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群谈义孚之二十六 《关注假期直播第一课》
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群谈义孚之二十六 （2019年你月27日）《关注假期直播第一课》
陈焜浮生若梦:[Photo]张家辉博士：……我很清楚，为了生存，对当前的评选机制，适应得好可能“走火入魔”，甚至步入“邪道”……不为发表而发表，聚焦特色和研究方向可能是平衡之道……
陈焜浮生若梦:张家辉副教授的直播开始了，不过好像这次没打算说尺度，这是他的个人介绍的内容
潇湘如是闲:@福州陈焜 喝酒错过了，怎么样啊？有什么收获？
景荣:@长沙汤江波 可以回看
陈焜浮生若梦:没有说尺度的内容，但是看了几篇，感觉自己可以用吧
陈焜浮生若梦:直播话题主要是论文和课题选题的内容
潇湘如是闲:方法？
陈焜浮生若梦:算是吧
潇湘如是闲:比如？
陈焜浮生若梦:张博士回顾了一下自己的几篇文章，然后归纳了一下纤体的一些技巧
陈焜浮生若梦:
潇湘如是闲:看起来有操作性啊
陈焜浮生若梦:回看在此
陈焜浮生若梦:是
陈焜浮生若梦:不过可能我个人的收获有点偏吧，哈哈
沪-周光明:最后人数达到750多人，放假了，大家关注的热情依然高啊。
沪-周光明:貌似深度交流依然是困难的事情，听过而已，听了就过还是大多数人的状态。
陈焜浮生若梦:有点这个感觉
陈焜浮生若梦:大家也有要准备啊
潇湘如是闲:[Link]（转发）路国春《听张博士谈地理教育研究选题》
潇湘如是闲:我回看了视频，感觉路老师概括得很好，大家可以据此回顾反思呢！
潇湘如是闲:@福州陈焜 可惜的是博士时间太紧，没有说研究，比如尺度！更多在讲给大家投稿策略，这个也很实用啊，你的评价“可用”很准！
闲哥短评：前几天讨论尺度中大家谈到了张家辉博士将尺度与地理教学结合的研究，今天才知道这是一个发表过21篇原创或第一作者的大咖！我不知道发表文章对于现在的青年教师意味着什么，家辉博士写每篇文章的心路历程、主题的拿捏、微妙的调整……透露出实践到思想，思想到文字，文字到有意义的文本，一个人的成长。我们的行动需要提升含金量，就是要变成“思想”；我们的日常需要留下文本，就是我们前行的“路标”。十年之后，你可以自豪地说：我是一个有思想积淀的地理老师！
发表评论 评论 (8 个评论)
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- 遇到汤老师是长沙之行的幸事，我厚脸皮一点：前面发现那篇，想说而未达意的，如今汤老师已经表述了出来：我们的行动需要提升含金量，就是要变成“思想”；我们的日常需要留下文本，就是我们前行的“路标”。而不仅仅是“周光明:貌似深度交流依然是困难的事情，听过而已，听了就过还是大多数人的状态。”很多人（如长空）倡导大家参加活动后积极去写博，但大家都有不写的理由，第一天午饭因为我想着赶紧去看龙大侠的收藏，所以对于同“桌”的几位谈论星韵博客是什么，也没说什么。星韵群里有位网名叫路人甲，这次我也做了一次路人甲，呵呵。2015年上海会后，口口讲过圣经中撒种的故事（http://www.xingyun.org.cn/thread-12702-1-1.html），而今再次想起已经有了新的感受。我们不是先知，我们也不是布道者，我们却怎么知道哪个学生是那块沃土？
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- 周振鹤先生的观点在上一篇呢！
geonet: 遇到汤老师是长沙之行的幸事，我厚脸皮一点：前面发现那篇，想说而未达意的，如今汤老师已经表述了出来：我们的行动需要提升含金量，就是要变成“思想”；我们的 ...
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- 好的。
潇湘如是闲: 周振鹤先生的观点在上一篇呢！
王爱民《地理学思想史》p99“地理学与历史学分割，青年地理学者深厚的中国传统历史文化功底缺失，地理学史、历史地理学、地理学思想等出现明显的承传断裂和后继乏人现象”
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- 通过学者的论文可以洞察学科前沿，来自一线老师的探索和反思，可以寻求问题解决的路径。思想是通过文字传递的，人首先通过感官感受世界，对于段所说的认同感的三个来源地理历史和语言，稍微明白了一点。
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- 为王爱民先生的观点作个注脚，谭其骧的关门弟子在历史和地理中只能将老先生没有践行的学术构想做一遍，真不像样！没有功底、没有灵性，断代是肯定的！
geonet: 好的。
王爱民《地理学思想史》p99“地理学与历史学分割，青年地理学者深厚的中国传统历史文化功底缺失，地理学史、历史地理学、地理学思想等出现明显的承传断裂 ...
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- 段先生并没有给这三个来源排序，这也充分说明认同感的复杂性！
geonet: 通过学者的论文可以洞察学科前沿，来自一线老师的探索和反思，可以寻求问题解决的路径。思想是通过文字传递的，人首先通过感官感受世界，对于段所说的认同感的三 ...
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- 读王爱民这本书，一是想读一读地理学发展的思想史，二是读了后记为王博士“知不可为”而为之的努力而感召，三是这本书的水平我不敢评价，但是王博士的治学精神还是值得嘉许的，至少不是抄出来的。
潇湘如是闲: 为王爱民先生的观点作个注脚，谭其骧的关门弟子在历史和地理中只能将老先生没有践行的学术构想做一遍，真不像样！没有功底、没有灵性，断代是肯定的！
我辈受“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡，匹夫有责”和荀子《劝学》影响，尽管身处洼地却存一颗渴望登高望远的心，静心读书和研学旅行也许就是我们最好的归宿。
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- 王博士也是四川人？乡贤清代四川三大才子彭端淑《为学》难易在乎人啊！
geonet: 读王爱民这本书，一是想读一读地理学发展的思想史，二是读了后记为王博士“知不可为”而为之的努力而感召，三是这本书的水平我不敢评价，但是王博士的治学精神还 ...
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
