校友建平先生新出一书，是“旅伴文库”的一本《冬天我到南方》。书中前三篇文章都涉及家乡与母校——关于母校的尤以第三篇《汤先生》为集中。前期在朋友圈看到有推荐张五常的《凭阑集》，书中也花了大量笔墨记述了张五常先生的老师艾智仁和赫舒拉发，两书相关内容结合，于其中可略见“真”先生之言行风格与气度。

        如建平先生在《汤先生》中说：“印象最深的是跟课本内容关系不大的闲谈，某个字句或者某个情节，引起了老先生的谈兴,，他就离开书本做一番发挥。按现在的说法，汤老师是性情中人，他慷慨地和学生们分享他的经历、知识、见闻和思想，并不计较懵懂的学生领悟了几分……还有一些与课文内容相关的英文成语、警句汤老师信手拈来，别具妙解。当时懵懵懂懂囫囵吞枣，但是年长以后，这些成语、警句像嚼青橄榄一样让我回味无穷。”

        课堂中因时制宜，重在开启和引领，需要的是开阔的教学视野、广博的学识与独到的见识。

        同样，张五常先生的描述中，艾智仁如此上课：前四个星期，他让学生讨论这样一个问题，“假若你在一个有很多石头的海滩上，没有任何度量的工具，而你要知道某一块石头的重量，怎么办？”第五个星期，艾氏进课室时满面笑容，欣然自得，问：‘’你们明白了没有?‘’学生反问“明白什么?”答曰：“量度石头重量的困难。”他于是指出，量度必定是武断的事，是武断而又有系统地将数字排列、分配、定名。他跟着谈到不同度量系统的局限，功用的含义，功用理论运作的基本条件，量度与推断的关系，客观与价值观的区别，需求定律的重要，福利经济与科学扯不上关系，等等。在五十分钟内他如长江大河，滔滔不绝使我听得呆了。其见解的精辟，其逻辑的紧密，其哲理的湛深，使我意识到学问是可以这样迷人的。

        教学不是空中楼阁，应是有源之水。其源头，可来自教材，也可以来自基于课程标准的对社会生活中大量素材的筛选，更应该来自基于自身深度学习与思考之后的系统认知。学高为师，此言不虚，而知识之魅力，为师者是否更应该在课堂上呈现给坐下的各位年轻人，以此为学科输入未知的新鲜血液？

        张五常先生在记述赫舒拉发时的这段话，更表达出为师者的“真”之所在：一位博学多才的老师，思想快如闪电，但在教书时，自己懂得的就说知，不知就说不知，而他每说了一段话，就有意或无意地停下来，希望学生提出新的观点，也希望学生证明他是错了。当他认为学生所说的愚不可及，就忙顾左右而言它，听到较为可取的，就大加赞赏。这样的上课气氛，会使最愚蠢的学生变为天才。是的，在赫舒拉发的课堂上，我是个天才。

        “真”先生之真，其一，在于对自身认知的坦诚，知为知，不知为不知；其二在对知识点坦诚，即师生的交往过程，也即是共同对新知的求索过程；其三是对学生认知过程的深入理解，学生是认知不断发展中的人，课堂就是让学生犯错的场所，对学生错误的包容、对学生思维拓展的褒奖，都留给了学生一个巨大的探索空间，和一个探索的安全空间。

        前期省厅领导来校，在看完学校学校校史后，有感而发，建议挖掘好学校故事、讲好学校故事。崇真校史上的“汤先生”有很多，曾经在崇真工作过和正在崇真工作的“汤先生”仍在，所有这些，成就了崇真璀璨星空中的一大批“真”先生。在崇真立校85周年渐近之际，收集这些或已整理出来、或被尘封的校史资料，不仅可成讲好崇真故事的一个重要部分和来源，更于再铸崇真教风与文化丰富有大益。