从去年到今年，非常有幸能参加这个培训班的学习。但遗憾的是，两年中我的发表论文、公开课、讲座等物化的培训成果并不是很多.两年中，学校完成了晋升四星级高中的创建和现场评估，几十万字的创建文字，以及期间通宵准备材料的过程让我至今尤感恐惧。现在回顾培训的结果，它更多地让我对教育教学有了更深的认识。下面仅围绕四个字汇报一下我的培训收获。

舍

两年来，我们累计进行了41天的集中培训，期中9天在是在工作时间，32天是在双休日或假期。从数据看，我们舍弃了休息、离开了家人，或是暂时放下课务来到一起进行学习，这是一种“舍”。而另一方面，在这41天中，有40位专家、学者为我们开设讲座；我们参观了3所学校，观摩了6节公开课，进行了2次培训小结，举行了1次论文研讨，每人都结对了一位指导老师……高屋建瓴的理论引领、扎实有效的实践展示、切实中肯的研究指导，在丰富多样的培训活动中，我们收获了很多，这是一种“得”。

佛家说的有道理：所谓舍得，舍就是得。这里的舍，是空，得，就是有。培训过程，就是一个在舍中得的过程。我们在放空自己、让自己空下来的当中获得新知。当然，这种放空之后的获得不是灌注，而是一种扬弃。比如陈佑清教授从哲学的角度分析了“教师为主导，学生为主体”存在的矛盾与不合理，让我更深入地去思考课堂中的师生关系；再如殷飞教授说：“学习态度不是原因，而是学习过程的结果。”它触发我去思考如何在学习过程开始之前去影响和改变学生的态度，而不是事后去补救。

学

培训是一种学习。学是一种什么状态？古人的繁体字给了我们直接的解释。“学”字上部的“爻”表示的是阴阳交织的整体作用，有“相互交流”的含义。日本教育学者佐藤学也认为，两个“╳”表示交往的意思，所以说，学习主要就是一种交流和交往。它可以是同学之间的交往与交流，也可以是师生之间的交往与交流。可以是有形交往，也可以是无形的交往，当然，和书本之间的阅读与书写也是一种交往。

两年培训中，众多专家以他们的学识和行为，和我们进行有形或无形的交流，给我留下了深刻的印象。

培训中有一天是杨启亮教授的讲座，印象中高高瘦瘦。下午的讲座，他是气喘吁吁地进来的，原因是有一个外在因素的影响，使他骑着自行车赶过来上课，并且一定要在上课时间前到。记得他在喘息中说：“不能因为这次培训的迟到把以前守时的一辈子都毁了。”这个近80岁的老人，让在场的我们每一个都很动容。此后我自己在教学中没有很好地与学生守约时，我都会十分惭愧地想起杨启亮教授的喘息声。杨启亮教师在讲座中说：“教师如果自己不好学习却要求学生好好学习，那么教育就一定是无效的。一个教师对于自己职业的态度、投入，都影响着受教育者，都够构成了教师自身作为教育的存在，学生都会看在眼里记在心里，所有这一切，做人、做事、做学问，有着无可估量潜移默化的影响力。”他还说：“教师是需要信仰的，信仰应该是虔诚的。一个陌生的孩子来到你的身边，接受你的教育，聆听你的教诲，这样的机会只有一次，他们以后不会再来了，他们在最美好的时候曾经停留在你的身边，然后离开校园走向自己的未来，面对这样的事业，你如何不敞开自己的情怀？”

在培训过程中，和宝斌同学一直同室。期间多有深入交流，包括他对教学主张的提炼、名师面试的答辩，以及关于“核心素养”、“深度学习”等的相关讨论。我获益良多。在此我也感谢宝斌同学。

新

《礼记·大学》中有这么一句话：“苟日新，日日新，又日新。”这是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警词，文中三个“新”字，本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，使身体焕然一新，在这里引申为精神上的弃旧图新。在培训中，我们每天都在接触着新的理论和技术，比如魏博士的教育研究方法、邵泽斌教授的教师政策素养、姚继军博士的大数据课堂、周兴国博士的学生管理视角、陈红燕博士的正面管教、朱雪梅教授的交互式课堂观察平台等等。这些不仅给我们带来视觉上的冲击，还带来认知和心理上的冲击。我现在在想，这些冲击，能给我的教学带来什么？至少，我想，它们给我打开了一扇窗，让我看到教学的设计、推进和评价等等环节，并不是只有一个或少数几个样子，它们有着更多、更丰富的新样态等着我们去发现和实践。

