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悟地理核心素养与情感态度价值观
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2017年8月2日福州星韵地理研讨会召开。在今天的主题演讲中，来自江苏的陈国祥老师谈到“地理学科的育人价值”，从哲学角度进行了阐述，并对目前核心地理素养中的价值观问题提出了自己的疑问。
结合今天袁书琪教授对高中新课标进行解读，提到了核心素养的出处，即“本世纪初，经济合作与发展组织(OECD)率先提出了“核心素养”结构模型。它要解决的问题是：21世纪培养的学生应该具备哪些最核心的知识、能力与情感态度，才能成功地融入未来社会，才能在满足个人自我实现需要的同时推动社会发展?”在2015年3月30日，我国在正式印发的《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》这份文件中也提出了要加快“核心素养体系”建设。核心素养体系被置于深化课程改革、落实立德树人目标的基础地位，成为下一步深化工作的“关键”因素和未来基础教育改革的灵魂。
地理学科也确立了培养学生的核心素养内容。如下所示：
人地协调观是地理学和地理教育的核心观念，指人们对人类与地理环境之间形成协调关系的必要性和可能性的认识、理解和判断。学生建立人地协调观，就能够正确认识地理环境对人类活动的影响，以及人类活动影响环境的不同方式、强度和后果；能够理解人们对人地关系认识的阶段性表现及其原因；能够结合现实中出现的人地矛盾的实例，分析原因，提出改进建议。
综合思维是地理学基本的思维方法，指人们具备的全面、系统、动态地认识地理事物和现象的思维品质与能力。学生运用综合思维方法，就能够从多个维度对地理事物和现象进行分析，认识各要素之间相互作用、相互影响、相互制约的关系，并在一定程度上解释其发生、发展和演化的过程，从而较全面地观察、分析和认识不同地方或区域的地理环境特点，并且能够辩证地看待现实生活中的地理问题。
区域认知是地理学基本的认知方法，指人们具备的对人地关系地域系统的特点、问题进行分析、解释、预测的方法和能力。学生掌握区域认知方法，就能够形成从区域的视角认识地理现象的意识与习惯，运用区域综合分析、区域比较等方式，来认识区域特征和区域人地关系问题，形成因地制宜进行区域开发的观念。
地理实践力是指人们在地理户外考察、社会调查、模拟实验等地理实践活动中所具备的行动能力和品质。学生具备地理实践力，就能够运用适当的地理工具完成既定的实践活动，对地理探究活动充满兴趣与激情，并会用地理眼光认识和欣赏地理环境。
今天陈老师提出了在地理核心素养中对于价值观的培养没有明确提出来。
查了一下文献，有相关专家提出了，这样几个观点。
一是什么是素养。有位领导这样的说的，“有人说，什么是素质？当你把在学校学的知识都忘掉的时候，剩下的就是素质。”今天看到的陈老师说的是素养，而不是素质。素质和素养的差异是什么？百度了一下。素质，素质是人的生理上原来的特点、事物本来的性质、完成某种活动所必需的基本条件。是与生俱来的生理特征，即遗传素质。是人的能力发展的自然前提和基础。而素养是指素养是指一个人在从事某项工作时应具备的素质与修养。它是指一个人在品德、知识、才能和体格等诸方面先天的条件和后天的学习与锻炼的综合结果。看来我们老师更多的培养是素养，而不是素质。
二是三维目标与地理核心素养的关系。华东师大的崔教授提出三维目标是2.0版，核心素养就是3.0版。
今天陈老师提出，核心素养中没有明确提出价值观的培养问题。从崔教授的发表的东西来看，是应当有的。
首先核心素养的提出是解决”培养什么样的人才能让他顺利地在21世纪生存、生活与发展”的问题。也就是核心素养是个体在知识经济、信息化时代面对复杂的、不确定性的现实生活情境时，运用所学的知识、观念、思想、方法，解决真实的问题所表现出来的关键能力与必备品格。
关键能力与必备品格中必然要涉及人的价值观的问题。也就是对于情境时，人一般会产生一定的情感，简单来说是喜欢，讨厌……内心深处有一定的判断，心理学认为“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。
心理性认为态度具有对象性、评价性、稳定性和内在性四个特性。态度具有对象性，态度是有对象的，它总是针对某种事物的；态度具有评价性，它意味着是否赞同该事物；态度相对于情绪具有稳定性，它是一种对事物比较持久的而不是偶然的倾向；态度是个体内在的心理状态，往往不能为别人所直接观察到，但它最终会通过当事人的言行表现出来。
然后就会出现对这个事物产生一定的态度，这个过程中是通过行为来完成的
价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向，从而体现出【人、事、物】一定的价值或作用。
因此核心素养是可以体现人的价值观。
为什么核心素养中没有强化这一点。本人认为最大的可能性是想与世界同步，因为世界对于这个理论的提法不相同，但内容是相同的，相对来说我们国家的教育界没有提出更多的创新理论，就像三维目标一样。
如果将两者结合，是不是可以把地理核心素养增加一个价值观的维度，从而落实“立德树人”的目标呢？
后面继续思考中。
2017年8月3日凌晨于榕城
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发表评论 评论 (7 个评论)
- 回复 党党290230498
- 向陈老师，李老师学习！我认为地理核心素养的四个维度：人地协调观、综合思维、区域认知、地理实践力，最综都可以帮助人树立正确的价值观，也就是说四个核 心素养的内容并非孤立存在，他们的合力就是“立德树人”
- 回复 李兴科
- 核心是立德树人，陈老师的意思是由于核心素养中没有明确提出价值观的问题，估计有老师会忽略。我的思考是这四个维度是基于立德树人的背景下提出的，老师们应当先明确立德树人的理念，并落实在四个核心素养的维度中。
党党290230498: 向陈老师，李老师学习！我认为地理核心素养的四个维度：人地协调观、综合思维、区域认知、地理实践力，最综都可以帮助人树立正确的价值观，也就是说四个核 心素 ...
