生命可能性的筹划和实现   

羊倌：放多多的羊，赚多多的钱，讨个老婆，生个孩子，孩子放羊。

  一个人，看待这个世界，过生活，有着先有、先见、先知。先有：人必然存在于一种文化中，历史和文化先占有了我们，而不是我们占有了文化和历史；先见：人们思考问题，要利用自己的语言、观念；先知：人们尝试解决问题的时候，有一定的观念前提和假设。人不是要无条件地顺从这些。作为羊倌，他的人生目标，生命过程就是那样一种轮回，就是那么一种可能性。他若想周游世界，就比较奇怪了。

  历史文化背景对我们的生命形态具有决定作用。决定了群体的人怎么生活、怎么处理彼此的关系。

  在历史文化背景的基础之上，每个人的家庭背景又在较大程度上决定了这个个体在社会中的阶层状况。

  每个个体先天的身体条件，就决定了这个人将来的发展方向。

  每个个体的生命可能性，受制于他（她）历史文化背景、家庭背景和身体条件。

  每个人有着自己的生命可能性。“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明”（《老子》）。每个人的生命过程就是种种可能性的筹划和实现。教育就是帮助每个人进行这种生命可能性的筹划和实现。学校教育，特别是基础教育是要保证共同文化基础的实现，同时努力不遏制每个个体独特的生命可能性的实现。

  生命可能性的筹划和实现，一是理解自然世界的本真，二是理解社会历史和现实中的人和人的彼此关联，三是对自我的认知、情感和期望基础上的行动。

  生命诚可贵，爱情价更好，若为自由故，二者皆可抛。生命是什么？爱情是什么，人为什么需要爱情？自由是什么？

  存在主义强调人的存在的超越性，认为人的存在就是不断超出自己的界限。人总是不断地超出现在而面向未来，人的存在就是人的谋划、生活和行动。人总是不断的设计、选择、创造自己。而人的这种谋划、创造、选择活动就是人的自由。因此人的存在就是人的自由。生命，从生物性角度看，是新陈代谢的维持，但是人的生命本质上更是对自我的确认、选择、面向未来。教育要面向未来，就是一种生命的关照。爱，意味着关怀。关怀，有着自然的关怀，是一种类关怀。还有独特个体之间的相互关联。