我的教育反思

最近读完了[德]雅斯贝尔斯的《什么是教育》，再加上人民教育出版社出版了一本新书《温家宝谈教育》（买了一本，但还没到货），在这浓厚的教育氛围下，对于教育，我又有了一些新的反思。

（一）关于高考改革

我国中小学教育长期以来都是以应试教育为主，虽然我国已经做出了一些改革，也极力想将应试教育转变为素质教育，但成效并不明显。我以为我国中小学教育改革的道路是很艰辛、很漫长的。同我国正处于社会主义初级阶段一样，也就是说我国正处于应试教育向素质教育转变阶段，也必将长期处于这个阶段。因为在目前的教育体制下，还未找到一种比高考更加公平的教育评价体系，再加上应试教育已经根深蒂固，非一朝一日就能扭转的。但就中国教育目前的发展趋势来看，我个人还是很乐观的。

前不久，北京高考改革方案新鲜出炉，“2016年，语文180分，数学150分，文综理综分别为320分；英语社会化考试，一年两考，考生多次参加，满分100分。2014年本科志愿填报实行本科批次平行志愿组填报方式，每批次一志愿为2所平行的学校，二志愿为3所平行的学校；本科志愿仍考前填报”。并且，这还没完，已有报道称各省市高考改革方案也正在酝酿之中。我也关注了一些言论，各式各样，五花八门。在此，我也想谈谈我的看法。

就其采用英语“开刀”的办法我很是赞同。“一般来讲，一个人要精通一门学科就需付出毕生的精力，在语言方面，则是母语”（1）。而在中国，我们的母语则是汉语（这里还要提及一下，由于我国是个多民族国家，我这里所说的汉语指的是狭义上的，不包括少数民族语言）。如果我们一味的重视英语教育，我们的母语必将受到冲击，相对来讲重视程度会降低，说的更严重一点，也许我们最终就如同邯郸学步，丢了汉语，也没能学好英语。因此，我们不能过于重视英语教育。

进而，为何我国大陆在科研方面至今未能拿到诺贝尔奖？我觉得这也和我们过于重视英语教育有一定的关系。当然，这个观念并非我个人之见，大多源于浙江大学党委副书记郑强教授。由于我们过于重视英语教育，我们的学生在英语上面花费的时间自然而然会增加，再加上我们还得学习母语，这就导致我们在语言学习方面投入的时间相对较多，而在科研方面投入的时间相对较少。而美国人的母语就是英语，因此在语言学习方面投入的时间相对较少，而在科研方面投入的时间相对较多。这就导致其花在科研方面的时间远远多于我国，直接影响了诺贝尔奖的获得。

再者，我还想谈谈日本的英语教育。日本人对于英语的发音是不太重视的。例如，girlfriend这个单词，日本人的发音普遍为“嘎路夫润朵”。这个发音若是在中国，早就被我们的学生笑地半死。然而，美国人却能听懂，还认为发音没什么问题。在此，我想进一步的提及一个细节，就是每当有外国人讲中文的时候，无论他的发音是否标准，我们都能基本明白他的意思，并且为他鼓掌，认为他讲的很不错。反过来，为何我们要过于追求特别标准的英语发音呢？为何还要过于纠结英式英语和美式英语呢？我觉得这是一个值得我们深思的问题。

