初次参会可能真的被震到(倒),第二次参会也许会跃跃欲试,第三次参会是否多了一些思考?第四次,第五次,第六次,第七次。。。。。。,现在从始至今参加了7次
星韵地理研讨会的,只有个位数了。而有一位大家可能并不太熟悉的老师却是从始至终,明年参会者一定可以见到他。能够一如既往坚持参会且不被人所知的维他。
参加一次并不难,坚持一次两次也不难,能够一如既往难。而不能参会的人总是有这样那样的理由,主观的、客观的,预料中的、出乎预料的原因种种。任何事情都是这样,事情做起来没有你想象的那么容易,同样也没有那么困难。清代
彭端淑《
为学一首示子侄》写到:
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
如果只是想一想而不去实践,许多美好的东西永远存在在幻想之中。如果只是凭着一时的热情去做事情,稍微遇到一点困难和挫折就止步,那也将一事无成。不忘初心,既要去探索实践,又要不断反思和改进,追寻自己的梦想,朝着目标迈进。不去做你永远不知道:对还是错;好还是不好。只有做了,才能明白其中的道理,究竟哪些是有益的,哪些是需要改进的。
从我自身参加网络教研的经历,也可以得到部分验证。在我接触网络和星韵的时候,正是新课标开始实施的时候,可以说当时群情兴奋,都在期待一场教育革命的到来。那时候zxxk和全品高考网也是刚刚起步,“无知者无畏”凭热情参与网站地理资源审核。当时自己的台式机大部分存储的都是各种各样的教案、试题(同步训练模拟真题),以资源“占有”为目的,很快发现重复的资源越来越多,新颖的资源少之又少,于是在最早认识的地理网友(湖北的高文兵老师,十年后终于在郑州得以见面)推荐下,去转K12和人教地理论坛。(当时的地理论坛真是鼎盛时期,最早活跃在星韵地理博客堂(星韵地理网前身)也正是当时地理论坛的“大侠”。这些大侠后来多数得到领导重用,淡出了)在资源网站“见识”了资源,在论坛"结识"了众多地理大咖。受龙大侠
新疆之行(
苦墨斋主的星韵博客http://www.xingyun.org.cn/?1666 http://eblog.cersp.com/userlog/849/archives/2007/363297.shtml)的启发,地理老师们有了利用假期网友聚会一起去旅游的想法。这也是后来星韵地理研讨会得以实现的基础(龙大侠是星韵地理研讨会的积极倡导者、2012武汉研讨会的组织者和1-5届的参会发言者)。第一次淮南认真准备了行程但因为学校补课而未成行,成都又失之交臂,第一次在武汉见到心慕已久的大侠们,心情还是很激动的。从此一发不可收拾,从溧阳到重庆,从上海到郑州。网络教研和参加研讨会使我开拓了视野,增长了见识,提高了认识。一个生活在北方相对闭塞的乡下普通中学的地理老师,能够在网络世界里认识众多有见识的朋友,使自己逐渐从应试中逐渐走出来。在网络世界里,从资料的下载、搬运,到尝试试题解析、帮助审核和编制试题,参与和主持网络星韵群的活动(2013-2014周日晚,2014-2015周一晚),乃至站在星韵地理研讨会的舞台发言,使千百人认识了我。在上海的发言中我说过:在网络之前一直觉得自己很了不起,而接触了网络才发现外面的世界很精彩,自己原来是井底之蛙。尽管我知道自己在网络上并没有做好,但是相比那些仍然在应试的闭环里转圈的人们要幸运的多。认识了星韵,认识了众多高手,倒逼自己不断学习、不断思考、不断进步。
做了没有做好,比只想不做要好。做了能够不断反思、不断改进才会不断提高。目前星韵地理网的三个文集,见证-坚持-追梦,是星韵这个平台存在十多年的印痕和足迹,未来更多人会留下更多的精彩。
书写是思考的痕迹,书写是学习的记录,书写是进步的足迹。
克服惰性,改变恶习,坚持书写。没有最好,只有更好。我深深知道做的还不够好,我会努力去做并尽力去做好。福州会有我的发言机会吗?我会去拼,有竞争才有动力,有竞争更有活力。
附录:
清代
彭端淑《
为学一首示子侄》,收录于《白鹤堂文集》,原文注释及翻译参见http://baike.baidu.com/view/948691.htm
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。