教育病根在教育之外

geonet

所有的教育问题的答案都在教育之外
2017-11-16 17:00
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教育病根在教育之外
2018-02-12 06:30
历史滚滚烟尘，裹挟着所有人，只不过每个人扮演的角色不一样。今日之教育的种种不是，大体也如此。

01

教育是大家的事，人人责难教育不必大惊小怪

每年以高考为开端，无论是学前入园、划片读小、小升初、初升高，还是大学毕业后考研就业，系列面试、笔试，搞得全家鸡犬不宁，整个社会高度地、密集地、全覆盖地关切。几家欢乐几家愁。笑也好，恼也好，都有话说，七七八八，归总起来，直指教育不好。

今日教育的确是弊端丛生，诸如入学升学不公正、教学考试僵化呆板、上课不讲下课乱补、高价择校、划片招生和学区房猛涨、农村撤校并校，不胜枚举。上至庙堂，下至乡野，谁都不满意，谁都能数落出几条不是，谁都可以开出几味良药。更难见的，教育改革从未停步，其定位和目标之高，办好人民满意的教育；改革涉及面之宽，从教材编写到课堂方法，从教师待遇到学生家长义务，从价值传递到行为规范，白纸黑字，条条款款皆有；改革力度之大，一声令下，进度督促、财物审计、责任追究，多管齐下，等等。下了这么大力气，按理说，教育是越改越好，越办越让人民满意，可问题越来越多，骂声越来越密集、越来越难听。

大家对教育不满意，当然首先在教育。但真的在教育吗？未必。因为，教育不是单纯的教育，教育是个人的教育、家庭的教育、社会的教育。正因为教育属于个人、属于家庭、属于社会，教育才能成为真正的教育。换句话，教育绝不只是教育管理者、教育工作者、受教育者的事情，是每个人的事、每个家庭的事、全社会的事。如此一来，人人说教育，人人骂教育，恰似说明，人人关切教育、忧心教育。这是件大好事，说明今日之教育还有救。真到了谁都不言语、不关心的时候，不是教育玩完了，是自己、家庭、社会玩完了。

02

教育功利人人有份，越关注教育越偏离教育本质

不满意教育的毛病出在哪里？固然有教育方法、管理、政策措施的不足，这是技术层面的问题，但主要出在教育理念、教育目的的偏差。教育的基本要义和基本功能是教化育人。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。教化育人，就是通过知识传授这个载体，让人明大德、亲黎民、达到至善的崇高境界，于己于家于国于天下皆有益。

而今日之教育，简单化肤浅化，不单停留在知识技能传授这个载体上，还进一步把知识技能获得与知识技能使用划上等号，也就是与就业谋生挂钩。教育、知识学习肯定离不开谋生，连衣食住行都解决不了，何谈教化育人？但简单甚至粗暴地把教育与就业挂钩，教育必然走向功利化。这就是不满意教育的病灶。

教育从来不是自娱自乐，不会也不可能脱离现实发展的需要。千百年来，教育与就业谋生关联在一起，学而优则仕即如此，精英教育时代也如此。为何那些年代没有指责教育功利化呢？反观今日教育，其功利化早从找一份好工作，倒推到上一所好大学、学一个好专业，再倒推到上一所好高中、好初中、好小学、好幼儿园，以及有一个好出生。这个过程中，就是一个拼，拼分数，拼钞票、房子，当然要拼爹、拼爷，怪象不断。对教育是什么、做什么，早忘掉了，或者说不愿提了。

谁造成教育功利化？在教育和就业谋生这根链条上，供需双方似乎都有不可推卸的责任。作为社会用人单位的需求方，提出德才兼备的择人条件理所当然，但要选到忠诚能干的人不易，成本低、效果好的途径就是到名校选人、到好单位挖人。作为个人和家庭，有一份高收入且体面稳定的工作期望天经地义，要达成目的就得读重点、上名校。作为供需双方链接的教育机构，不管是管理者还是承办者，把学校办好、吸引更多学生和家庭来就读，也是生存之道、职责所在。

这样看来，教育功利化，个人、家庭和全社会都有责任，但好像都不该被打板子。人人有责，必然无人担责。问题出在哪？还是在对教化育人的认识偏差、践行偏差，在把教育等同于学校，把个人、家庭、社会的完整教育简化为具体的教育机构。这样下来，老师被指责，学校被责难，教育管理机构被责骂，毫无不奇怪了。

