日志
- 分享 群谈义孚之六十五 《理解我们的传统：天人合一》
- 群谈义孚之六十五 20190218 《理解我们的传统：天人合一》 潇湘如是闲: @沪-周光明 中国人崇山法水，不是什么天人合一。 沪-周光明:《天人合一的真实内涵》 2015-07-29 “天人合一”是中国传统文化里面儒家、道家都很注重的一个根本的理念，事实上它 ...
- 分享 群谈义孚之六十四 《教育改革的最后一公里》
- 群谈义孚之六十四 20190216 《教育改革的最后一公里》 闲哥在《群谈义孚之六十一 》的短评中提到了一本我和女儿都在反思基础教育的书，也是父女两人可能一辈子共同的课外书，贾益民老师和我私聊了他的反思角度—— yimin. jia:还好，网上有这本书 …… y ...
- 分享 群谈义孚之六十三 《我误解了中心地理论》
- 群谈义孚之六十三 20190217 《我误解了中心地理论》 沪-周光明: 《 德国农村的真实面貌，简直是另一个世界！ 》 尽管德国有许多城市，但城市规模都不大，超过100万人口的城市仅有三个，柏林330万、汉堡170万、慕尼黑128万。这是因为德国人更乐于生活在小城镇或者乡村之 ...
- 分享 群谈义孚之六十二 《中国大陆最早的人文主义地理学》
- 群谈义孚之六十二 20190215 《中国大陆最早的人文主义地理学》 yimin. jia: 地理学与“人文关怀” 《读书》1996年01期 http://www.docin.com/p-1201969936.html 唐晓峰 http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-DSZZ199601017.htm 潇湘如 ...
- 分享 群谈义孚之六十一 《教学者，如扶醉人》
- 群谈义孚之六十一 2019.2.13 《教学者，如扶醉人》 yimin. jia: 管窥（9）《教》 http://www.xingyun.org.cn/blog-266-13888667.html 文中引用了刘长铭我们为什么而教？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c937fb10102yl3y.html 值得一读 潇湘如是闲: ...
- 分享 群谈义孚之六十 《孙悟空的老师是不是好老师？》
- 群谈义孚之六十 2019.2.12 《孙悟空的老师是不是好老师？》 潇湘如是闲: 昨日看到星韵地理网上的两条小微博信息，也许可以给我们思考一个现实问题，核心素养这种东西怎么教呢？ 安瑞: 教育就是要教思维 geonet: 教还是启迪？知识可以教，思维能力素养不是教出 ...
- 分享 群谈义孚之五十九 《流浪地球谁是赢家？》
- 群谈义孚之五十九 2019.2.12 《流浪地球谁是赢家？》 雷锋中学夏朝安: 流浪地球的成功于电影界无异于“王侯将相宁有种乎” 潇湘如是闲: 逆袭？ 雷锋中学夏朝安: 普通导演，非流量明星在春节档期的逆袭 雷锋中学夏朝安: 谁有本事谁吃肉 潇湘如是闲: 本事在哪 ...
- 分享 群谈义孚之五十八《得其数？得其志？得其人？》
- 群谈义孚之五十八 2019.2.12 《得其数？得其志？得其人？》 沪-周光明: 细读经典，认识胡焕庸线 http://xingyun.org.cn/blog-1484-13888662.html 沪-周光明: 学科思想史的学习和研究，当然可以找几本这方面的书看看。但看完之后，大部分人会觉得索然空洞。地理学思想的 ...
- 分享 我证义孚之六：段义孚先生的儒家情怀？（之二）
- 我证义孚：段义孚先生的儒家情怀？（之二） 探寻“人之为人”为生民立心 身份认同是一个人安身立命的关键生活事件，我们只注意到成长中的段义孚先生对身份认同非常敏感，但是没有注意实现这种身份认同的方法与路径。段义孚虽然没有在中国长大，但是文化上的传承却 ...
- 分享 我证义孚之六：段义孚先生的儒家情怀？（之一）
- 我证义孚：段义孚先生的儒家情怀？（之一） 2018年11月28日第一稿 艰难的身份认同 王爱民在其《地理学思想史》（2009）中认为段义孚先生的文化背景对人文主义地理学有一定的影响： 具有儒家文化素养的段 ...
