其二是人与地的关系
       课堂中在谈到人地关系时，陈老师用了一个词语叫“地方感”。什么是“地方感”？人的情感和他所生活的地方是有关系的，地方感所体现的是人在情感上与地方之间的一种深切的连接，是一种经过文化与社会特征改造的特殊的人地关系。那么，为何不是“空间感”？“区域感”？“地方”和“空间”又有何关联？这几个概念也是本届年会探讨的一个热点话题。人文地理学家段义孚在他著名的《经验透视中的空间与地方》一书中这样描述地方与空间的关系，空间是开广的，地方是稳定的；空间是自由的，地方是安全的；空间是客观的，地方是经验的。当“空间”被赋予某种意义，它就成了“地方”。
      这些描述让我想起了林语堂先生的自传，有关观念与环境的关系。他曾深情地回忆说：“你要是生长在山地里，担保一辈子是个山地的孩子，永远不变。山影响了我对人生的看法。山逼得人谦逊，对山敬畏。你生在山间，不知不觉评判什么都以山为标准，于是人为的事都变得微不足道。摩天大楼吗？可笑之至。财富、政治、名利，都可笑之至。我是农家儿子，以此自诩。在山里长大，使我的心思和偏好都简朴，令我建树一种立身处世的超然观念，而不流为政治的、文艺的、学院的和其他种种式式的骗子。童年时与自然接近，足为我一生在知识与道德上的后盾，使我鄙视社会中的伪善和人性的势利。我有这些健全的观念和简朴的思想，完全是得于闽南的俊美山陵，我仍然用一个简朴的农家子弟的眼睛来观看人生。天下有一种高地的人生观，还有一种平地的人生观，两者判若天渊，永无接近之日。平地的人，从不抬头向上看。
      高地人生观，平地人生观，生活在盆地的人是不是拥有一种人地人生观，而常居住在海边的人是否拥有一种海洋人生观呢？
      初读林语堂先生的这段描述，只能用大快朵颐来形容。我也是大山的孩子，自幼在山坳坳里长大，很多稀奇古怪的想法也是从大山里头想出来的。现在的我很怀念童年被大山包围的时光，我家院落四周全是山，老房子就座落在山腰处，可以穷尽大半个村子面貌。没有电视机，没有手机，没有小轿车，没有很多的故事书可以读，所以我时常对着大山发呆。远处的山层层叠叠，朦朦胧胧。它像一位老者，安静地慈祥地看着你，默默地，让人很安全。“大山的那头是什么呢”，虽然妈妈经常告诉我那头还是山，但我总会循环思考这个问题，好想顺着山溜溜爬上去看看究竟。
       小时候的我是个放牛娃，把老牛拉到山头处，它自由了，我也自得其乐。站在山头，极目远眺，忍不住“啊啊啊”的大叫起来，听一听来自山那边的回应。
       细细再想，很多有趣的忘不掉的故事竟也都发生在大山里头，那里是我的故乡，那里存放着我长大的细节，那里也是一个回不去的地方。