教育的严重功利化，折射出今日之教育尚未形成现代体系，尚未彰显现代教育价值观。教育没有步入现代化轨道。

03

教育功利难以避免，教育传统不厚实和转型阶段各种大政策叠加造成今日教育之局面

回望这些年的社会经济变迁，教育走到不满意的今天，其实是人口政策、改革开放政策和市场经济体制叠加，又混同教育传统的缺失、断代，共同加速造成的。这是时代的问题，当然是个人、家庭和社会趋同的问题。



1

首先，农耕时代的教育受众面十分狭窄，功名教育与家庭教育的割裂，致使教育传统不厚实。

耕读传家是中国人，从个人到家庭、家族再到地区乃至整个社会的优良传统。遗憾的是，这一优良传统仅限于少数人，且是典型的功利，光宗耀祖、流芳百世既是家庭家族也是个人奋争的动力。

在生产力低下的农耕时代，占大头的自耕农、雇农和手工业者终日为温饱而奔波，祖祖辈辈过着放羊孩子的生活，无力也无心识字读书。即便是小地主小商人家庭，让孩子识字读书也无非是能够记账管帐而已，远没有兼济天下的念头。受于传统礼教和乡规民约，农耕时代大多数家庭的淳朴教育有助于稳定家庭和社会，但显然不利于推动发展，典型的自给自足，物质上和精神上的温饱而已。

这种状况持续了千百年，即使走到今天，无论城乡，对大多数家庭而言，耕读传家是概念和期望，真要细说家教家风，大多语焉不详。书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。

况且，耕读传家过分看重功名地位，远没有把识字读书看作人的精神需求，没有把识字读书这一重大精神生活作为人的天生需要，更不可能把教育作为改变生活、改变社会的重要推动力。所以，读书无用论还有市场，全民阅读、书香飘万家成为连年提倡的活动。

2

其次，步入改革开放的转型时代，实行计划生育的人口政策，既为新生一代接受正规教育创造了物质保障条件，又使家庭给予教育更多期望。

一改多子的过重家庭负担，只生一个，无论城市家庭，还是农村家庭，都能保障学龄孩子上学，无须过早承担家务劳动。特别对广大农村家庭，由于城乡户籍限制，农民进城的主要途径靠升学，一旦经济条件好转，为了下一代过上更好的生活，支持孩子上学的愿望更强烈、动力更足。

多子家庭变为独子家庭过程中，父母的关注点也由多个变为一个，联系到未来家庭财产的处置和养老等问题，过去父母与多子之间的长幼、能力高低比选，演变为独子时代的父母与子女的单一对应，溺爱、包办等家庭教育问题接踵而至，并随着而后家庭财富积累变得越来越突出，及至出现啃老之类的事情就不奇怪了。

正因为今天一切奋斗为了一个、明天一切安排指望一个的依存观念迅速建立，计划生育家庭对子女的教育不再是简单的识字读书，而是过上比自己更好的生活，不再是简单的升学，而是考更好的大学。如此一来，读书不只是学生和老师的事情，教育也不只是学校的事情，而是家庭的大事、社会的大事。

家庭参与教育，天经地义，本是好事，问题在于赋予学校、教育太多的要求了。这个要求不是孩子的全面成长，而是若干年工作后的薪酬标准。

3

再有，改革开放不但迅速让人们摆脱贫困，还较快地积累了财富，形成了财产观及理财观。

谁也不会预料到，一个家庭联产承包制在短短的三五年内，解决了大多数人吃饭问题，而且大多数家庭都有余粮。而后的乡镇企业和个体私营经济发展，以及国有集体企业搞活与价格冲关，系列变革搞活了经济，丰富了生活。对普通家庭而言，如果说改革开放前二十年属于资金概念，也就是数钱状态，到了房改启动，资产真正进入百姓视野。

从资金到资产，家庭的经营生活观念发生变化，对教育的看法和期待发生更大变化。这个变化不是让教育回归到人的生活部分，而是简化创造更多财富、更多资产。这在市场经济体制下，变得更坦然、直接。

接着来的，就是搞市场经济。市场经济的发展活力有目共睹，但对转轨过程中的教育、医疗等公益事业冲击不可忽视，最糟糕的莫过于所谓的教育产业化。教育产业化首先是高校扩招，人为地加速了大学普及进程，降低了教育质量，裹胁了更多家庭。

