日志
- 分享 群谈义孚之十三 《读书会的价值》
- 群谈义孚之十三 2019年1月21日《读书会的价值》 上篇为《生娃！生娃！》 雷锋中学夏朝安:承认错误 雷锋中学夏朝安: 不说话不知道会说错话，不发现说错话不知道想法有问题 潇湘如是闲:@长沙市雷锋学校夏朝安 loud thinking（大声想），见皮亚杰 yimin. jia: ...
- 分享 群谈义孚之十二 《生娃！生娃！》
- 群谈义孚之十二 《生娃！生娃！》 yimin. jia:汤老师为什么要建议1生娃2保持绝对的好奇心？ yimin. jia:而汤老师建议的1越来越难，年轻人不着急结婚更不着急生娃，而2就越来越重要。 潇湘如是闲:@yimin. jia 哈哈！生娃来自于我看皮亚 ...
- 分享 群谈义孚之十一 《把握思辨的“度”》
- 群谈义孚之十一 2019年1月21日 《把握思辨的“度 ” 》 yimin. jia:我说我个人的看法： 我不建议年轻人看哲学 沪-周光明:地理试题的语言锤炼 http://xingyun.org.cn/blog-1484-13888450.html 沪-周光明:@yimin. jia 孩子都可以看哲学 ...
- 分享 群谈义孚之十 《宋代城市化的两种心理投射》
- 群谈义孚之十 2019年1月21日 《宋代城市化的两种心理投射》 yimin. jia:尚宇圈推：读懂苏洵才知道，最牛的教育是“拼爹”！| 荐读《人民教育》 潇湘如是闲:@yimin. jia 注意到了，只是觉得文章缺乏实证。我以前读书对三苏游学命题作文做过对比，很有意思。可以看出游学中，苏轼和苏澈境界的不同。 ...
- 分享 群谈义孚之九《好饭不怕晚》
- 群谈义孚之九 2019年1月21日《好饭不怕晚》 南无阿门（杨庆春）:这样好，养天地正气，法古今完人 潇湘如是闲:@苏—杨庆春 直指内心，才能养浩然之气。 南无阿门（杨庆春）:@长沙汤江波 我以为要直指内心，就免不了从我们的传统文化中汲取养分，这是古；然后结合当今情形 ...
- 分享 群谈义孚之八《其实，不一定要读书》
- 群谈义孚之八2019年1月20日《其实，不一定要读书》 十年前，当我对自己的教师生涯感到迷茫的时候，我读了帕尔默的《教学勇气》。回应昨天的讨论，引用其第一章《教师的心灵——教学中的自身认同和完整》中帕尔默说： 体制改革进度缓慢，只要我们一 ...
- 分享 群谈义孚之七《你的家乡在哪里？》
- 群谈义孚之七（2019年1月16、17日）《你的家乡在哪里？》 苏畅: 一个问题:你的家乡在哪里？大部分人会说出小时候居住的地方，因为那段时光，孩童用惊奇的目光去仔仔细细的观察周围的环境，一花一木，尽管后来在很多地方生活过，但是对周围环境不再如从前般敏感！具体大概需要到几岁，人才形成故乡 ...
- 分享 群谈义孚之六《教育变革，我们缺什么？》
- 群谈义孚之六 2019年1月19日《教育变革，我们缺什么？》 yimin. jia:社会不断发展，但是教育的发展不是先瞻而是滞后了。 yimin. jia:或者说现在的教育体制落后于时代了 yimin. jia:时代发展太快 yimin. jia:教育变革跟不上时代步伐 潇湘如是闲:创新我们和孩子之间的中介——文本， ...
- 分享 群谈义孚之五 《怎么培养理性精神？》
- 群谈义孚之五（2019年1月19日）《怎么培养理性精神？》 汤：推出张剑平网推： 学生最缺乏理论性文本的阅读。我们需要刺激的是学生的理性思维而不是情感的泪水。 夏：理性思维也不能主要靠理论性文本培养。理性精神萌芽于科学革命，而不是古老的逻辑学。情感可以激发，思维需要训练。 ...
- 分享 群谈义孚之四 《如何研究乡愁？》
- 群谈义孚之四（2019年1月19日）《如何研究乡愁？》 周：（又是他！让大家打开了话匣子！）推出网文——探讨|周尚意:关于乡愁的空间道德和地方道德评价 汤：讲实在的，把人文地理学的关键词作一个辞源探究，是很有意思的。但是这篇文章雄心太大，或者说牛皮吹大了，脸没了！第一，刊物级别太低；第 ...
