武夷山是世界自然和文化双重遗产，有此身份的，全国不过四处而已，除了武夷山，还有泰山、黄山、峨眉山—乐山大佛。武夷山是历经大规模的花岗岩侵入，红色沙砾岩经过风化、侵蚀，形成了典型的丹霞地貌。

大概是1994年前后吧，有一部电视剧《武夷仙凡界》，以茶叶大红袍神话传说为主线，讲述了武夷山名峰“大王峰”和“玉女峰”的爱情神话，从此，武夷山就一直魂牵梦绕，如今，终得一见的时候，却已是二十几年以后。

我们买的是三日套票，但九曲溪漂流需要单独买。没有想到，九曲溪漂流的票非常的难买，必须提前两天才有保障。我们到武夷山的时候已是中午，下午来到卖九曲溪漂流票的地方，希望能遇到退票的，等到三点多也没有，于是决定先去天游峰。

天游峰地处景区中心位置，据说每当有云海的时候，在天游峰仿佛置身于仙境，遨游于天宫，故名“天游”，有“不到天游，等于白游”的说法。景区内有车调度，想要去哪儿，乘车即可。路上随处可见翠竹，竹子在南方固然常见，武夷山的竹子总是一簇簇聚在一起，犹如一个家族抱团而居。在这里，还第一次见到桂花，不知这个可是月宫的桂树？

九曲溪的桥上，只见许多竹筏漂流而下。没有买到漂流票，看看人家漂流也好吧。从桥上看，溪水清澈，水中的鱼很多，似乎也不惧怕飞流直下的竹筏。

天游峰的海拔其实并不高，不过400多米而已，相对高度仅200多米。天游峰下蹭到不少导游，其中有个导游介绍亭子，叫什么望月亭？较高处有个大的亭子，是朱熹给他的小妾建的，供其赏月。他的正妻也想赏月，朱熹就在低处建了个小亭子。我之所以异常讨厌朱熹，以至于他的诗、他的话一概讨厌，不仅仅因为他篡改和歪曲了孔子、孟子的儒家经典，也不仅仅是因为他创立了遗害后世的理学——某个人提出的理论对还是不对，都属正常。更主要的原因是，他一方面嘴里高声嚷嚷着什么“饿死事小，失节事大”，另一方面自己又亲历亲为，去逛妓院嫖妓，这就触碰了道德的底线，说一套做一套，言行不一，表里迥异，如此无耻之至的人，居然被称为“朱子”，真是滑天下之大稽。

天游峰从山下开始，就时不时见到摩崖石刻，有些当时我就不认识，有的过后就忘，只有“壁立万仞”四个字记得清楚，站在山下望去，悬崖如同斧辟刀削，真不知道那些字古人是如何刻上去的。

蹭到的导游，无一例外地对其游客渲染天游峰如何陡，如何险，强烈“建议”他们到了半山腰的亭子就原路返回，说这样大部分风景都已经能够看到。我们自然不想听他们忽悠，如果不爬到顶，再从后山下来，有何脸面说登过天游峰？

天游门是天游峰的起点，丹霞地貌非常清晰。每上一段，回头眺望群山，都有别样的风景。特别是在半山腰的亭子，俯瞰九曲溪，但见九曲溪宛如一道银链，绕山而过，形如雅鲁藏布江大拐弯。仰望山上，一道瀑布飞流直下，水虽不甚多，却气势不凡，真是山有多高，水就有多高。花岗岩是何等的坚硬？却被水冲出了明显的沟痕，方知“水滴石穿”，并非虚言。

稍事休息，还是继续攀登，终于到了峰顶，远没有几个导游说的那么难。这里的风景，与半山腰看截然不同，但见群山层岚叠嶂，苍翠欲滴。当然，山上少不了摩崖石刻，什么“第一山”。从后山绕下，路上游人明显少许多。

没有买到漂流票，始终有点不甘心。第二天，在张老师坚持下，我们又到了竹筏售票处，希望能等到有人退票，有位年轻的母亲带着两个孩子，也在这儿等着。你猜怎么着？居然真的等到了退票！原来，有的旅游团提前买了漂流票，但由于各种原因无法赶到，只好在网上退了。苍天啊大地啊，今天居然可以漂流了！而且时间也好，居然是7：30的那一趟，漂流后不影响其他景点。想想也是，只有早晨第一趟的漂流，旅游团才有可能因故赶不到，否则，绝不会退票。这事让我深深体会到，只要有1%的希望，一定要付出100%的努力，有时奇迹真的会在坚持中发生。想想为什么张老师是名师而我不是，原因之一就是我缺乏了坚持的毅力和勇气。