然后是教育地产兴起，即在城市快速扩张过程中，本由政府和社会共同承担的教育资源同步扩张，简单地通过开发商转嫁给家庭，学区房、教育城由此横空出世。

再下来的海外留学，从花大钱上国外普通甚至野鸡大学到低龄化留学，再到办国际学校、国际班，五花八门。这系列恶果，不只是搞乱了学校和教育自身，还加剧了家庭、社会对教育认识的扭曲，即投入产出论大行其道。教育与投入产出绑在一起，何谈教化育人。当然，从高校扩招到教育地产、海外留学，家庭这个巨大的多元化需求，功不可没。　　

计划生育政策带来的家庭结构变化，改革开放尤其是市场经济带给家庭财产积累和经营观念更替，极易侵蚀传统家庭教育的薄弱根基，干扰社会教育走向，由此产生以投入产出而论的功利教育。所以，不要简单就教育责难教育，特别是不要责难教育工作者。

04

回归教育初心，百年树人既等不得更急不得

教育，由学前到中小学、大学、研究生、成人教育的纵向链条也好，由家庭到学校、工作单位、整个社会教育的横向区块也好，根本在树人，树立好的品格、素养、技能。作为教育的主力军，学校教育当然责任担当更大。

十年树木，百年树人。处在转型时代，这句老话，不但要常说，更要实作。如果这一理念不能自上而下贯穿下来，教育功利化必然越来越严重，耽误的不只是自己、家庭，还有社会和国家。由此，仅靠学校教育完成百年树人之重任实在不堪重负，家庭教育和全社会教育理应跟进，人人受教育，时时做好人。这是教育去功利化的根基。否则，无法抵御市场化特别是资本对教育的冲击。

教育去功利化，首当其冲要改革的，不是现行的考试招生制度，而是选人用人制度，因为这是源头，是家庭对教育投入产出的直接算计。遗憾的是，现在被称为国考的国家工作人员选拔，无论笔试面试，其僵化呆板胜过高考，还美其名曰规范化科学化、公平公正考试。以国考为标杆，企业和其他机构选人看似以聘用为主，实则多半看学历背景，当然还有关系。充分发展人才市场，包括用人单位合理的选人用人机制，既有助于学校教育的改革发展，更有利于形成持续释放的人才红利。至于学校教育改革，从教材到教学，从课堂到社会，从教师职称到薪酬，从公办到民办，稳步推进，切勿犯教育产业化的急毛病。

当然，教育去功利化，更要看家庭，看家庭对教育的态度。人是家庭、社会的主体，其做人的立场、价值观念，关乎个人的成长，关乎家庭、社会的发展。毕竟，教育是精神生活，不能用投入产出来衡量。不管家庭教育，还是学校教育、社会教育，人在接受技能培训、知识掌握过程中，正心修身，进而获得更宽的视野、更大的格局、更高的追求。德才兼备，这是教育的追求，也是人穷其一生的境界。

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所有的教育问题的答案都在教育之外
2017-11-16 17:00
本文共3561字，阅读约需6分钟





这是一部纪录片，其中讲述了现今教育体制的现状和问题。“今天交给你一个孩子，明天你将还给我怎样一个青年?”历时两年，走访了约30所全国大中小学，采访50多位中国一线教师，访谈钱理群、刘道玉等近20位教育学家，制作这个专题片就是为了调查“中国教育怎么了”，纪录片《盗火者：中国教育改革调查》是一份“献给中国教育的礼物”，也是探讨了中国教育的现状。

这部记录当下教育现状的纪录片，纵横跨越中国教育时空，聚焦了首都、特区、贫困区、普通城镇；教育家、特级教师、留洋学子、留守儿童；问题症结、利益冲突、不同理念、改革痛点；故事、人物、事件、观点；忧愤、反省、希望、行动……

《盗火者：中国教育改革调查》共有10集，每集30分钟。总编导刘晓梅表示，虽然十集纪录片各有侧重，但无外乎围绕了几个中心，即人文教育和现代公民等等。北大中文系钱理群教授说过，所有的教育问题的答案都在教育之外，我想这就是这部纪录片想要带来的启示。

这是凤凰卫视出品的一部教育重头纪录片，可谓诚意之作。一位看过全集的年轻人说：“看完这套纪录片，吃尽教育体制苦头的我，长大后发现它基本没有改善，时常慨叹。然而这个片子告诉我们，仍然有一些人在做出自己的努力，星火燎原，希望时间给出他们的报偿。这样我未来的孩子以及所有的中国孩子都能活在一个更好的世界里”。

