出了天波杨府，打听了一下，不远处就是清明上河园，步行就可以到。此时已过中午，我不是吃货，外出旅游并不刻意寻求当地美食，吃点啥有力气走就行。见路边有个卖玉米的，就买了两个玉米，糊弄一下午餐。天色阴沉，想必一会儿就会下雨。果然，跑到公园门口，大雨就下了起来，十分后悔把伞丢在宾馆。凭直觉，这场雨应当是对流雨，希望下不了多久。我一边吃玉米，一边在入口处等雨停。

果然，半个多小时后，雨势渐小，不久完全停下。公园入口处不远，就是《清明上河图》的大型浮雕。清明上河园就是依据张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本而建。《清明上河图》反映了北宋汴京的生活百态。实际上，这幅图反映的是秋景，“清明”也不是指清明节，当是“清明盛世”之意。当然，对画的含义多有争议。

清明上河园的主打品牌当是《东京梦华》的表演。这个表演晚上进行，门票最低也要199元。据介绍该表演以八首宋词为主线串联。宋朝是一个艺术王朝，宋词就是主打品牌。宣和殿和宣德殿连在一起，我分不清哪儿是哪，这里有编钟乐舞和“皇家”皮影戏表演。我对艺术一窍不通，看了人家的编钟配歌舞的表演，也看不出啥门道。

大宋水运仪像台反映了宋朝发达的科技，有个人物苏颂给我的印象深刻。唐宋八大家中有三苏，依我看，苏颂本应比三苏更有名。且不说他为官如何，仅就浑仪的发明与运用，就足以名垂青史，苏颂研制的工程机械让我叹为观止。除此之外，水运仪像台还反映了北宋其他众多的科技成就，如水利灌溉工程、司南、活字印刷、火花在军事上的应用，等等。然而，中国有鄙视科技的优秀传统文化，纵然科技成就再高，也难得传承下去。不仅苏颂不为多少人知道，就是他研制的水利灌溉机械，有几样后世仍在使用？其他的科技成就也好不到哪儿去，比如活字印刷，《梦溪笔谈》中虽有详细描述，无奈活字印刷技术出来后，可曾被人接受并推广使用？有多少典籍用到了活字印刷？难怪西方人不承认，只尊古腾堡。苏颂的发明，早已湮灭的历史长河中，其观测天象的浑仪，后世发挥了多大的作用？不得而知。科技成就被冷落，被无视，并非只是北宋，其他朝代，也是如此。

抢挑小梁王的表演因刚下过大雨而取消，就是取消，我也不太感兴趣。我感兴趣的，还是大型表演《东京保卫战》。这个大型表演以金国进攻宋都汴京，李纲主持的第一次东京保卫战为背景设计。金兵战船逼近开封，四处烧杀淫掠，无恶不做。当着宋朝守军将士的面，屠杀老人儿童，奸淫妇女，想迫使宋军投降。主将李纲严辞拒绝，鼓舞士兵，坚决抵抗。金兵统帅见劝降不成，恼羞成怒，攻城开始。一时间，炮声大作，城墙满是硝烟。一炮正中观众前边的巨石，顿时火起，观众皆惊呼不已。金兵架起云梯，爬上城墙，都被宋兵英勇消灭。后宋军援军赶到，从后翼包抄，城内宋军也发动反击，炮声大作，金兵统帅的大船着火，终于大败金兵。

然而，学过历史的人都知道，第一次东京保卫战后不久，金兵刚被击退，李纲即被罢免。金兵卷土重来，攻破汴梁，两个皇帝被捉去坐井观天，落得个客死他乡的可耻下场。自作孽，岂可再活？金兵和后来的蒙古兵，其暴行堪比日本兵，只是为了所谓的“民族团结”，这段历史鲜有人提及。

北宋是中国历史上科技、经济十分发达的朝代，但其腐败的政治、孱弱的军事、畏敌如虎的心态，让后人岂是一声叹了得！“匹国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。往事不可追，今天大小敌对国家环伺，要有“犯我强汉者，虽远必诛”的气概，才能不为大小国家所欺。