最后，我得谈谈文化。我国上下五千年悠久的历史文化（但在国外，某些学者只承认中国仅有两千年左右的历史），是急需我们青年一代进行传承和弘扬的，而教育对文化的传承起着重大的作用。每当我们谈到中国的文化，我不知道大家想到的是什么。在我看来应该是我们的长城、我们的长江，我们的黄河。而绝非类似于东方明珠、金茂大厦的一系列象征着我国GDP的“水泥森林”。我也不知道大家知不知道这样一个事实。我国少数民族满族的满语正在消失，除了很少一部分年长的满族人，几乎无人能够看懂满文了。这就导致了明清的很多重要文献无人能够阅读，阻碍了对明清文化的研究，影响了明清文化的传承。由此，我以为无论是东方明珠、经贸大厦这种外来的建筑文化对我国传统建筑文化的冲击，还是汉语文化对于满语文化的削弱，这两者都是两种不同文化在整合的过程中发生了冲突，最终必将导致文化的损失。而现在，如果我们不重视我国的汉语文化，而过度重视英语文化，这必将产生文化的冲突，文化整合将会成为必然趋势。我所担心的是，我们的汉语文化得到冲击，最终损失惨重，以至于我们忘却了我们的孔孟庄子，忘却了我国传统的文化，忘却了汉语才是我国悠久历史文化传承的最重要的也是唯一的语音工具。

（二）关于免费师范生

“世界都在谈中国崛起，人们谈论最多的是GDP，但我以为，崛起的标志是在人才，是在教育”。这句话是温家宝总理在2011年与网民在线交流互动时说的话。显然，温总理将教育视为国家命脉，对教育做出了极大的肯定和高度的评价。有朋友和我谈起过温总理的言语始终高于他的行动，说他是说的多，做的少。其实不然。对于他的行动我这里想谈谈我的切身感受。

说的通俗一些，我是温家宝总理教育改革的受益者。其一，我来自四川都江堰，08年的汶川大地震让我的家乡的教育系统趋于瘫痪。温家宝总理在灾后第一时间赶赴受灾严重的都江堰新建小学、都江堰聚源中学，可见他对于我国教育的极其重视。尤其是他在聚源中学救灾现场说的“只要有一线希望，我们就近百倍努力，绝不放弃一个生命”这句话，让我至今还记忆犹新。不仅如此，就在短短的一年之内，我们的学校恢复了重建，我们的教育设施也得以改善。现在回想起来，我觉得我看见了国家对于教育的重视，看见了家乡美好的教育未来，看见了中国美好的教育未来。其二，我现在是一名免费师范生。追根溯源，免费师范生这项政策是温家宝总理制定并实行的，因此我受益于他，受益于国家。对于这项政策，也不乏有人进行批判。在我国，公民具有自由言论的权利，因此，在我看来公民有意见这也是很正常的。但我想说的是，这项政策自2007年开始实行，在当时是由于国家资金和形势允许的情况下做出的决断，至今已有6年。我这入学一年多以来，同一小部分07、08级的学长学姐有过见面交流。从他们的言语中，我能感受到这项政策带来的优缺点。在我看来，从国家层面来讲，这是国家对于教育的一项重大战略计划。这项政策，解决了我国一部分大学生的就业问题；解决了我国中小学教育缺乏教师以及教师整体素质低下的问题；一定程度上减小了我国东西部教师教育水平的差距；解决了我国中西部地区教师岗位人员短缺的问题；很大程度上解决了中西部地区贫困学生的学习费用的问题......这只是这项政策优点中很小的一部分。

当然，免费师范生政策也存在诸多问题。例如：免费师范生的就业只能回到生源地所在省市，这就直接影响其毕业后的就业地点问题，进而影响其择偶标准（配偶所在省市），最终影响其终身的发展 。但如果你是一个热爱教育事业的人，一个响应国家号召的人，一个敢于为了民族教育事业奉献自我的人。那么，这项政策对于你来说就是再好不过的了。就其这一点，我至今尚处于矛盾之中，因为我只敢说我是一个热爱教育事业的人，至于响应国家号召、为了民族教育事业奉献自我，我觉得我还没这么伟大。当我看见贫困地区的孩子那求知的眼光；当我看见他们那简陋的校舍；当我看见……我曾多次的想过要一辈子去支教，要一辈子奉献于我国中西部贫困地区的教育事业，但我目前真的做不到，至少我还没能找到一个足以支撑我走上这一条道路的信念，因为放不下的东西太多太多。但在这里我想重点说的是，如果当初没有做好充分的准备？你又为何要选择免费师范生呢？为何要选择终身从事教育事业呢？当然，也许你当初只是手一嘚瑟就填错了高考志愿；也许你当时只是一名高中生，对于自己今后的生活、发展并未做好完美的规划；也许迫于就业压力，选择了教师这种俗称“铁饭碗”的职业；也许……原因诸如此类，有见了很多很多。但最终我们都得为我们的选择“埋单”，要么违约，要么从教。如果选择从教，就得“尽心教书，真心育人”，暂且不谈为他人、为社会、为国家，至少也是为了自己的生存。