攒着吧，有空抽出几集看看，这里有中国最前卫的教育思想，也算是迄今为止对中国当代教育的一次比较全面的介绍和评论。如果你对你孩子正在处于或将要面临的教育制度并不清楚，这部纪录片是一个比较不错的启蒙。

第一集：重回人的语文

什么是语文？它不该是枯燥得让人想烧掉的课本，也不是考卷上的标准答案。语文是语言背后的思想和灵魂，它教会人如何成为一个大写的“人”。然而，今天的语文课，质量已经岌岌可危——

在上海，《收获》杂志主编叶开发现，女儿正在成为垃圾教材和病态课堂的受害者，他奋笔疾书，决心以一己之力《对抗语文》；在江浙，20多位一线教师自动集结，他们致力于给小学语文课本“挑错”“找茬”，并自觉探索“现代公民理念下的语文教育”；在民间，学者们回到民国，向老课本汲取言语的力量和人性之美……

种种努力，都是为了恢复语文的本义——人的语文。

（视频链接：https://v.qq.com/x/page/e0146x4ckjr.html）

第二集：呵护童年

法国教育家卢梭说：大自然希望儿童在成人之前，就要像儿童的样子。

华德福，一种源自德国的教育，一种为生活做准备的教育——没有作业，没有考试，它是学园、花园、菜园和家园，它“呵护孩子完整的童年”。

九月，开学的季节，陪伴两个被体制教育折磨得疲惫不堪的孩子，杭州独立教师郭初阳走进成都华德福学校，为期一周的“试读”和“陪读”，孩子们将体验主流教育之外的另一种童年;而郭初阳，这个现行教育体制的质疑者，将为我们解读华德福教育的种种细节，并探寻它与主流教育接轨的可能性。

孩子们是否会选择华德福？家长的选择又会是什么？无论结局如何，“还孩子一个美好童年”的命题，已经无可回避。

《呵护童年》

（温馨提示：建议在Wifi环境下观看）



第三集：天梯

一代一代的中国人笃信：知识改变命运。然而今天，寒门子弟藉以改换门庭的那道阶梯，正在发出断裂的声音——

他们，是5800万留守儿童和农民工子弟；他们，是挣扎在贫困线上的800万山乡孩子；在垄断了优质教育资源的超级小学、超级中学的大门外，他们逐年流失，转而出现在田间地头，或者打工者拥挤的列车上；他们，是游走在城市边缘的蚁族群落，空有一张大学文凭，却既无力“拼爹”，又没能掌握起码的谋生技能……

究竟是什么，让寒门学子的人生道路越走越狭窄？

国家的转型在加剧，而个体命运的转型，却似乎陷入了停顿。教育资源的不平等，已成为中国社会不能承受之殇……

《天梯》

（温馨提示：建议在Wifi环境下观看）



第四集：守望乡村

乡村是每一个中国人的根。改变乡村落后的基础教育，恢复乡村文化生态，需要民间力量具体而微、坚韧不拔的长期介入——

在晏阳初的故乡，立人乡村图书馆在一所普通的乡镇中学扎下根来；在陶行知的故里，德胜鲁班木工学校向农家子弟敞开怀抱……他们不约而同地践行着陶行知、晏阳初们的信条：授人以鱼，不如授人以渔。

眼下，他们能够改变的，或许只是一个孩子，一所学校，一个乡村；但是，他们不约而同地相信，欲温暖世界，必先擦亮一根火柴。

守望乡村，让穷孩子也能仰望星空。

《守望乡村》

（温馨提示：建议在Wifi环境下观看）



第五集：大学 大学

英国教育家怀德海说：在中学阶段，学生应该伏案学习；在大学，他该站起来，四面张望。

2005年，诗人王小妮以一名大学教师的身份走上讲台，在那些年轻的面孔上，她读到的是困惑、迷茫、贫乏、冷漠……12年的应试教育把他们压成了扁平状，他们缺乏常识、自私、现实，对周围世界漠不关心；严峻的就业形势压抑了他们的梦想，他们无力“站立”，更谈不上“四面张望”……

刘道玉、钱理群、陈丹青、张鸣、周孝政、熊丙奇……大学里的智识之士纷纷诉说体制之痛：官本位、学术腐败、钱权横行……积习与流弊的漩涡中，人文精神消失殆尽。

拿什么拯救你，我的大学？！







第六集：在路上

上世纪八十年代，樱花盛开的武汉大学，最早释放出中国高教变革的积极信号——学分制、双学位、贷学金……一系列闪动着人文、人性光辉的改革举措，让刘道玉赢得了“武大的蔡元培”的美誉。