- 回复 csdong701007
- 谢谢兴科老师的连夜点评。有些个人观点，再澄清一下：
1、学科核心素养中有没有包含价值观？有没有明确提出价值观的培养？
从核心素养的定义（必备品格和关键能力）以及态度体验等来讲，是涉及到了价值观的问题，但3.0版确实没有像2.0版那样，明确提出“情感、态度与价值观”来也是实情。这样会不会导致对“立德树人”育人宗旨的淡化呢？我担心有这种可能。因为现在就有很多老师把核心素养与育人价值简单等同起来，认为核心素养就是价值观，研究核心素养就是落实育人价值，我们把学科核心素养研究透了、实践了，就一定能体现学科育人价值来。这种思维方式会推动我们的核心素养又回到知识与技能的老路上去，忽视了情感、态度、价值观的培育与研究。
- 回复 csdong701007
- 2、如何研究并落实学科价值教育？
我们对学科价值的认识主要是意义论和属性论，总认为学科知识本身具有一定的价值，对人有意义，所以要重视价值教育。但这种认识的前题是人要有非常清晰的理性意识，能区分清楚主客二元世界。但实际中人们的价值理性往往是不清晰的，也不是在有清晰的价值意识之后再进行价值教育的。实际教育中人们往往都有渗透价值教育，但到底什么是价值、价值教育该怎能么来做，有没有一个完整的地理价值体系，这样是说不清楚的。舍勒的价值伦理学给我们的启示，恰恰就在这里，他告诉我们：（1）价值无法定义，不要搞清楚了价值的定义再来研究价值。（2）价值的自身被给予性，往往与情感意向性有关，这样把情感与价值联系在一起，就让我们找到了研究价值问题的依据。（3）没有必要构建一个完整的价值体系，只要对价值感受进行分类就可以了（感性价值、生命价值、精神价值和神圣价值）。（4）价值不仅仅通过具体的学科知识进行自身被给予，更重要的是通过人（人格）来自身被给予。
这些观点，基本上超越了自康德以来的传统价值理论，如龙泉博士论文中关于价值的定义、价值体系的建构（认识价值、道德价值、审美价值）等。但它确是与一线老师的实践体验是吻合的，为我们提供了一条理解与研究学科育人价值的新路。
- 回复 csdong701007
- 3、主客二元论、心理学和现象学方法的问题。
价值研究中，要注意区分事实判断与价值判断。事实判断的是“是否”问题，价值判断是“应该不应该的”的问题。事实判断，主要指向的自然事物（外部世界），价值判断主要指向的是社会事物，涉及到的判断依据主要是人的主观认识（内部世界）。如果我们认为有一个纯粹的价值世界的话，对于这种价值世界的认识必须超越于主客二元论的思维方式。传统的哲学、心理学都是建立在人能够区分主客二元世界的基础上的。其实，生活中的人、实践中的人，是很难进行严格区分的，所以，对价值问题的认识要进行方法论上的革新，就是现象学方法的重要性。目前，现象学的方法很多，从意向性、身体、意志、情感、语言等，我们都可以重新来认识（理解）我们好像已经熟悉了的世界，经过这样的理解（认识），我们就会发现，理性认识只是人类的一种方式，更多的是非理性。袁书琪教授看不起女性的地理理性思维，恰恰是自己没有进入一个更宽泛的范畴来理解地理思维。