虽说对于免费师范生政策我在叫好，但我还是存在一些忧虑。免费师范生政策是由温家宝总理提出并实施，但今年新任总理李克强对于免费师范生政策是怎样看待的，免费师范生政策的走向究竟会如何，至少目前我并不知道。并且各省市对于免费师范生都有各自的政策。就目前来讲，四川和重庆对这项政策的执行是做的最好的，但我也听老师谈起过陕西省教育事业单位曾经一度对这项政策很反感，也曾一度不接受免费师范生，最终还是由温总理出面才足以平息此事，陕西省才将免费师范生“召回”。当然这只是听说，我至今还未在网上找到这方面的消息，更未得以任何证实。并且，免费师范生政策到目前已经施行6年，我不知道当我们毕业之后我国教师岗位是否趋于饱和甚至远远少于需求量。再加上我们学校从去年开始，正式实行免费师范生教育改革，今年才真正进入实体化。我很看好学校的教育理念，但我不看好它的管理，在我看来，是执行者出了问题，最终很有可能这种为了学生的改革反而害了作为“小白鼠”的学生。

对于免费师范生教育问题，我曾想过要给温总理写信，但这封信一直未发出，因为我知道，当我对于一个东西尚未完全了解的时候，我必须得学习，当我变得强大的时候，我所做出的言论才具有感召力，因此，我选择了沉默。

（三）关于教育中存在的问题

“教师以种种人为的方法来保持学生对他的敬畏：保留一些东西不教给学生，或者要求树立个人的权威以及学生的盲从。在这种情况下，本来是用训练有素的方法来处理广泛的学习资料，现在却变成了空洞无聊的尽义务而已；本来学生的学习目的是求取最佳发展，现在却变成了虚荣心，只是为了求得他人的看重和考试的成绩；本来是渐渐进入富有内涵的整体，现在变成了仅仅是学习一些可能有用的事物而已。本来是理想的陶冶，现在却只是为了通过考试学一些很快就被遗忘的知识”（2）。这段话源于[德]雅斯贝尔斯的《什么是教育》，引起了我的强烈共鸣。

对于保留一些东西不交给学生我有话说。为什么要保留一些东西不交给学生呢？或许这个教师想偷懒，不想在学生身上花太多的时间；或许这个教师想少讲一些，进而激发学生探索的兴趣；或许…...但我有听说，有的教师保留一些东西不教给学生，是因为想在给学生私下补课赚钱的时候再讲。那我们再进一步想想，为何教师要给学生私下补课？我觉得这个问题的直接原因就是教师的经济待遇问题。“教师的经济待遇，是指国家给予教师的物质报酬，包括工资、津贴、补贴及住房、医疗、保险、退休金等福利”（3）。我国教师的工资水平从1978年开始一直处于波动状态，在1985年达到最高，位列全国12个行业的第5位。但到了2006年，虽说教师的工资水平有所提高并且也在平稳增长，但在全国的19个行业中，仅处于第13位。即使到了现在，我也未能感受到教师的工资待遇有大幅度的提高，至少和我们现在热衷的国家公务员是不能“抗衡”的。教师的工资待遇不高，进而影响教师的社会地位。“一个民族如何培养教师，尊重教师，以及在何种氛围下按照何种价值标准和自明性生活，这都决定了一个民族的命运”（4）。可见，我国教师的社会地位高低，关系到中华民族的命运。因此，我国必须提高教育的社会地位，进一步提高教师的社会地位。

