,但我们必须超越单纯的功利主义观点以及众多国际发展讨论体现出的人力资本理念。教育不仅关系到学习技能,还涉及尊重生命和人格尊严的价值观,而这在多样化世界中是实现社会和谐的必要条件。”“维护和增强个人在其他人和自然面前的尊严、能力和福祉,应是二十一世纪教育的根本宗旨。”

二是强调教育的共同利益。报告认为,“共同利益”可以定义为:“人类在本质上共享并且互相交流的各种善意,例如价值观、公民美德和正义感。”报告认为,共同利益的概念超越了个人主义的社会经济理论。共同利益不是个人受益,而是一项社会集体努力的事业。在界定什么是共同利益时,强调参与过程,知识必然成为人类共同遗产的一部分。指出,“要在相互依存日益加深的世界实现可持续发展,就应将教育和知识视为全球共同利益。”这意味着知识的创造、控制、获取、习得和运用向所有人开放,是一项社会集体努力。报告批评了教育私有化,并为知识的私有化趋势担忧。报告说:“教育是社会平等链条上的第一环,不应将教育出让给市场。”教育作为一项公益事业,国家要确保教育权的落实。

三是强调多样性、多元化。报告认为,共同利益的含义必须根据环境的多样性以及关于幸福和共同生活的多种概念来界定。共同利益有多种文化的解读。因此,在尊重基本权利的同时要承认并培养关于环境、世界观和知识体系的多样性。教育作为共同利益应该具有包容性。因此,必须探索主流知识模式之外的其他各种知识体系,承认并妥善安处其他知识体系,而不是将其放在劣势地位。这里指的是各种社会、民族,特别是弱势群族的文化知识体系。

这是对教育本质的深刻认识。过去人们总是用工具理论来解释教育。教育要不是作为阶级斗争、政治斗争的工具,要不就是作为经济增长的工具,缺乏对教育作为人的生存和发展的权利、缺乏教育对人的本体发展的重要性的认识。教育的确离不开政治和经济并要为它们服务。但教育更是人的权利,同时只有人个体得到发展,才能为政治经济服务。

3. 全方位的终身学习方式

报告认为,面临当前的社会挑战,学习方式需要改变,要重新定义学习的概念。学习可以理解为获得信息、认识、技能、价值观和态度。学习既是过程,也是这个过程的结果;学习既是手段,也是目的;既是个人行为,也是集体努力。学习是由环境决定的多方面的现实存在。报告批评当前国际教育讨论张口闭口谈学习,但“主要关注的是教育过程的结果,而往往忽视了学习的过程。关注结果,主要是指学习成绩”,而忽视了“对于个人和社会发展具有重要意义的知识、技能、价值观和态度。”面对当前社会和经济的变革,教育要帮助人们改变思维方式和世界观。同时,报告认为,教育作为全球共同利益,需要采用开放和灵活的全方位的终身学习方式。

过去,把教育理解为有计划、有意识、有目的和有组织的学习。正规教育和非正规教育都是制度化的。但是人的许多学习是非正式的。“我们在生活中学习到的许多知识并非有意为之。这种非正式学习是所有社会化经验的必然体验。”所以要重视非正式学习。

报告提出要“反思课程编排”,强调人文主义课程和多元化课程,反对一切文化“霸权”、定型观念和偏见。把课程建立在跨文化的基础上。

当今世界进入了互联网时代。互联网改变了人们获取消息和知识的途径、交流方式。报告认为,数字技术为表达自由创造了更多机会,但同时也引发了人们关心的重大问题:个人信息涉及隐私和安全等重要问题。需要用法律和其他保障措施来防止数字技术的误用。“在这个新的网络世界里,教育工作者需要帮助新一代‘数字国民’做好更加充分的准备,应对现有数字技术乃至今后更新技术的伦理和社会问题。”

4. 学校教育和教师不会消亡

在数字化、互联网时代,学校和教师起什么作用?会不会消亡?报告的回答是否定的。报告提到,现在有些人认为,由于电子学习、移动学习和其他数字技术提供了大量学习机会,学校教育没有前途。但是报告认为,正如富尔报告和德洛尔报告中说的,虽然知识的来源改变了,人们与知识之间的交流互动方式也改变了,但正规教育系统变化缓慢。因此,报告认为:“学校教育的重要性并没削弱。学校教育是制度化学习和在家庭之外实现社会化的第一步,是社会学习(学会做人和学会生存)的重要组成部分。学习不应只是个人的事情,作为一种社会经验,需要与他人共同学习,以及通过与同伴和老师进行讨论及辩论的方式来学习。”这一段话,既说明学校教育的不可替代性,又说明当代学习方式的变化。学习不是个人埋头读书,需要与同伴和老师共同学习。

当然,数字化、互联网大大拓宽了学习空间,给以课堂为中心的学习带来挑战。报告介绍了慕课(MOOC)和移动学习的方式和特点,但目前的发展趋势是从传统教育机构,转向混合、多样化和复杂的学习格局,实现正规学习、非正规学习和非正式学习,让学校教育和正规教育机构与其他非正规教育经验开展更加密切的互动,而且这种互动要从幼儿阶段开始,延续终生。

报告指出,某些人起初预测,教师职业会消亡,数字技术将逐步取代教师。但报告认为,“这种预测已不再令人信服”,教师应当成为“向导,引导学习者(从幼儿时期开始,贯穿整个学习轨迹)通过不断扩大知识库来实现发展与进步。”因此“所有国家必须仍将有效的教学职业视为本国教育政策的优先事项。”

(作者系国家教育咨询委员、北京师范大学资深教授)

链 接

《富尔报告》发表在1972年,是在20世纪五六十年代科学技术迅猛发展的背景下提出来的,充满了科学主义和经济主义的精神。该报告认为:20世纪科学技术的发展改变了世界,科学技术革命把人类带入了学习化社会。人们只有不断学习才能适应科学技术革命所带来的生产和社会的变革。而“教育是随着经济的进展而进展的,从而也是随着生产技术的演进而演进的”。因而科学技术革命使得知识与训练,也就是教育有了全新的意义。报告提出了“终身教育”的概念,并特别强调“学习化社会”和“终身教育”两个基本观念。这两个观念影响了世界教育的发展。

《德洛尔报告》发表在1996年,是在世界经济经过七八十年高速发展的黄金时代逐步走向衰退的时候,也是在世纪之交的时候。人们期望21世纪经济能有更好的发展、社会矛盾能有所缓解、环境得到有效的改善。报告充满了乐观主义和理想主义的色彩,并对教育充满了希望。在教育上提出“四大支柱”,即学会认知、学会做事、学会合作、学会生存。



UNESCO报告:反思教育,向“全球共同利益”的理念转变? (2016-04-06
http://blog.sina.com.cn/s/blog_13d7d03da0102wajk.html
[url=]转载[/url]


[size=13.3333px]当今世界的错综复杂和矛盾冲突,达到了前所未有的程度。这些变化引发了紧张不安,人们寄希望于教育能够培养个人和社会掌握适应变化并做出反应的能力。本出版物有助于在这一背景下反思教育与学习。本书立足于教科文组织作为全球社会变革观测站的主要任务,目的是促进公共政策辩论。

[size=13.3333px]本书呼吁所有利益攸关方开展对话。这是一部在人文主义教育观和发展观的启迪下