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读书时对历史没太感兴趣,原因不详,恐怕与对背诵的恐惧有关。
工作后,尤其近几年忽然对历史产生了兴趣,因为发现生活中很多的困惑、很多的难题,事实上历史上都有不同地方、不同时代的人思考过、困惑过、遇到过甚至解决过。这恐怕是人生的经验多了以后,自然而然的变化吧。
比如,对中国历史,我一直有个很大的疑问,这个疑问读了林语堂先生的《中国人》(有译为<吾国吾民>的),书中第一部分第一章引李四光先生1931年《中国周期性的内部冲突战》论文)后,疑问更深。
这个疑问是:北方民族南侵,成功入主中原的例子很多,但从古自今,南方民族北进,成功的例子却很少见。为什么?联想到近现代革命史,这个规律似乎也没打破。北伐的成功,只是形式上的全国统一,其成果也并没保存多久。解放战争期间,三大战役,先发起辽沈战役,然后再打淮海、平津两大战役,最终将蒋介石政权赶到台湾,似乎再次印证中国历史这个暗藏的怪象。对地理环境决定论,个人是抱警惕心理的,但当事例一而再、再而三发生,背后肯定有某些原因在里面。
最近读《中国国家地理》(2008年10"东北专辑")单之啬先生《入主中原的为什么总是东北》一文,才知道,我一直的疑问原来有人对此提出过理进行解释的,即麦金德的“世界岛”理论(有兴趣的自行到单先生的新浪博客看吧,这里转单先生博文里的一幅图片)。
图说:其实麦金德说的“腹地”范围,包括了俄国、东欧和中亚的几个国家。这个“腹地”北面是北冰洋。围绕着这个“腹地”的是一个环形的边缘地带,这被麦金德称为“内新月形或边缘新月形地带”。这个地带包括太平洋和印度洋沿岸的佛教和婆罗门教文化区,还有受西风带影响的基督教文化区,以及伊斯兰教的中东地区。他把其他地区归为 “外新月形地带或陆岛新月形地带”。
有时想想,人真的是很奇怪,似乎认定世上一切皆有理由,因此什么事象都能找出其背后的原因来,不同的人,自有不同的理论与解释,宗教信仰与科学理论在这一点上似乎没什么差别。所谓的因果律,事实上只是人因无法接受没有理由的存在而创造的自欺之论?天晓得!
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