所以，对于我们的教学来说，“日日新”是一种“求新”的意识和心态，可能，我们手里拿的是旧课本，但我们能否将其中的内容以“新”的不同于去年、前年的方式，以今年学生的社会、生活背景为基础，然后展开教学。怀特海有着相似并且更为形象的比喻，他说：“成功的教育在其所传授的知识中必须具有一定的新颖性。要么知识本身是新的，要么具有某些适用于新时代新世界的新颖性。知识并不比活鱼更好保存。你可以讲古老的真理、传授古老的知识，但你必须设法使知识（如它本来的那样）像刚从海里抓上来的鲜鱼，带着它即时的新鲜，呈现给学生。”他认为，这是培养人的创新思维和想象力的重要手段，我深表赞同。

光

从物理上讲，光是电磁波，物体只要有温度，就会向外辐射这种电磁波，所以，我们每个人都在发光。只不过，由于人体温度较低，它发出的红外线长波我们无法用肉眼看到。但人的精神之光去能强烈的吸引他人。所以教育学者张文质说：“好教师就是在课堂上显得比平时更漂亮的人。”夏丐尊也这样评价在春晖中学教书的李叔同：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”

好的教师能让人留恋，多半就是因为他的人格之光，而人格之光是在日常的教学中倾洒下来的。近期在与校内外教师的接触中，我常听到对学校、学生或是抱怨，或是毫无感情的“中肯”评价，都让我感到一种无光的冰冷。而培训中的众多专家与老师，譬如魏博士的专注与直言、杨启亮教授的自律与本色、领队王芳老师的关怀与陪伴，都让我感到有光的温暖。

关于光我还想表达的另一层意思。

2016届高三毕业时，学校让我给毕业纪念册上写一个卷首语。我写了几组断句，起的标题叫“恋恋崇真”，最后一组是这样的：

且记 且记

当青春岁月成歌

在崇真的温暖心房

那些最美绽放

时光不老

流空云散 维光

有老师问我，最后两个字是不是“惟光”？我说不是，是“维光”。之所以用维光，一是因为崇真的首任校长是一位神父，叫李维光，他有很多基于宗教情怀的充满智慧的办学故事，后来他当选为首届全国人大代表，逝世后周恩来总理发来唁电。以他的名“维光”结尾，以此向李维光校长致敬。二是我想让学生知道，他们每一个都是崇真的一份子，当他们走出校园，他们的言行就代表着崇真，他们要让崇真有光，并要维护“崇真之光”。帕克帕尔默在《教学勇气》一书中有一个深刻的比喻，不好的老师都是一个样：“他们说的话在他们的面前漂浮，就像卡通书中气泡框里的话一样。”试想一下，这样的教师，他的身上，他的课堂光在哪里？

我们都会认真地把握好每一次公开课的机会，因为这是在维护自身专业之光，我们会细致谨慎地处理好教学的每一个环节，这是在维护教师职业之光，我们会尽力凸显学科魅力，让学生对任教学科充满憧憬和向往，这是在维护学科之光。我想，杨启亮先生不顾年迈而气喘吁吁地准时上课，这就是在维光。如果每一个教师都从教师的身份出发，有意识地维护教师的职业之光、教育的学术之光，那我们的教育肯定是一种比现在更美好的样态。

 

舍得、向学、求新、维光，两年来的培训让我对这些字词有了更深的认识。它们时刻在提醒着我要做好教学的本职工作、去努力寻找教育表象后面的本质，并使我在有表达欲望时，提醒自己不要“重复自己的偏见。”每次讲座后，我会写一些对于讲座的印象最深的东西，或是发在微信中，然后再慢慢忘记。但我相信，它们已经给了或将要给予我无法预料的很多东西。因此，我要感谢教育局组织并选择我参加了这个培训，感谢教育人才服务中心的精心安排，让我有机会接触到一个更加宏大的教育新世界。感谢南师大和魏博士，因为这次培训经历让我再次感受到了母校的温暖与情怀。感谢所有同学，因为有大家的陪伴，才使这个外表枯燥内蕴丰厚的培训留给了我太多鲜活的记忆，并让我对以后与大家的每一次重逢都充满期待和亲切感。谢谢大家！

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