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群谈义孚之三十六 《有所期约，时刻不易》
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群谈义孚之三十六 《有所期约，时刻不易》
陈焜浮生若梦:这几天在疯狂备课，今天值班才有时间慢慢回复前面的一些内容。
潇湘如是闲:@福州陈焜 你也不回家吗？
陈焜浮生若梦:汤老师之前问 怎么破？怎么保护自己的隐私空间是一方面，思维方式上也要有灵动转圜的余地吗？@福州陈焜 我的回答是，这是个人修养的问题，思维方式决定我们处理问题的方法，这个余地一定存在，但事实上我们很难达到那个要求，因此留给我们和学生的空间并没有子产那么大。至于隐私，我觉得确实不应该触碰（这也增大了工作的难度）
潇湘如是闲:作为教师如何保护自己的隐私？自己的！不是仅仅是学生的！古人的方法是师道尊严，在师生之间划出一道鸿沟，这也是我们很多老师常用的、最好用的、最简便的、有传统文化基础的、会得到家长支持的一种边界策略，于是在学生心中你就被神化、被抽象，你想和孩子们做朋友的心是有，但是无能为力了？
陈焜浮生若梦:关于汤老师所说的知识体系 我个人可能更倾向于第三个。我一直认为对景观的理解才是景观存在的价值（所以我很难去形容纯粹的自然美）。打一个比方，也许地理学史实质是知识体系的架构，一座房子的毛坯，而自然知识是粗装修，人类学是精装修。
陈焜浮生若梦:可能，我本来就没有这个心 ？我一直认为虽然人格平等，但确实师生有别。
潇湘如是闲:知识体系的问题。既然是个体系，是不是一个整体？我相信索尔说的不是哪一个方面。不过人类学也有问题。二十世纪前半段很辉煌，后半段主要是反思前半段的方法、伦理困境。所以，从这个角度来说，我们景观研究是融合各个学科的成果。段义孚对景观研究有拨云见日之功就在于它把索尔的技术路径倒过来了
陈焜浮生若梦:是的，确实是一个体系。索尔看的是别人的房子，段老看的是自己的房子
潇湘如是闲:这个比喻好！好！好！
闲哥短评：谢谢陈焜小哥的这场讨论。孔子曾经将“重然诺”作为国家竞争的软实力，也有人说不重然诺的人说的话是写在沙滩上的字，一个浪头打过来就冲没了；而“有所承诺，纤毫必偿”的人说的话却是刻在石头上，风吹雨打都抹不去。“读书会”这个空间需要这种相互之间的“然诺”，希望群谈义孚能够成为星韵地理的摩崖石刻，让轻舟越过万重山的人看到我们刻在石头上的“信任”和“期待”。
