因为对历史书籍颇有兴趣，也是为了看专业书籍时有一个调节，所以不久前在卓越网上淘了一本书《万历十五年》。据说它会给人们一个全新的读史经历，说句实话，作为一个门外汉，这点还真没感觉出来。但是半本书读完，一些内容还是让我有些想法，可能有些牵强，但是还是有必要把它写下来。

       张居正，可以称为明朝第一能臣，最起码对于万历朝及明朝后期有着巨大的影响。书中这样形容这个人：他眉目轩朗，长须，而且注意修饰，袍服每天都像崭新的一样折痕分明。他的心智也完全和仪表相一致。他不开口则已，一开口就能揭出事情的要害，言辞简短准确，使人无可置疑，颇合于中国古语所谓“夫人不言，言必有中”。他实际掌握朝政十年之久，可以说权倾朝野，在即将去世时，已被封为“太师”这个明朝从未设置过的官位，风光无限。但是，在他去世之后仅仅两年的时间，他的太师头衔即被褫夺，并被抄没家产。为什么曾经的同僚和曾经的学生（万历皇帝）对于张的生前和生后是这两种截然不同的态度呢？

       我想可以从他为官之道的两点缺憾来说：

       一、威信。这边首先要强调，威信这个词应该有两层含义，即“威”和“信”（信用、身体力行），两者都不可或缺。在张当政期间，可以说把“威”发挥的淋漓尽致。因为张先生提倡节俭，所以小皇帝要为妈妈把房子修缮一下和元宵节热闹热闹的想法都被驳回；因为张先生的铁面无私，太后的父亲、皇上的外公在午门外接受申饬，对待皇上和太后尚且如此，对于臣下当然是更为严厉。那张先生自己做的如何呢，有没有做到身体力行也就是我们所说的“信”呢？看看吧，在朝中本来是监督朝政的御史已经变成张先生执政的工具，也就是说只监视别人不监视自己；提倡节俭的张先生，在回乡省亲时坐“32抬大轿”，轿中可分卧室和客厅，还有人专门伺候。呜呼，难怪有人向万历告发张先生时，小皇帝十分的不愿相信，那是每天教我做人做事道理的张先生吗？不是吧？

       三句不离本行：在我们的教育教学生活中，也要立“威”当然亦应有“信”。这边说的“威”就是在处理学生问题时，我们要严守准则，严肃纪律，不可有任何的逶迤和放松，否则对于班级的管理和学生自身的成长都有百害而无一利。这一点很多老师很有自信自己能做到，甚至做得比我说的都好，问题是在执行时，出现了另外的问题：要我们学生不要迟到，你老师姗姗来迟；要我们学生自习时不要讲话，你老师在门口讲电话眉飞色舞……你有什么资格来要求我们？？无“信”而“威”不立！

        二、宽容。万历初年，张居正的同僚并没有对张深恶痛绝，相反他们对张更多的敬仰和期许。这里直接引用书中的一段话：“他们心目中的大政治家，应当以个人的声望来调和各种极端。在一般情形之下，他需要用明确而坚定的态度处理公务；但这标准只能维持到一定的限度。事态的发展逾于限度之外，则就要用恕道来原谅各人的过失。首辅的最大贡献，则在于使各种人才都能在政府中发挥长处。大才小才，庸才劣才，全部如是。”

       三句不离本行：著名教育家苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比处罚更强烈。”学生犯了简单的甚至是重复的错误，作为我们教师来讲，不能简单除暴的处理，有时和风细雨的交谈比暴跳如雷的训斥更容易敲击到学生的内心、更容易找到问题的症结。学会宽容、学会原谅学生的过失、学会以巧妙的方式教育每一个学生，才能留住学生的心、才能营造一个宽松积极的学习环境，才能使学生各尽其能取得其应有的进步。当然宽容不是纵容，应该不违背原则，应该掌握好尺度。