时隔20年，在举步维艰的泥潭中，中国高教改革的探索者再次出发了。

2012年9月，修成正果的南方科技大学正式开学了——当理想遭遇现实，朱清时，这个理想主义的校长能否将他领军的“去行政化”改革进行到底？被打上“试验”标签的莘莘学子们，如何开始他们全然不同的大学生活？

珠海联合国际学院，一所潜水七年的“内地与香港合办大学”近日浮出水面，许嘉璐评价说：“UIC已经跃升为清华、北大级的大学”；校长负责制、教授治校、全英文教学、浸会大学的文凭……“洋大学”的冲击波，能否对内地高校产生“鲇鱼效应”，倒逼国内的高校体制改革？

第七集：课堂风暴

没有讲台，老师“靠边站”，学生三五成群簇拥在黑板前，边写边讨论，教室门洞开，参观者络绎不绝——偏居鲁西南乡村的杜郎口中学，一度因教学质量太差险些关门，如今却以独特的“学生自主课堂”闻名教育界。

专家评论说：“杜郎口模式”是课堂模式的革命性变革，是素质教育的希望之路;质疑的声音说：杜郎口并未摆脱“应试”的窠臼。

在民间，“第一线教育研究小组”宣称要“点燃思想的课堂”，在各自的教室里，一线教师们掀起了一场不同于杜郎口的学习的革命。

体制并非铁板一块，或许，此起彼伏的课堂风暴，将为中国教育吹出一片明朗的天空。





第八集：寻找马小平老师

2012年1月16日，深圳中学语文教师马小平因患脑癌去世，北大教授钱理群惋叹：马小平是他所识教师中“最具世界眼光”“可以称得上教育家的人”。

同年，官方组织的“寻找最美乡村女教师”活动在央视高调飘红，与此同时，由民间发起的“寻找活着的马小平”却在教育界引发了更深刻的感动。有评论说，“两种不同价值取向的寻找，耐人寻味”。

马小平是谁？一个普通中学教师如何燃烧生命，照亮了他的人文讲堂？摄制组依次走过湘潭、东莞和深圳，学生、同事、朋友、女儿……众人动情的讲述中，马小平的形象渐次丰满，我们最终发现，他，正是我们时代所需要的师者。

马小平走了，“活着的马小平们”正在走来，他们将带着我们的孩子找回人的尊严，找回教育的尊严……



《寻找马小平老师》

（视频链接：https://v.qq.com/x/page/x0364bhoosr.html）

第九集：学在民间

面对教育的现实困境，有人迎战，有人妥协，有人则选择逃离。

有这样一群孩子，他们无需去学校，客厅是他们的教室，父母是他们的老师，他们自主安排时间和课程，他们中的大部分，不打算参加国家统一的中考和高考；而在现代版的私塾，“中西合璧”的教育正在打造着另一批孩子，私塾的开创者，多半是“在家上学”的成功者，他们认为，他们的成功可以复制。

支持者说：在家上学有利于个性培养；反对者说：孩子需要朋友，独自在家无法实现“社会化”；有关部门说：在家上学违反教育法；教育专家说：社会应让在家上学合法化……

无论如何，在民间，形形色色的新教育正在生长。它们的未来，或许远比我们所能理解的更丰富，更深远……



第十集：公民

美国现代公共教育运动之父霍拉斯曼说：建共和国易，造就共和国公民难；有识之士指出：缺乏公民意识，是中国与先进国家最大的差距。

在西方主流社会，公民课程已经运行了几百年；在中国，1949年之后，公民教育戛然而止。

2012年，在深圳，央校校长李庆明突然被“下课”，他在央校的公民教育实践，吸引了舆论的眼球，也让他备受争议；在南京，律师崔武走进校园，以一只苹果为道具，向小学生们诠释“公民”的内涵；在上海，复旦大学研究生吴恒利用互联网，一次一次向公众演绎着“公民责任”的空间……

公民教育，何时堂而皇之地走进中国的中小学校？

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https://www.zqwdw.com/yingyongwenshu/2020/1222/1102575.html为理解而教 课堂的应然追求

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http://www.doc88.com/p-6823897316158.html 围绕理解的教学设计：为了理解而教