心不止则不惧——从禅的视角看恐惧

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心不止则不惧——从禅的视角看恐惧
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害怕是人心理问题的一大根源。
从事心理咨询这么多年，我发现人的内心深处，都有一个共同点：那就是害怕，或者说恐惧，恐惧死亡，恐惧失败，恐惧分离，恐惧难堪.....
一个“怕”字，就像树干一样，生长出许许多多烦恼的叶子、症状的样子。
因为怕，我们瞻前顾后、犹豫不决，性格变得懦弱；
因为怕，我们忐忑不安、生怕万一，因此反复检查、思考，衍生出种种强迫性的症状；
因为怕，我们错失机遇；因为怕，我们不敢尝试......由一个“怕”字筑起种种人生的障碍。
如果能够克服这个“怕”字，很多人的心理问题将会迎刃而解，很多人的生活也会变得完全不一样。
那么，如何克服“怕”，很多哲学家、心理学家都想过不同的方法。
但是，克服“怕”，绝不仅仅是鼓励、激励就够，不是干了一碗碗鸡汤就可以，要从心底深处产生勇气并不容易。
近日偶读到铃木大拙的说禅系列《不惧》，从禅的角度来思考战胜怕字，抛开宗教的观念，即使从心理学而言，也让人颇有启发。
铃木最重要的观点，就是——相信直觉而非依靠理智。
越想越害怕。所以，要想克服怕，就不要多想。
我们越去关注害怕的对象，就会更加产生更加不安的情绪。
强迫症者就是典型，他们过于理智化的特点，恰恰使他们焦虑不堪。
如果我们不执著于理智的思考，而是任凭直觉流淌，反而可以平静下来。
铃木说：“脑子里充满了思考与辨别的人，都只是半瓶了醋。”
他举了两个武士比剑的例子，如果我们面对敌手，一心想着对方会如何出招，自己如何化解，反而会为对手所杀。
真正可以取胜的状态，是什么都不想，把心放空、放松，甚至把生死都放下，才能随招拆招并杀敌致胜。
想过林彪说过的一句话：在战胜上，枪声一响，我心想的是，今天老子就把命搁这儿了。
正是因为这种心态，才会镇静自若，泰山崩于前而面不改色。
一个人越放松的情况下，他的身心越灵活自由；一个人越不去想具体的对象时，他反应越敏捷自如。
正如我们初学汽车驾驶时，想着脚如何踩离合、油门，手如何打方向盘，全身处于绷紧状态，精神高度紧张，但是，你一旦会熟练驾驶，你根本就不用去想具体的动作，而是随着驾驶情境的变化而自如地应付，这就是自动自发的状态。
庄子寓言中疱丁解牛游刃有余，不是理智思考过程，而是完全处于自动自发的状态，凭直觉和手感而已。
舍心才能忘虑。
如何才能做到舍心忘虑，或者神动天随呢？
那么就要做到心不止于一处，不止于一物。
神经症者常为一事一物思虑过度，如强迫症者反复思考一件事，欲去之而不得；焦虑症者，为一事一处境而焦虑异常，想摆脱而不能；抑郁症者也是如此，为过去的人和事，纠结、后悔、自责，诸如此类。
要获得心的平静，心不动，则要心不止。
这些话，玄之又玄，充满佛法禅机，但从心理学上来说，却说明一个浅显的道理：
心不要拘泥，要在流动中获得平静。
也就是要拿得起，放得下，不要止在一处，一时，一物，一人。
很多心理痛苦的人，就是好像心被粘住了，粘滞在一件事，一个人上，脱离不开。
安静的心，是流动的心，这种流动心来自于断、舍、离，用心理学的概念来说，就是要有“分离的能力。”
相濡以沫，不如相忘于江湖。
对于人的关系如此，对于事物的心思亦因如此。
勇敢的心，在于不纠结，在于顺其自然，既来之，则安之。
过去的就让它过去，未来的就迎它而来。
心放空，才能充盈饱满；心不止，才能平静如水。