知常容

“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”这是《老子》中的，意思是了解常理才会包容一切，包容一切才会大公无私，大公无私才会普遍周全，普遍周全才会合乎自然，合乎自然才会与“道”同行，与“道”同行才会保持长久，终生免于危险。

  了解一切就会宽容一切。这是一句法国名言。苏格拉底说，知识即美德。

  牛拴在桩上也会老的。“我”就愿意做那头拴在桩上的牛。哈哈，也可以。我们很多时候都在想，什么时候可以不做任何事情，就让自己闲着是多么惬意啊，可是真的闲下来了，我们会感觉不爽。

  做一头思想着的猪比做一头不思想的猪好。有人问，是不是有思想的猪比不思想、没有思想的猪的肉味道要好些？

  早起的鸟儿有虫吃。有人说，早起的虫儿被鸟吃。原来真的众生平等啊，忽忽。

  隐喻，是需要感悟其道的，若是用逻辑分析，拧着来，也挺有意思。

  教师即课程，是说教师在课程实施中极其重要的地位和作用。可是若有人说，课程实施除了教师，其他因素也不可以忽视，也有道理。即使有道理咱也就撇撇嘴开心一笑即可。

  庄周梦蝶，多亲近自然，合乎自然，自然顺随。

  自然就是众生平等。“我”或者有点长处，但是其实和其他人没有太大的差异。

  课堂上，有时候，做教师的我们挺拧的：一定要将某个内容梳理完毕。其实，地理课堂是围绕某个中心话题，展开最充分的交流和对话，用地理眼光看待这个世界，以空间分析的方法了解这个世界。学生的学习有障碍了，咱们就慢点、慢点，再慢点。这个慢是为了将来的快。一个合乎主题的故事、一段关于主题的趣话，为什么展开的时候不充分点呢？渲染、铺垫，极尽其能，让我们可以享受其中，学生也可以享受其中。

  有时候，不在于我们言说着什么，而是要关注我们言说对象感受到什么。看看我们的教育教学行为在学生心理上投射了什么。一节课，特别重点地表扬一两个学生，看到他们行为中我们期待的成分，大肆表扬、公开表扬，大张旗鼓地表扬，表扬得他心花怒放，表扬得其他人几乎有点嫉妒。试试看吧。也有人说，我上课找不到可以表扬的怎么办呢？再怎么着，也可以找到的啦，比如下课之前看看学生做的笔记，一定可以找到可以表扬的内容的。注意，我说的是表扬的内容，以及内容背后的学生。这是学生通过努力可以达到的，我们在表扬着努力。再有如，上课之前，先默记3-5个学生的姓名，上课的时候不看座位表，立即提问，根据学生对提问内容的回答了解他的思维特点和行为表现特征，进而理解姓名背后那个人的丰富性，这种教师点名提问方式的小变化，在学生心理上投射的是什么？

  教育的力量在于评价，阿门。

  教育者运用言语的力量，运用肢体语言表达友善和爱心，或明示或暗示，这是力量所在。有时候，有力使不上，那是还没有了解到位。每个学生是那么的丰富，他们的经历，他们的家庭，他们的真实想法，他们的经验，甚至他们的身体健康状况，都影响着他们当下的表现。找找内在的联系吧。

  教师在课堂上绝对有话语权。不可以将话语权演变成话语霸权。

  说到身体，老师有个好身板，真不错啊。可以让我们在课堂上可以全身心地投入。这种全身心的投入和沉浸，若是离开了好身板，就需要精神付出努力了。保持好身板，保持好心情，忧也一天，乐也一天，无论来临什么，让我们享受它。

  上次说到课堂上教师带着孩子玩的问题。有人说赞同，有人说不赞同。我说各自坚持自己的观点就成，求同存异嘛。玩呢，就是不太要紧，就是个放松的心态。如果一个教师一直在地理课上带着学生玩地理，少了地理内涵，少了教师敏锐之察，少了教师的“高人一筹”，那学生就不跟你玩了，因为玩得没有乐趣，没有挑战，不刺激。所以在玩的心态下，将玩能坚持到底，就很不容易。再说课堂不可以玩的方面，那意思就是要学，比如学地理的基础知识，基本技能，发展能力什么的，我们可以想象，那又是另外一种风格了，有时候我们感觉投入很多，用心良苦，可是孩子不领情，也让我们不爽。玩的心态也好，不玩的心态也好，无论哪种方式“玩”到极致，估计就差不多了。这叫做殊途同归？