对于树立个人权威我有话说。首先，“权威是从不需要在大庭广众中宣布，它是自然而然形成的”（5）。并且教育是倡导自由的。我们应该尊重学生的自由，让他们发自内心的学习，而不是一味的服从，并且允许他们轻视不行的教师。如果在他们的教育生涯中一直充斥着权威，当他们真正投入到生活中去的时候，他们就会下意识的只知道服从与固执，却不懂得怎样自由地去生活。我们的大教育家孔子就倡导学生的言论自由，在自由讨论的氛围中教导学生，使学生在自由的言论中得以学习上的收获。并且，从古至今，人类也都是在追求自由。在自由中接受教育，在自由中追求真理是我们每一个人的共同愿望。习近平主席曾说过“把权力关进制度的笼子里”，由此我联想到我们得把教育权威关进教育自由的笼子里。

真正的教育不是尽义务，不是求成绩，更不是为了考试，而指向人的。于此，我想从大学教育来谈谈我的看法。普通的学校将知识全盘交给学生，而大学则无此义务。通过一连串考试，一步一步地抵达目的地，这种方式对不能对立思考的学生是很有利的，但也淘汰了真正具有创造精神的人，忽略了对天才的教育。有人曾说，大学生应该学到一点东西，哪怕是让他们具有顺利通过考试的技巧和知识也行。这个原则或许对中学适用，但对大学来说，则祸害无穷。我们的大学是要培养学生的创造性精神的。因此，这就要求大学教师是一个很好的研究者，并且课堂上的授课和练习都要有一定的难度，让学生追不上，但又感到其中的吸引力，以此来让培养学生主动地去研究，在研究中培养自我创造的精神。因此，真正的教育不是尽义务，不是求成绩，更不是为了考试，而是为了培养人的自我创造的精神。

在谈论了这三个教育反思之后我想说教育是很重要的，它决定一个时代，一个人和一个民族的精神面貌。在21世纪这个飞速发展的时代，我国的教育也面临不断地挑战，以至于暴露出各种各样的问题。也正是在这种形势下，我们才能体会到改革的必要性。改革的真正条件是人的回归，也就是要以人为本。其实，我们青年一代正肩负着中国教育改革的未来，对于未来的教育我们完全是有责任的。

我也在不停的反思教育。我高中老师教导我们作为学生应该“静心读书，真心做人”，在前不久和大一新生的交流中，我将我老师的这八个字做了小小的改动，我谈到作为教师应该“尽心教书，真心育人”。并且，我国是一个多民族的国家，在课堂的学习中，我学习到从事教育事业需要三心，即爱心、责任心和良心；在同少数民族同学的交往中，我感受到了民族教育的重要性；在同信奉伊斯兰教同学的交往中，我感受到了宗教教育的强大和信仰对于教育的重要性......我想，这些反思仅仅是教育这个领域中的冰山一角，更多的问题还得在今后的学习生活中去探索，去反思。“无论如何，我们的安全仍然掌握在原子强国手中，但是我们的道德、政治和精神的未来，以及历史上作为民族存在的价值则掌握在我们自己的手中”（6）。因此，我们必须反思我国教育，并高度重视我国教育，这是我们每一位公民义不容辞的责任。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……

参考文献：

1、[德]雅斯贝尔斯.《什么是教育》.邹进译.1991年8月第一版.p85.

2、[德]雅斯贝尔斯.《什么是教育》.邹进译.1991年8月第一版.p45.

3、庄辉明主编.《明天的教师》.华东师范大学出版社.2008.p22.

4、[德]雅斯贝尔斯.《什么是教育》.邹进译.1991年8月第一版.p54.

5、[德]雅斯贝尔斯.《什么是教育》.邹进译.1991年8月第一版.p83.

6、[德]雅斯贝尔斯.《什么是教育》.邹进译.1991年8月第一版.p66.