仁心、仁术（一）

 

“仁心仁术”，通常用来形容医生医德高尚、医术精湛。而对老师用得最多的褒奖辞为“学高为师，身正为范”之类。我想，在我们对形容老师的诸多褒词产生审美疲劳，以致于常常不能正确地领会这些褒词的本义时，借用一下“仁心仁术”这个医用褒词，也许能更好地理解为人师者应该在师德、师艺方面的努力方向，以及成为一个名师必须具备的道德和专业素养。

读王金战《英才是怎样造就的》，接触其它教育名家的文章、讲座，我得到的最大体会就是，一个成功的教师，应该具备“仁心、仁术”，即有高尚的师德修养和深厚的教育教学艺术修为。

本文先就“仁心”例谈一二。

 

孔子说：“仁者爱人。”仁心即爱心。教师的仁心，即教师对学生的仁爱之心、博爱之心。有了这一颗仁心，才能设身处地地理解学生、帮助学生，才能有教无类，因材施教、因势利导、化腐朽为神奇，才能一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切。没有一颗仁心，则只能是喜怒由我而生，顺我者昌逆我者亡。

有了一颗仁心，面对学生之“差”，会油然而生怜惜之意，以悲天悯人之心追其源、解其困；没有一颗仁心，对学生之“差”，则凄然而生自怜之心、勃然而兴雷霆之怒，怨天尤人，不能自已。

热爱是做好工作的前提。作为老师来说，只有喜欢学生，才能教好学生。但是，老师也是人，也有好好恶恶之心。一个老师，要他喜欢优秀的、可爱的学生并不难，但对不爱学习的、调皮捣蛋的、有各种各样缺陷的学生，要他也能够“喜欢”，就有些难度了。我们常听到有的老师说，“××学生，学习差、品行差，你看他今日惹一个事，明日闯一个祸，气就不打一处来，没有抽他几下子就算我有忍劲了，现在你要我爱他，怎么可能！”是啊！老师也是人，也有七情六欲，所以作为一个职业来讲，要求教师面对许多自己不喜欢的学生，面对可能大多数人都喜欢不起来的学生，能够爱每一个学生、讲博爱，真是难莫大焉！

爱不起来，怎么办？其上者为“忍”，隐忍不发——或当他透明，视而不见；或虚与委蛇，得过且过。其下者“忍无可忍”，或讽刺挖苦、或处分惩罚，甚而至于开骂，等而下之有打，师道至此已荡然无存了！

作为一个职业来说，我们不能对老师要求过高。但要想成为一个优秀教师，甚至成为教育家，要求就不一样了。

没有仁心，不可能成为一个优秀教师，从某种意义上说，甚至不具备做教师的基本资格。

 

从《英才是怎样造就的》这本书来看，王金战老师是有一颗仁心的。尽管书中讲差生转化的例子并不多，但以下两个例子还是能说明一些问题的：

1、人大附中03高一（3）班丁浩的故事

这个班集中了一些学习成绩落后而又不太好管的学生（人称条子生）。其中一个学生叫丁浩。丁浩这个孩子的身高大概有1.9米，体重以较大优势超过二百斤。……初次见面就要和班主任掰手腕。……以前旷课是家常便饭……初中时经常打架……

保护本班同学不被别人欺负……拔河队长……军训期间为班级打水……纪律委员……高中的一次打架后深刻反省并赔礼道歉……

这个过程中王金战老师基于爱心，因势利导，开出了一剂阴阳相和、水火相济的药方。（P22－25页）

2、山东沂水一中的体育生管理的故事。（P29－30）

 

王金战有一句著名的话（似乎并不是他的原创，好象不少名家说过类似的话），经常受到老师们诟病。这句话就是：

“没有教不好的孩子，只有不称职的家长。没有教不好的学生，只有不称职的老师。一个好家长，一个好老师，能够发掘出孩子的潜能和长项，克服弱点，把孩子带到阳光地带。

我觉得，从总体的意义上讲，这句话还是对的，尽管很多人用“教育不是万能的”来为差生不能转化作注脚。因为，现实的教育中，差生的转化是非常困难的，困难主要体现在两个方面——

有些差生很难转化，有些老师很难转化差生。

后者之难，其最难之处在于老师缺乏足够的“仁心”。

王金战老师从教的学校，从沂水一中、青岛二中到人大附中，都是重点学校，学生主体都是“掐尖儿”的学生。尽管我认为他并没有机会接触到真正“差”或“坏”的学生（或是他没有写如何对待真正“差”或“坏”的学生），但哪个学校都有一个相对差的群体，如何对待这一层相对差的人，可以看出一个教师的教育理念和师德水平。（要看如何用悲悯之心教育真正差的学生，建议德育处下发前苏联马卡连柯的《教育诗》）。

前不久，罗校长向全校教师签转了家长的一封来信。从信中陈述的内容看，如果是“有则改之”，我想首先应该从教师的“仁心”上想办法。

松岗中学的学生，层次非常丰富——学习、操行、特长，家庭条件、生活经历、文化背景，无不五花八门、五光十色。就目前来说，要提高松岗中学的教育教学水平，特别是进一步提高松岗中学在本地“土著”家长心目中的地位，除对优秀群体进行培养（“培优”）外，加强对后进群体的转化与提高（“转差”），也许成效更为显著。