导游王导知识面颇广，在车上给我们介绍了一大堆河南的知识。河南地处中原，是中华文明的重要发源地，这个是肯定的。王导介绍道家、墨家、法家等出自河南，这个好理解，没料到儒家也能扯到河南上。王导说，孔子的学说，来自周公旦，所以，儒家也出自河南。这些说法虽有牵强附会的意味，倒也不全是强词夺理。

嵩山是五岳中的中岳，入山处有三块石碑，嵩山赫然高高立在中间，泰山和衡山比嵩山矮一头，分立两边。嵩山为何要这样安排？我想，大概是嵩山不屑与恒山和华山比，又潜意识里感觉泰山和衡山名声在自己之上，故而在自己的地盘上先压泰山和衡山一头再说。看来，不只是普通人难逃名利之心，地方亦然。

通往少林寺的路上，音箱播放着牧羊曲，“林间小溪水潺潺，坡上青青草”。今天的小沟已没水，据说可能是今年降水少的原因。嵩山分为少室山和太室山，“少林寺”因建在少室山上的寺院而得名。少林寺三个字，字体不同。“少林”两字，乃是当年康熙所写，他是皇帝，自然处处要显示皇家威严，毫不客气地把印盖在上方。后来，匾额不知何故被焚毁，仅抢救下“少林”两字，“寺”字好像是后来启功所写，字方方正正。这也正说明，“寺”可毁，“少林”不可灭。“少林”是一种精神，一个品牌，代表的是软实力。

与其他寺院一样，少林寺内也有四大天王、大雄宝殿。不同的是，大雄宝殿中有达摩像，还有另一个似乎也是天竺人的模样，问了一遍王导，仍忘了是谁。“方丈”自然是少林寺的CEO居住的地方，据王导说，方丈管理才能重要，倒不一定是武功高手。反倒是扫地的，打杂的，因为要担负保卫少林寺的重任，往往武功高。所以，像扫地僧这样的人物，虽是金大侠虚构的人物，倒也有几分接近真实。

塔林是历代高僧的墓葬，但未必方丈圆寂后都可葬于塔林，必须是有相当的身份和地方的才可以。葬于塔林的，我印象很深的有两人：一是协助明朝政府抗击倭寇的方丈，被政府通电嘉奖。百度一下可知，少林寺在抗倭中功不可没，这是在我眼里，少林寺是“英雄古刹”的重要原因。二是“新中国”保住少林寺的那位。文革他，他找到国务院周总理，说东南亚也信佛教，保护少林寺，有利于与东南亚国家的民间交往，少林寺得以在动乱的岁月中保全。葬他的塔颇有意思，上面画了汽车等现代产品。看来，另一个世界也要与时俱进，不知有没有高速公路和立交桥。当今的方丈虽说争议很大，且绯闻不断，但他毕竟为少林寺争得了应有的地方，避免了少林寺窘境，也是颇有贡献。

嵩山是世界地质公园，有名的“五代同堂”，在不到400平方千米的范围内，完整出露着全球绝无仅有的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的变质岩和沉积岩地层序列精华，故被地质学家誉为“五代同堂”的天然地质博物馆。可惜，我当时地质学只不过学了点皮毛，现在连毛也掉的差不多了，根本不认识各个地质年代的地层。不过从外表看，嵩山的地层也堪称奇观。正常的海相岩层是水平的，因构造挤压出现褶皱也是正常，但嵩山的岩层居然树立起来，峡谷两侧又明显不同，真是大自然奇观。印象最深的是象鼻吸水，古怪的岩石如同象鼻子，伸进下面的小潭中。

嵩山也是天然植物园，可惜那些树我认识不了几种。尽管我们算走的快的，无奈给的时间太短，走到吊桥就作罢。阴雨天的嵩山，三皇寨难望更难及。