读书时对历史没太感兴趣，原因不详，恐怕与对背诵的恐惧有关。

     工作后，尤其近几年忽然对历史产生了兴趣，因为发现生活中很多的困惑、很多的难题，事实上历史上都有不同地方、不同时代的人思考过、困惑过、遇到过甚至解决过。这恐怕是人生的经验多了以后，自然而然的变化吧。

      比如，对中国历史，我一直有个很大的疑问，这个疑问读了林语堂先生的《中国人》（有译为<吾国吾民>的），书中第一部分第一章引李四光先生1931年《中国周期性的内部冲突战》论文）后，疑问更深。

        这个疑问是：北方民族南侵，成功入主中原的例子很多，但从古自今，南方民族北进，成功的例子却很少见。为什么？联想到近现代革命史，这个规律似乎也没打破。北伐的成功，只是形式上的全国统一，其成果也并没保存多久。解放战争期间，三大战役，先发起辽沈战役，然后再打淮海、平津两大战役，最终将蒋介石政权赶到台湾，似乎再次印证中国历史这个暗藏的怪象。对地理环境决定论，个人是抱警惕心理的，但当事例一而再、再而三发生，背后肯定有某些原因在里面。

      最近读《中国国家地理》（2008年10"东北专辑"）单之啬先生《入主中原的为什么总是东北》一文，才知道，我一直的疑问原来有人对此提出过理进行解释的，即麦金德的“世界岛”理论（有兴趣的自行到单先生的新浪博客看吧，这里转单先生博文里的一幅图片）。

  图说：其实麦金德说的“腹地”范围，包括了俄国、东欧和中亚的几个国家。这个“腹地”北面是北冰洋。围绕着这个“腹地”的是一个环形的边缘地带，这被麦金德称为“内新月形或边缘新月形地带”。这个地带包括太平洋和印度洋沿岸的佛教和婆罗门教文化区，还有受西风带影响的基督教文化区，以及伊斯兰教的中东地区。他把其他地区归为 “外新月形地带或陆岛新月形地带”。

      有时想想，人真的是很奇怪，似乎认定世上一切皆有理由，因此什么事象都能找出其背后的原因来，不同的人，自有不同的理论与解释，宗教信仰与科学理论在这一点上似乎没什么差别。所谓的因果律，事实上只是人因无法接受没有理由的存在而创造的自欺之论？天晓得！