2018年2月6日，对新津老君山老子庙进行了一次考察。

　　　新津老君山，是道教主流教派全真龙门派圣地。山上老子庙，原名老君庙，始建于唐，其间两遭火焚，现存庙宇建于1928年。下文选择考察期间自己印象较深的几个方面做一记录。

　　　1. 建筑布局

　　　本次考察，老子庙的主要建筑布局是考察重点。老子庙是一个规模较大的道观，殿堂数量较多。在其中轴线上，共有灵祖殿、混元殿、三清殿、三元殿、斗姥殿等（图1）。

　　　

　　

　　　据青云道人所著《中小型道观格局功能探讨》一文（http://www.daoisms.org/article/zatan/info-28105.htm）：在道教宫观中，供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上。

　　　百科百科中所列道教尊神有：三官（又称三元）、元始天尊、三清、老子（又称太上元玄皇帝、太上老君、道德天尊）、四御、日月五星、四方之神。按此说法：混元殿供奉的太上老君、三清殿供奉的三清、三元殿供奉的三元均为道教尊神。老子庙把混元殿、三清殿、三元殿布局在中轴线上，当是符合道教礼制的。

　　　慈航真人（即佛教当中的观音菩萨），道教十二金仙之一。按青云道人所著《中小型道观格局功能探讨》一文当中的说法，是地方性道教神祗，是地位相对较低的神祗。所以老子庙将供奉慈航真人的殿堂安排在偏殿，也是合情合理。

　　　整个老子庙是在老君山上，就各殿堂所处地势来说，三清殿和三元殿位于老君山的最高峰。但就占地面积来说，三清殿又明显大于三元殿。这或许与三清为道教最高尊神有关。

　　　2. 八卦亭

　　　到目前为止，有目的性的考察过三个道观：成都青羊宫、新津老子庙、内江玉皇观。其中规模较大的青羊宫和老子庙均有八卦亭，并且八卦亭的位置都在混元殿和三清殿之间。除此之外，两座道观的八卦亭在建筑本身特点上也有一些相似之处（图2）。

　　　（1）正门门前

　　　两座道观八卦亭正门门前均有阴阳太极浮雕。不同的是青羊宫太极浮雕阴阳鱼周围是十二属相图；而老子庙太极浮雕阴阳鱼周围是一些左右对称的装饰花纹。图3照片所示为老子庙太极浮雕。

　　　

　　

　　　（2）台基（亭座）

　　　台基都是三层重台，自下而上分别是四方形、八角形、圆形。最下层是四方形、最上层是圆形，应该是应合我国传统文化当中的“天圆地方”之说的结果（图4）。

　　　

　　

　　　（3）亭身

　　　均有双排擎檐柱。外排八根立柱分别位于台基第二层八角形的八个角上；内排八根立柱位于台基第三层。内排八根立柱间以木质隔扇门组成亭身。

　　　（4）亭顶

　　　两座道观八卦亭均为八角重檐盔顶。檐角高高翘起，造型优美。在亭面的顶部，是一葫芦宝鼎。道教似乎特别偏爱葫芦。

　　　3. 装饰质朴

　　　整个老子庙的原有建筑（斗姥殿是近两年才新建的），没有太多华丽的雕刻等装饰，整体显得较为质朴，但灵祖殿外的擎檐立柱是个例外。

　　　灵祖殿外的每根擎檐立柱上，都有一条腾云驾雾的巨龙缠绕。这些巨龙均呈倒挂之势，且口吐龙珠，但却姿势各异，绝不重复（图5）。

　　　远看立柱，会误以为这些巨龙是雕刻出来的。但走近近看，从一些油漆脱落的之处可以看出是灰塑的结果。

　　　

　　　附：